花瑶民族的历史、文化与社会

　　花瑶民族作为瑶族的独特分支，聚居在湖南省隆回县北部的雪峰山脉中。近年来，他们正在从不为人知的角落逐渐走上万众瞩目的舞台。但是，这一民族没有自己的文字，其历史、文化、制度、宗教等基本问题的传承主要依赖口头故事，对于他们的研究也属于学界研究的空白之地。米莉、黄勇军、李严昌、顾旭光、徐海东等编著的《花瑶民族的历史文化与社会》涵盖花瑶民族的称谓来源、历史、文化、宗族、宗教、婚姻、禁忌等，对花瑶民族的文化进行了系统梳理与全面研究，力图以此弥补学术界研究的不足。 

　　在漫长的文明演进过程中，花瑶民族一直固守着 自己的文明与传统，但新世纪以来的短短十几年间， 这一地区正在经历由“被遗忘的族群”转向“万众瞩 目之地”的巨大变迁。那么，他们的始祖是谁？他们 来自何方？他们有过多少不为人知的历史？他们有着 哪些独特的生存方式？他们的文化与传统遭遇到了哪 些现代的冲击与挑战？他们的未来命运将会怎样？… …米莉、黄勇军、李严昌、顾旭光、徐海东等编著的 《花瑶民族的历史文化与社会》建立在手田野调 查资料的基础上，对花瑶民族的历史、政治、宗教、 文化、认同和习俗等等问题进行了系统全面的考察， 弥补了学界研究的不足。

　　米莉：中南大学讲师，博士，伦敦大学亚非学院（SOAS）访问学者。
　　 黄勇军，1979年生，湖南隆回人。法学博士，英国伦敦大学亚非学院（SOAS）访问学者。现任湖南师范大学公共管理学院讲师。主要从事中国政治思想史、儒学史、现代化理论的教学与研究工作。出版学术专著一部：《儒家政治思维传统及其现代转化》（2010），发表论文十余篇。
　　 李严昌：中共重庆市委党校讲师，博士。
　　 顾旭光：湖南师范大学，本科生。
　　 徐海东：湖南师范大学，本科生。

导论
章 对抗与融合：汉文明对花瑶传统的渗透与改造
节 相关主题的学术价值
第二节 汉文明对于花瑶人的重要性
第三节 从花瑶人的辈分中获得的融合信息
第四节 从《奉氏族谱》、神龛文字中获得的融合信息
第五节 小结
第二章 花瑶民族迁徙史考察
节 江西以前花瑶祖先的迁徙史
第二节 花瑶自江西开始的迁徙史
第三节 花瑶各姓的迁徙情况
第三章 花瑶社会的政治制度与法律
节 花瑶社会政治制度的变迁
第二节 花瑶地区的石牌律
第四章 花瑶民族的信仰
节 自然崇拜
第二节 图腾崇拜
第三节 鬼魂崇拜与祖先崇拜
第四节 小结
第五章 花瑶民族文化认同与族群认同的多元构建
节 两种类型花瑶的特点和差异
第二节 两类花瑶的文化认同差异
第三节 族群认同的多元性构建
第四节 结论
第六章 花瑶民族的传统禁忌与社会控制
节 关于“禁忌”和“社会控制”的学术概念及相关理论讨论
第二节 个人的反思性监控机制与花瑶禁忌的功能
第三节 花瑶禁忌的结构性特征
第四节 越轨行为的挑战及后果
第五节 花瑶禁忌系统的再生产
第七章 花瑶的宗族系统考察
节 花瑶宗族的基本状况
第二节 花瑶宗族的基本职能
第三节 花瑶的姓氏和名字
第八章 花瑶的婚俗与酒礼
节 婚礼及相关习俗
第二节 基本制度和禁忌
第三节 有关花瑶婚姻的其他情况
第四节 拦门酒、联桌席：隆回花瑶酒俗文化探析
后记