描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787545543315
1.中国建筑领域开拓者林徽的心血之作
2.历经15年、15个省、190多个县
考察测绘2738处古建筑，并逐一做出详细的记录和分析，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
3.集专业理论、建筑美学、散文笔法三位一体中国建筑入门书。
4.精装精校典藏版
本书精心选取林徽因关于建筑学方面的文章，包括中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述，以及外出考察古建筑的调查报告。既可以看做资深建筑学家的学术文章，也可以当成著名散文家有关建筑的优美篇章。书中亦附有专业图表，图文并茂，入之深而出之浅，既可作为建筑研究者的参考书，亦可成为普通读者的建筑学入门读物。
第一章 中国建筑之特征
第二章 中国建筑发展的历史阶段
从远古到殷
西周到春秋•战国
秦•汉•三国
晋•南北朝•隋
唐•五代•辽
两宋到金•元
明•清两朝和旧中国时期
结论
第三章 宋•辽•金之都市宫殿
北宋之宫殿苑囿寺观都市
辽之都市及宫殿
金之都市宫殿佛寺
南宋之临安
第四章 我们的首都
中山堂
北京市劳动人民文化宫
故宫三大殿
北海公园
天坛
颐和园
天宁寺塔
北京近郊的三座“金刚宝座塔”
鼓楼、钟楼和什刹海
雍和宫
故宫
附录一 平郊建筑杂录
附录二 平郊建筑杂录（续）
附录三 谈北京的几个文物建筑
第五章 云冈石窟中所表现的北魏建筑
洞名
洞的平面及其建造年代
石窟的源流问题
石刻中所表现的建筑形式
石刻中所见建筑部分
石刻的飞仙
云冈石刻中装饰花纹及色彩
窟前的附属建筑
结论
第六章 晋汾古建筑预查纪略
汾阳县峪道河龙天庙
汾阳县大相村崇胜寺
汾阳县杏花村国宁寺
汾阳县小相村灵岩寺
文水县开栅镇圣母庙
文水县文庙
孝义县吴屯村东岳庙
霍县太清观
霍县文庙
霍县东福昌寺
霍县西福昌寺
霍县火星圣母庙
霍县县政府大堂
霍县北门外桥及铁牛
赵城县侯村女娲庙
赵城县广胜寺下寺
赵城县广胜寺上寺
赵城县广胜寺明应王殿
赵城县霍山中镇庙
太原县晋祠
山西民居
结论
第七章 敦煌边饰初步研究
北魏的忍冬草叶纹和唐卷草纹
第八章 祖国的建筑传统与当前的建设问题
第九章 北京——都市计划的无比杰作
我们的祖先选择了这个地址
北京城近千年来的四次改建
北京的水源——全城的生命线
北京的城市格式——中轴线的特征
北京的交通系统及街道系统
北京城的土地使用——分区
北京城是一个具有计划性的整体
我们应该怎样保护这庞大的伟大的杰作
附 录
中国建筑彩画图案•序
她（林徽因）在建筑学方面的成绩，无疑是主要的，然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面，也都有所建树。
——文洁若
（林徽因）是她的丈夫——建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉。——卞之琳
颐和园
在中国历史中，城市近郊风景特别好的地方，封建主和贵族豪门等总要独霸或强占，然后再加以人工的经营来做他们的“禁苑”或私园。这些著名的御苑、离宫、名园，都是和劳动人民的血汗和智慧分不开的。他们凿了池或筑了山，建造了亭台楼阁，栽植了树木花草，布置了回廊曲径、桥梁水榭，在许许多多巧妙的经营与加工中，才把那些离宫或名园提到了高度艺术的境地。现在，这些可宝贵的祖国文化遗产，都已回到人民手里了。北京西郊的颐和园，在著名的圆明园被帝国主义侵略军队毁了以后，是中国四千年封建历史里保存到今天的最后的一个大“御苑”。颐和园周围十三华里，园内有山有湖。倚山临湖的建筑单位大小数百，最有名的长廊，东西就长达一千几百尺，共计二百七十三间。
颐和园的湖、山基础，是经过金、元、明三朝所建设的。清朝规模最大的修建开始于乾隆十五年（一七五○年），当时本名清漪园，山名万寿，湖名昆明。一八六○年，清漪园和圆明园同遭英法联军毒辣的破坏。前山和西部大半被毁，只有山巅琉璃砖造的建筑和“铜亭”得免。前山湖岸全部是光绪十四年（一八八八年）所重建。那时西太后那拉氏专政，为自己做寿，竟挪用了海军造船费来修建，改名颐和园。
颐和园规模宏大，布置错杂，我们可以分成后山、前山、东宫门、南湖和西堤等四大部分来了解它。第一部分后山，是清漪园所遗留下的艺术面貌，精华在万寿山的北坡和坡下的苏州河。东自“赤城霞起”关口起，山势起伏，石路回转，一路在半山经“景福阁”到“智慧海”，再向西到“画中游”。一路沿山下河岸，处处苍松深郁或桃树错落，是初春清明前后游园最好的地方。山下小河（或称后湖）曲折，忽狭忽阔；沿岸模仿江南风景，故称“苏州街”，河也名“苏州河”。正中北宫门入园后，有大石桥跨苏州河上，向南上坡是“后大庙”旧址，今称“须弥灵境”。这些地方，今天虽已剥落荒凉，但环境幽静，仍是颐和园最可爱的一部分。
东边“谐趣园”是仿无锡惠山园的风格，当中荷花池，四周有水殿曲廊，极为别致。西面通到前湖的小苏州河，岸上东有“买卖街”（现已不存）1 ，俨如江南小镇。更西的长堤垂柳和六桥是仿杭州西湖六桥建设的。这些都是模仿江南山水的一个系统的造园手法。
第二部分前山湖岸上的布局，主要是排云殿、长廊和石舫。排云殿在南北中轴线上。这一组由临湖一座牌坊起，上到排云殿，再上到佛香阁；倚山建筑，巍然耸起，是前山的重点。
佛香阁是八角钻尖顶的多层建筑物，立在高台上，是全山最高的突出点。这一组建筑的左右还有“转轮藏”和“五芳阁”等宗教建筑物。附属于前山部分的还有米山上的几处别馆如
“景福阁”“画中游”等。沿湖的长廊和中线呈丁字形；西边长廊尽头处，湖岸转北到小苏州河，傍岸处就是著名的“石舫”，名清宴舫。前山着重侈大、堂皇富丽，和清漪园时代重
视江南山水的曲折大不相同；前山的安排，是“仙山蓬岛”的格式，略如北海琼华岛，建筑物倚山层层上去，成一中轴线，以高耸的建筑物为结束。湖岸有石栏和游廊。对面湖心有远
岛，以桥相通，也如北海团城。只是岛和岸的距离甚大，通到岛上的十七孔长桥，不在中线，而由东堤伸出，成为远景。
第三部分是东宫门入口后的三大组主要建筑物：一是向东
的仁寿殿，它是理事的大殿；二是仁寿殿北边的德和园，内中有正殿、两廊和大戏台；三是乐寿堂，在德和园之西。这是那拉氏居住的地方。堂前向南临水有石台石阶，可以由此上下
船。这些建筑拥挤繁复，像城内府第，堵塞了入口，向后山和湖岸的合理路线被建筑物阻挡割裂。今天游园的人，多不知有后山，进仁寿殿或德和园之后，更有迷惑在院落中的感觉，直到出了荣寿堂西门，到了长廊，才豁然开朗，见到前面的湖山。这一部分的建筑物为全园布局上的最大弱点。
第四部分是南湖洲岛和西堤。岛有五处，最大的是月波楼
一组，或称龙王庙，有长桥通东堤。其他小岛非船不能达。西
堤由北而南成一弧线，分数段，上有六座桥。这些都是湖中的
点缀，为北岸的远景。
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