盛世：西汉

★ “探险家”式的新历史学者

“执政官”式的新历史读法

★ 西汉与康乾：两种中国盛世的典型逻辑

兴盛到衰亡：亲抵历史现场的全新讲述

★ 经济–战争–版图–人口–贪腐–中央集权–马尔萨斯陷阱

哪一个才是盛世兴盛与衰亡的典型要素？

★ 时代在进步，人性在重复。不理解现实，就没法读懂历史；读不懂历史，也很难理解现实。

★ 这本书讲的不单是书斋里，故纸堆上的考据、推理与想象的历史，更是对现实的领悟，与古人对话的会心，反映的就是人生观。读历史读的就是当下，读的就是你我他的人性。史家三长“才学识”中，*重要的是“史识”，也就是见识才是*重要的，同样也是*难的，这本书在带给大家历史常识之外，更重要的是带给大家分析繁杂信息的思路与见识，和对历史脉络的把握。

西汉是我国*个统一强盛的帝国，通过一系列的政治经济的改革，使国力强盛、人民安乐，呈现出一派太平盛世的景象。

全书对西汉的兴衰，作了全面、深入的剖析。汉高祖刘邦在位7年间，为了削弱异姓王侯的势力，先后剥夺韩信、英布、彭越等大将的兵权与封号，加强了中央集权统治。同时制定一系列的“与民休息”的政治方针，巩固了自己的统治，为强大的汉朝盛世奠定了基础。之后通过“文景之治”，经济蓬勃发展，汉朝国力逐渐强大起来。汉武帝刘彻在位期间，曾派卫青、霍去病击败匈奴，扩大了西汉王朝的统治范围，保障了汉朝北方经济文化的发展。但多年的征战使国力下降，于是武帝于晚年停止征战，转而大力发展农业，使西汉的经济继续向前发展。 武帝之子昭帝继承其父的方针，继续实行无为政治，发展经济，使西汉极盛时期达到了顶点。经过昭帝、宣帝两代38年的“与民休息”的政策的执行，西汉王朝的国力增强，但与此同时地方势力也随之增强，严重的影响了汉帝国的统治，此后几代皇帝对政权的统治力量已大不如前。 及至刘婴即位，朝权已尽落于外戚王莽之手。公元8年，王莽篡夺皇位，改国号为新，至此西汉对中国的统治宣告结束。

作者以流畅的文字，翔实的史料，勾画了一幅西汉以世界强国的面目屹立于世界之林的图画。书稿中作者对历史事件、历史人物的议论、点评，语言犀利，极富个性。

侯杨方

? 

复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师，主要研究方向为丝绸之路路线的精准复原、清朝地理信息系统与地图集、人口史、经济史等。

论著代表作有：《中国人口史》（1910-1953年卷）、多卷本《清朝地图集》。

侯杨方认为历史地理的研究必须要经过实地的验证，不能停留在从纸面到纸面。2013年4月起，他策划主持了一个世纪以来世界首次对整体帕米尔高原的系列考察，曾多次翻越海拔近5千米的山口，足迹遍及帕米尔高原的多个重要河谷、山口，在十几次帕米尔、南疆、罗布泊、中亚、南亚考察的基础上，对丝绸之路进行了“精准复原”，并研制了**套《丝绸之路地理信息系统》。

侯杨方是一个多世纪以来，寻找到清朝极盛的标志物、位于境外帕米尔高原的“乾隆纪功碑”原址的**人。

作为新一代的历史学者，他因独特的讲课特色与鲜明的个人风格在互联网上享有极高的人气。在新浪微博上有250余万的粉丝，被列评为2018新浪微博历史类十大*具影响力人物。

他在北大光华管理学院开设的《从历史看管理》课程是光华*受欢迎的历史课程，在企业家群体中享有**口碑。

他在企鹅FM与喜马拉雅分别开设的西汉史与清史讲义网络收听量高达数百万。

序

前言：在盛世与衰世之间

第一章 一统天下与迅速败亡

第一节　统治难题：天下苦秦久矣

第二节　楚虽三户，亡秦必楚

第三节　至死不悟：西楚霸王的末路

第四节　大风起兮云飞扬：汉家初创

第二章 德莫胜于孝文皇帝

第一节　由功臣拥立的“弱势”皇帝

第二节　通往繁荣之路：国退民进、轻徭薄赋

第三节　四海止戈：奉行和平主义的外交政策

第四节　宽刑重法：一代仁君

第五节　举荐贤良方正与慧眼识英才

第三章 勉强合格的继任者与文景之治

第一节　七国之乱：皇帝与本家诸侯的火拼

第二节　盛世的奠基：文景之治

第四章 全面扩张：千古一帝的雄心

第一节 罢黜百家，独尊儒术：祖孙的权力斗争

第二节 饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祁连

第三节　开疆拓土：一定要超越秦始皇

第五章 雄才大略：不拘一格用人才

第一节 生不五鼎食，死即五鼎烹：平民精英的崛起

第二节　世家大族与平民精英的冲突

第六章 汉家自有制度：霸、王之道

第一节　“国进民退”与酷吏的兴起

第二节　严厉打击：控制贵族豪强

第七章 大一统帝国的建立与统治末期的转向

第一节　绝对独裁的体制：外朝与内朝

第二节　晚年的悲剧与幡然悔悟

第八章 盛极一时：舟车所通，无不臣妾

第一节　“国进民退”还是“国退民进”

第二节　故剑情深：平民出身的汉宣帝

第三节 天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时

第四节　五星出东方，中国大利

第五节　以德治国还是以法治国

第九章 乱我家者，太子也：家天下的悲哀

第一节　明犯强汉者，虽远必诛

第二节　俗儒执政：优游不断的皇帝

脱离现实，缺乏社会经验，只重视书本二手知识的人经常是“名词蛊”，即沉迷于各种概念、术语、口号、理论。语言的魔力是很大的，因为人们的思维普遍就是建立在这些基础上，而很少会进一步思考这些术语、概念、口号、理论本身是否正确、适用范围，以及是否经过验证。社会、人文学科（它们不是可以重复检验、证伪的“科学”）根本不存在如牛顿三定律这样确凿无疑、经过反复证实、证伪、可重复性检验的理论，但社会、人文学科的从业者却喜欢将自己半真半假（塔尖上的大忽悠一般不会相信，中底层的信众门徒才会真信）信奉的理论上升为经典实验物理学理论一样不容置疑，这也是一种“欺世盗名”。所以这些学科经常会为一些观点争执几十年、上百年，而最终没有任何结果，原因就在于这些争论的东西根本无从检验。中国古人对此也有深刻的认识，发明了名、实概念：名就是术语、概念、口号、理论；实就是实际情况。汉宣帝痛骂的“不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守”：喜欢玩弄词藻章句、术语、概念、口号、理论，将简单的事情复杂化、浆糊化，让人更分不清楚它们与实际间的差别，无所适从，只能听他们的忽悠，一思考就必须遵循他们忽悠的概念、术语、理论，这样他们就掌握话语权，可以混水摸鱼，增加社会认识成本，突出自己的重要性，这是何足委任的“俗儒”的典型特征。王莽是比他姑父汉元帝更加变本加厉的俗儒，他改变了全国地名，甚至将“匈奴单于”改为“降奴服于”，“高句丽”改名“下句丽”，导致与属国关系破裂，边境战争不绝。 ——（《盛世：西汉》第八章第二节）