禅诗化禅

我们为什么要读禅诗？禅诗有什么样的现实意义？如何从古典禅意中赎回走失的乡愁？有人说，人有三种生活，物质生活、肉体生活和精神生活，如何在三者之间取得平衡？如果真像阿根廷作家博尔赫斯所说：
“人们已不相信幸福”，那我们还能相信什么？俄裔美籍作家纳博科夫提示我们，要学会“抚摸那神圣的细节”，在《禅诗化禅》之中，哪些是神圣的细节，如何抚摸？

带着这些困惑，在现代人无所适从的集体焦虑和茫然无依的精神困境中，我们是时候静下心来，想一想灵魂回家的事，读一读《禅诗化禅》这样的书了。

 

这是一本禅诗赏析的书。作者精选出历史上的55首禅诗，如李白《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》、王维《鸟鸣涧》、白居易《拜表回闲游》、柳宗元《晨诣超师院读禅经》等。

禅诗是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。全书根据诗作形成的时间先后，将这些诗分成三个阶段：前期，从释迦牟尼开创佛教，再由汉开始传入中国，一直到六祖惠能、神秀时期；中期，惠能以后一直到唐结束；后期，宋以降及清朝、民国。作者对这些禅诗进行注释、赏析的同时，还分析了不同时期禅诗的特点，以诗释禅，以禅解诗，通过对诗中禅理的分析，将生活中所需的恬淡心境和豁达的释然传递给读者。

白尘，本名陆春彪，1969年出生于上海松江。现供职于上海市松江区文化馆，研究馆员。喜欢读书，涉猎哲学、佛学、儒家文化、文艺学、社会学、民俗等领域，创作并发表多篇文化随笔。著有《阿彪戏文》。