描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787553684703
◎权威的编注者阵容，历时数年，反复打磨，改正坊间流行版本的讹误
◆权威专家审定稿件：主编张圣洁先生，是南开中文系高材生，曾任河北省社科院语言文学研究所所长，张先生亲自审稿六七遍之多，保证了较高的质量。
◆全文注音，尊重格律规范，重在正音：依据权威辞书与格律典籍，反复考证，加以辨析，标出准确且押韵的字音，改正了流行版本的诸多讹误。如，《初夏睡起》中有“日常睡起无情思”一句，文中为“思”字加注“无精打采的样子。这里的‘思’，按诗律读sì”。
◆详尽注释，扩展知识
对文本涉及的人物、官职、传说、天文地理知识、文化常识加注。如 “轻言散入五侯家”中的“五侯”，解释为“东汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。这里指因杨贵妃得宠而受封的杨氏兄妹五人”。
◆“信达雅”式译文，疏通大意：文白对照，消除阅读障碍。在保证译文准确精要的同时，兼顾通俗易懂，满足初学者和大众读者的阅读需求。
◎关于《千家诗》，我们有以下特别之处
◆人名、地名统一加专名线，并在注释中进行解读
如地名“庆全庵”，解释为“宋亡后，诗人为避难而隐居福建建阳，给自己的住所起名庆全庵”。
◆对学界有分歧的个别原文、释义进行解释，以供读者参考
如《鄂州南楼书事四首》（其四）中“并作南楼一味凉”一句，为其中的“楼”字加注：《千家诗》通行本均作“来”，今据北宋任渊《山谷诗集注》改正。
◆每篇诗作均新增作者简介，对作者及其生平做深入阐释；叙述时代背景，让读者在宏观的背景下读透《千家诗》
◎范曾插画，双色印刷，版式活泼，令人赏心悦目
◆封面：范曾先生慨允使用其画作，水墨神韵，雅趣共赏。
《千家诗》为明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物，由南宋名家谢枋得精选，按照七绝、七律、五绝、五律的顺序分为四个部分编排。所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，题材多样，深得后世读者喜爱。
本书为《千家诗》的“注音、注释、诗解”本，为方便大众读者读懂原作，本书邀请业界权威学者张圣洁老师重新修订，改正坊间大多数版本的讹误。同时在尊重格律规范的基础上，为原文通篇注音，为疑难字词加注，为人名、地名加专名线，对作者及写作背景进行深入具体的阐释，从源头上解决读不懂的问题，扫清阅读障碍。
导言：陶冶性情、涵养文采的诗中佳品
七 绝
春日偶成
春 日
春 宵
城东早春
春 夜
初春小雨
元 日
上元侍宴
立春偶成
打球图
宫 词
廷 试
咏华清宫
清平调词
题邸间壁
绝 句
海 棠
清 明
清 明
社 日
寒 食
江南春
上高侍郎
绝 句
游园不值
客中行
题饶州酒务厅屏
漫兴（其五）
庆全庵桃花
玄都观桃花
再游玄都观
滁州西涧
花 影
北 山
湖 上
漫兴（其七）
春 晴
春 暮
落 花
春暮游小园
莺 梭
暮春即事
登 山
蚕妇吟
晚 春
伤 春
送 春
三月晦日送春
客中初夏
有 约
初夏睡起
三衢道中
清 昼
初夏游张园
鄂州南楼书事四首（其四）
山亭夏日
四时田园杂兴
乡村四月
题榴花
村 晚
书湖阴先生壁
乌衣巷
送元二使安西
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
题淮南寺
秋 月
七 夕
立 秋
秋 夕
中秋月
江楼感旧
题临安邸
晓出净慈寺送林子方
饮湖上初晴后雨二首（其二）
入 直
夏日登车盖亭
直玉堂作
竹 楼
直中书省
观书有感二首
冷泉亭
赠刘景文
枫桥夜泊
寒 夜
霜 月
梅
早 春
雪梅二首
答锺弱翁
泊秦淮
归 雁
题 壁
七 律
早朝大明宫呈两省僚友
奉和贾至舍人《早朝大明宫》
和贾舍人《早朝大明宫》之作
奉和中书舍人贾至《早朝大明宫》
上元应制（蔡襄著）
上元应制（王珪著）
侍 宴
戏答元珍
插花吟
寓 意
寒食书事
清 明
清明日对酒
郊行即事
秋 千
曲江二首
黄鹤楼
旅 怀
寄李儋
江 村
夏 日
积雨辋川庄作
东湖新竹
夏夜宿表兄话旧
偶 成
游月陂
秋兴（选四）
月夜舟中
长安秋望 0
新 秋
中 秋
九日蓝田崔氏庄
秋 思
与朱山人
闻 笛
冬 景
小 至
梅 花
左迁至蓝关示侄孙湘
干 戈
归 隐
山中寡妇
送天师
送毛伯温
五 绝
春 晓
访袁拾遗不遇
送郭司仓
洛阳道
独坐敬亭山
登鹳雀楼
观永乐公主入蕃
春 怨
左掖梨花 .
思君恩
题袁氏别业
夜送赵纵
竹里馆
送朱大入秦
长干行
咏 史
罢相作
逢侠者
江行无题
答李浣
秋风引
秋夜寄丘二十二员外
秋 日
秋日湖上
宫中题
寻隐者不遇
汾上惊秋
蜀道后期
静夜思
秋浦歌
赠乔侍御
答武陵太守
行军九日思长安故园
婕妤怨
题竹林寺
过三闾庙
易水送别
别卢秦卿
答 人
五 律
幸蜀回至剑门
和晋陵陆丞《早春游望》
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
春夜别友人二首（选一）
长宁公主东庄侍宴
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
送友人
送友人入蜀
次北固山下
苏氏别业
春宿左省
题玄武禅师屋壁
终南山
寄左省杜拾遗
登总持阁
登兖州城楼
送杜少府之任蜀川
送崔融
扈从登封途中作
题大禹寺义公禅房
醉后赠张九旭
玉台观
观李固请司马弟山水图三首（其二）
旅夜书怀
登岳阳楼
江南旅情
宿龙兴寺
题破山寺后禅院
题松汀驿
圣果寺
野 望
送别崔著作东征
宿云门寺阁
秋登宣城谢朓北楼
临洞庭上张丞相
过香积寺
送郑侍御谪闽中
秦州杂诗二十首（其十九）
禹 庙
望秦川
同王征君洞庭有怀
渡扬子江
幽州夜饮
陶冶性情、涵养文采的诗中佳品
诗歌意境优美，韵律和谐，读起来朗朗上口。诵读诗歌，不仅可以启发儿童的灵感，还可以陶冶情操，开阔视野，增长知识，提高文学修养和人格魅力。
吟诵是我国传统的诵读方式。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的。《史记·五帝本纪》记载帝舜曾吟唱《南薰》之歌，至今已有三千年以上的历史。这些优美的词句和抑扬顿挫的旋律，也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。有学者指出，吟诵是汉诗文的活态，是现代人学习传统文化的最佳手段。中国古代的诗歌源远流长，《千家诗》选取了其中很多脍炙人口的名篇。这些诗歌经过历代的传诵，已经在人们心中留下了深刻的印象，并且深深地影响了一代又一代人。
《千家诗》是古代用来陶冶儿童性情、进行启蒙教育的诗中佳品，自南宋成书以后就广为流传，数百年来深受读者喜爱，可说是古代最风行且流传最久的诗歌基础教材。清代学堂里用的“三百千千”，就是指《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》。当时儿童就学，即教授《千家诗》。清乾隆年间（1736—1795）的孙洙（zhū），就是受《千家诗》的启发而编选了《唐诗三百首》。
《千家诗》书名上号称千家，实际上只有一百二十二家。最早的《千家诗》是南宋刘克庄编选的《分门纂（zuǎn）类唐宋时贤千家诗选》，主要为唐宋诗人的律诗和绝句，收录三百六十多人的诗作，共一千二百七十多首。南宋的谢枋（fāng）得以此为基础，编选七言《千家诗》一百二十三首，清代王相选注了《五言千家诗》八十四首。后人将二者合印，并增添了明朝人和刘克庄、谢枋得等人的诗作，共二百二十六首，成为今日流传最广的《千家诗》读本。但是，编者在有限的作者和诗篇里，为我们淋漓尽致地展现了中国古代诗歌王国的缤纷世界。
《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：一方面，山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等题材的诗文，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实；另一方面，这些诗文传达的都是仁义道德、劝人为善的大雅君子之风，是一种源远流长、博大精深的高素质人才基础教育体系，体现着中国传统文化中独特的“仁”“道”“和”的世界观和哲学概念。
《千家诗》按春、夏、秋、冬四季的顺序编排，以便配合时令进行感性教学，“与时俱进”地丰富学童的生活知识。诗中的警策名句，尤其富有教育意义。许多描写景物的诗，与大自然融为一体，从小培养学子“天人合一”的理念和爱护自然万物的博大情怀。古人认为，读诗能净化人心、高尚心志、巩固伦常、敦厚风俗。（《毛诗序》：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”）书中选的多数作品堪称佳作。尽管因为时代的变迁以及每位选家的观念、偏好与审美情趣不同，造成少量作品水平不高，但是瑕（xiá）不掩瑜（yú），它仍无愧为中国古代诗歌简明读本中的无可替代之作。
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