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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787553108599
《苏轼诗研究》从创作道路、艺术成就、艺术渊源、思想意义等方面对苏轼诗歌做了深入剖析,不是把苏诗随意分割、孤立研究,而是把它看作是有生成历史运动的整体。对苏诗研究所体现的整体性与系统性是《苏轼诗研究》显示的特点。
章苏诗是北宋诗歌革新运动的胜利成果1
节北宋初期的诗坛与西昆体的影响3
第二节北宋诗歌革新运动的意义11
第三节北宋诗歌革新运动后期的盟主——苏轼21
第二章苏轼诗歌的创作道路27
节早期:光辉的起点35
第二节凤翔时期:豪放风格的初步形成51
第三节杭、密、徐时期:豪放风格的发展与成熟65
第四节黄州时期:创作的变化与对平淡风格的追求90
第五节元祐时期:纯艺术的倾向107
第六节岭海时期:平淡风格的完成127
第三章苏诗的艺术成就149
节苏诗的艺术特点151
第二节苏诗的艺术本色169
第三节苏诗的艺术风格173
第四章苏诗的艺术渊源181
节李白、杜甫、韩愈、欧阳修对苏诗豪放艺术风格
的影响185
第二节陶渊明、韦应物、柳宗元、白居易对苏诗平淡艺术
风格的影响200
第五章苏诗的思想意义211
节关心人民利益、同情劳苦人民的人道思想213
第二节维护道义,同社会邪恶势力作坚决斗争的精神
222
第三节建功立业、热爱生活的积极人生态度227
第六章关于苏诗的评价问题239
节关于苏轼政治诗的评价240
第二节关于严羽对苏诗的批评247
第三节关于对苏轼后期诗作的评价254
第四节关于苏轼在中国文艺史上的意义263
第七章苏诗对宋诗和后世诗歌的影响273
节苏诗对宋诗的影响276
第二节苏诗对金、元、明、清诗歌的影响285
第八章苏轼诗学思想的意义295
节关于诗的本质296
第二节关于作诗的方法301
第三节关于诗人的风格307
第四节关于诗的范式310
附录315
苏轼与北宋古文运动316
《宋元学案·蜀学略》辨正330
关于苏学之辩
——回顾朱熹对苏轼的批评348
苏轼《广成子解》发微368
《苏轼诗研究》的写作过程385
七绝《读三首》和《骊山三绝句》,继承了我国咏史诗的优良传统,从唐玄宗后期惨重的历史教训中发掘出现实的社会意义。“可叹前王恃太平”、“上皇不念前车鉴”,很明显都是借古指今的。骊山是秦始皇阿房宫和唐玄宗华清官之地。秦始皇即位修造陵墓于骊山附近,役徒七十万,唐玄宗又大兴土木作朝元阁于骊山之上。诗人指出:“咫尺秦陵是商鉴,朝元何必苦跻攀!”事实上,北宋王朝并未吸取前朝的历史教训,仍然粉饰升平,充实后官,大修陵墓,精造苑囿,沿着前朝的覆辙走去。因此,苏轼的政治讽喻目的是很明显的。虽然这两组诗艺术上无较大突破,但其现实意义较强,也是苏诗佳作。
苏轼是一位抒情诗人,他对现实生活的感受是以抒情的方式传达出来的,他善于发掘题材的新的意义,而且习惯于将诗意提炼到具有哲理的深度。他像天才诗人李白那样,诗句喷涌如泉水,自然流出,没有刻意的斧凿痕迹;词语和事典,“信手拈来俱天成”。苏轼襟怀宽广、学识渊博,其诗意境开阔,能从宏观着眼,大处起笔,笔锋纵横宛转,处处表现出诗人识别的精微和艺术感觉的灵敏。诗人的非凡才气又使他的诗有卖弄才学和求奇的特点,冷僻的事典、佛书杂说、怪字险韵在他的笔下任其驱使,故使其诗时见奇险。所有这些,都突出地表现了苏诗特有的艺术个性。凤翔诗作已经鲜明地展示出来了。前人以为苏诗的“气格”成就于凤翔时期,施元之编年苏诗以凤翔诗为冠,都可说明苏诗的艺术风格从这时开始形成了。
北宋英宗治平二年(1064)正月,苏轼三十岁,凤翔任满还朝,差判登闻鼓院。二月,英宗召苏轼参加学士院考试,人三等,直史馆。五月,苏轼妻王弗卒。次年(1065)四月,父苏洵卒。六月,奉敕具舟载丧归蜀,由汴入淮,溯江而上。治平四年(1066)四月,归蜀服父丧。神宗熙宁元年(1068),父丧终制,苏轼与王弗堂妹王闰之结婚。十二月北行赴京,于熙宁二年(1069)二月还朝。还朝之时正值王安石变法之始,苏轼从自己的政治改革观点出发,不赞成王安石的新法,从此卷入激烈的政治斗争之中。熙宁三年(1070),苏轼写了长篇奏议《上神宗皇帝书》与《再上皇帝书》(《东坡奏议集》卷一),全面地批评王安石新法,而且预言:“若力行而不已,则大乱随之。”熙宁四年(1071),苏轼遭到王安石等的排斥和谢景温的诬陷,乞求补外,六月得到通判杭州之命,七月出都赴任,十月抵扬州。这段时期,苏轼因居丧、困于烦琐事务和纠缠于政治斗争,作诗仅五十六首,是其整个创作活动中作诗少之时。这些诗作在艺术风格上是凤翔诗的继续,但是由于激烈的政治斗争对苏轼创作的影响,其诗风出现了一些新的特点。
凤翔诗中已具的意境恣肆的特点,这时则更为恣肆,开始放笔快意,即前人所谓的“纵笔”,有似书法中笔酣墨畅、体态飞舞的狂草。其诗可以自由地宣泄诗人的激情,尽情地逞才使气。《石苍舒醉墨堂》乃论草书之诗,“人生识字忧患始,姓名粗记可以休。何用草书夸神速,开卷惝倪令人愁。我尝好之每自笑,君有此病何能瘳。自言其中有至乐,适意无异逍遥游”。诗中既赞美草书的“神迅”,又指出它“惝倪”的缺陷;称许友人的雅好,又以为它是一种病癖。这正如《次韵子由论书》,是带揶揄意味的戏笔,意极语尽。王文诰以为苏诗之纵笔“实发端于此诗”(《苏轼诗集》卷六)。
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