描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787510839993
1.《芈月传》编剧、原著小说作者蒋胜男倾力之作作，《芈月传》等多部影视剧创作蓝本。相关影视剧由孙俪、刘涛等多位实力演员领衔主演，即将推出。抢先解读治世女主风云诡谲跌宕起伏的传奇人生。
2.从秦宣太后到慈禧，重现12位执政太后的家国使命、儿女情长。令人惊呼过瘾的历史评述，血肉丰满的历史人物，撼动灵魂的爱恨情仇，震慑人心的权谋心计。
3. 全新视觉解读历史事件，情理兼具剖析历史人物，还原历史*接近本真的样子。展现女政治家的常人思维，揭示历史事件的来龙去脉，用独特却非常理性的打开方式为读者呈现历史的本真模样。
蒋胜男《芈月传》等多部影视剧创作蓝本，讲述秦宣太后、吕后、萧太后、武则天、孝庄、慈禧等12位执政太后风云诡谲、爱恨缠绵的一生，及其对中国历史的深远影响。全新的解读、情理兼具的剖析，用政治的智慧和人性的本能诠释女政治家的成长历程。
战国霸主 ——秦宣太后
绝境反击 ——西汉开国皇后吕雉
沉浮未央——西汉窦太后
步步失策——西汉元帝皇后王政君
以退为进——东汉和帝熹皇后邓绥
铁血柔情——北魏文成帝文明皇后冯氏
日月凌空——女皇武则天
快意人生——辽景宗睿智皇后萧绰
垂帘听政——宋真宗章献明肃皇后刘娥
汉女入胡——西夏毅宗皇后梁氏（附小梁氏）
赢在时间——清太宗孝庄皇后博尔济吉特氏
末世凤凰——清慈禧太后叶赫那拉氏
战国女霸——主秦宣太后
春秋战国时期，各国纷乱，后还是由秦国一统了天下。但是秦国为什么能够从战国七雄势均力敌的局面一跃而成为一统天下的秦帝国，这中间起了关键的人是谁？
有人说，是变法的商鞅，也有人说，是秦始皇。但是，商鞅变法之后，也只能把秦国带上战国七雄的位置，而秦始皇继位的时候，秦国已经是战国大国，其他各国根本已经不能够与之相敌。
那么，是谁令得秦国成为当世强国，而为秦国一统天下制造了可能呢——这个为秦帝国打下基础的人，是一个女人。
她就是秦始皇的曾祖母——宣太后芈八子。芈八子的出身其实并不高，她只是秦始皇的曾祖父秦惠文王一个低阶妃子而已。在秦惠文王死前她的封号为“八子”，所以后世也称她为“芈八子”。
秦朝的后妃制度一共八级，分别是“皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使”。而“芈”是楚国的国姓，秦楚之间联姻甚多，从记录上看她为秦惠文王生下不止一个儿子，而在秦惠文王死时她才只是“八子”的身份，推测她应该不是献女就是媵女的身份，而非联姻时的主要婚姻对象。
史载秦穆公将女儿嫁给晋文公，就陪嫁了五个媵女。“媵”的范围很广，从广义上来说，所有的陪嫁人员都可以称之为“媵”，如媵侍、媵从等。狭义上来说，就是新娘的“备份”。
须知当时的婚姻并不止是男女双方的事，往小里说是两个家族的联姻，若大了说就是两个国家之间的联盟，所谓“合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世”的事。所以春秋战国时期，诸侯之间联姻互嫁王室女子，男方娶进门的可能不是一个女人，而是一群女人，这些女人是新娘的姐妹、堂姐妹、以及同宗甚至同姓的女子——那时候死亡率高，千里迢迢两国联姻，谁能保证那位新娘一定能够健康到达成婚、顺利生子成为继承人。甚至可能身份的那位贵女不一定就能够生出儿子来，但是只要她的媵女中有人生下儿子，那个她这个族群在这场联姻中就有了继承人，联盟就此稳固下来。
所以，这位在将来可能名震诸侯的女人，在秦惠文王时代并不见记录，而在秦惠文王死后，她年幼的儿子嬴稷还被当成人质送到了燕国。
芈八子此时在哪儿，可能在秦宫，也可能跟着儿子去了燕国。这是她的人生蛰伏期，谁也不知道，她的命运会忽然迎来大转折。
秦惠文王死后由其子嬴荡继位，这位史称秦武王的人，据说力气很大，善能举鼎，因此在国中广招力士，封为高官，大力士任鄙、乌获、孟贲三人因此而得荣宠。
但是，在秦武王四年时，他举兵洛阳，入周室，见九鼎而心喜，欲举九鼎，在几名力士先后举鼎失败的情况下，秦武王亲自举鼎，结果被鼎砸中，伤重不治而死。
很多人说秦武王脑子进水，好好的大王不当，偏偏喜欢学人家去举重，结果把自己给砸死了。但事情并不这么简单，所谓九鼎，是王权的象征，秦人早有觊觎周室和九鼎的野心，《战国策》开卷句便是“秦临兴师周而求九鼎”，周室君臣不得已借助齐国和楚国的力量，才打消了秦人的图谋。张仪亦曾向秦惠文王献计，让秦军先取韩国宜阳，以此为跳板，控制东西二周和周天子，以据九鼎，挟天子建霸主之业。但由于当时秦惠文王为巩固后方，而采纳司马错之言集中兵力灭蜀，暂搁此事。
而秦人这一思路，必然也影响到了秦武王。他曾对丞相甘茂说“寡人欲车通三川，以窥周室，而寡人死不朽乎”。甘茂自然明白他言下之意，依照张仪原来的计划，攻下宜阳，令周都洛阳门户洞开。
秦武王亲率大军直奔洛阳，提出要观看九鼎，周王不得已让他至太庙观九鼎。所为九鼎，本是大禹收取天下九州之金铸成，每鼎代表一州，共有荆、梁、雍、豫、徐、青、扬、兖、冀九州，秦武王便命任鄙、孟贲等三人举鼎，实则借但不晓得为什么，平时能够力举千斤的这几个大力士在关键时刻竟然都不能举鼎，秦武王脸上下不来，竟一时意气之下，去亲自举鼎。
结果，自然大家都知道了，秦武王举鼎不成，反被大鼎砸伤。但历史在这里其实还有一个转折的可能，就是当时秦武王伤重之时，曾经请到著名的神医扁鹊来治疗。但当时任秦国太医令的李醯生怕自己的地位不保，在秦武王面前极力中伤扁鹊，又派人暗杀了扁鹊。可叹一代神医就此死于权力斗争，而秦武王也因此伤重不治，就此死去。
回头我们再来说，秦武王的举鼎，固然并不是民间演义所谓可笑的练举重把自己砸死了，而是一个历代秦君执着的九鼎之梦。但他却想当然地把这件事简单化了，以为只要兵临洛阳，拉走九鼎，就可以挟制天下。
他却没明白，九鼎只是一个权力象征化的东西，它是指王权，而不是仅仅只是九只举重器。要知道洛阳是韩国的地盘，如果兵临城下拉走九鼎，就可以称霸诸侯，那么韩国几百年来随时都可以拿走九鼎，但韩国却没有这么做。而春秋战国数百年来，从楚庄王到秦惠文王，无数有野心的君王都曾经试图想得到九鼎，但终都只是试探行动，而没有实际执行。更不会像秦武王这样直奔目地扛起就走这样粗暴简单。
无他，在自身条件不成熟的条件下，去挑战世界认定的规则，去重建自己的新规则，是会引来天下人群起而攻之。如果没有足够的实力作保障，去挑战“普世价值”，纵然秦武王不死于被九鼎砸伤，纵然他可以成功把九鼎拉走，但终他这一举动，也会令秦国招致诸侯的围攻。
从秦武王一登基就大力提拨重用孟贲等大力士的情况来看，他去举鼎这件事固然是意气之举，但却不是偶然，而是必然。所以，他的死亡，或出于偶然，但他的图谋会失败，则一定是必然的。
秦武王死后，因为他没有儿子，留下了巨大的权力真空。他的兄弟，也就是秦惠文王所生的十几个儿子，为了争夺王位展开了血流成河的大内战。
这内战一打就是三年，自然商鞅之法也打到没人遵守了，什么经济农业发展也停顿了，什么军事力量也全部用来自己打自己了。
我们有理由相信，这诸位王子长达三年的动乱中，必然有着其他六国背后的势力在进行幕后操纵。各个王子们的角力，实则在很大部份里，是各国势力在秦国的较量。
打到后，原来强大的秦国，在这种自相残杀中变弱了，原来已经臣服于秦国的许多国家和部族，也开始纷纷翻脸。
原来在秦惠文王时代收伏的巴蜀之国，又乘机叛乱割据了；在北方的戎族义渠本已经向秦国称臣，此时也又翻脸称王，抢了秦国在北边的许多城池。
当然，其他六国更没客气，直接插手内斗者有之，支持失意的王子争位者亦有之。照当时的战国七雄形式来看，根本没有人想到秦国会统一，因为秦国当时力量并不强，虽然商鞅变法以后，秦国也占了一些地盘，但基本上都是属于张仪利用合纵连横之术，也就是连哄带骗弄来的，真正的硬战并不算多。
而当时七国中，强的是楚国和赵国。楚国是因为楚威王灭了吴越，所以楚国的面积在各国中；而赵国则是因为赵灵武王胡服骑射改革军队以后，赵国的军事力量成为诸国强。
落井下石的事都不用人教，看秦国乱了，楚国也没闲着，立刻阵兵边境，扬言要收回当初被秦惠文王时代连骗带抢占去的上庸之地。赵国更狠，此时赵国是赵武灵王在位，就直接跟燕国合谋，把押在燕国当人质的王子嬴稷押过来送回秦国去，扬言要秦国必须立他们赵国看中的人选嬴稷为王，这就是历史上的秦昭襄王。
赵武灵王这么干不止一回了，那时候燕国在位的燕昭王，就是赵武灵王和秦惠文王乘着楚国内乱，联手给拥立的。自然，这场拥立之战中，赵国好处多多。
所以赵武灵王有理由再来一回，但是，如果赵武灵王知道拥立嬴稷会给赵国带来什么，一定会后悔到撞墙吐血去。
好运气不会准确地一定掉在谁的头上去，赵国选中拥立赢稷企图以为能够建立傀儡政权，这个创意是谁提供的呢？综合后来的种种情况，我们认为在秦宫中蛰伏了很久的芈八子，很有可能在这中间动过手脚。
而与此同时，芈八子同母异父的弟弟魏冉也在这些年的争斗中，一步步慢慢掌握了一支军队。当赢稷回到秦国争位后，早有准备的魏冉就带兵立刻就一下子把秦惠文王留下的非芈氏所生的二十多个争位的王子统统杀光，这中间也包括秦惠文王原配的王后，也一起被杀。
赢稷登基的件就是就封母亲芈八子为太后，并且整个国家的政权，都由太后摄政。于是，宣太后芈八子成了秦国的实际统治者。
太后之称，是从芈八子开始。“太后之号，自秦昭王始也。” “母后临政，自秦宣太后始也。”她以太后身份统治秦国长达四十一年之久，“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首。”
宣太后执政后，起用异母弟魏冉和同母弟芈戎以及母族中人向寿，掌握了军政大权。清理了内忧以后，她开始对付外患。
首先是关于长年在秦国西北的少数民族义渠，这一直是秦国的心腹之患，因为义渠的存在，使得秦国以前一直不敢东进，因为秦国每次对其他各国一开战，义渠就会在背后乘火打劫。因此想要秦国无后顾之忧，就必须先除去义渠。
为了解决义渠，宣太后采取了色诱的方式，把自己嫁给了义渠王，两人长期以夫妻的形式居住在秦国的甘泉宫中，并且宣太后还为义渠王生了两个儿子。这场婚姻使得秦国东进而无后顾之忧，秦人从少数民族学了彪悍的战争作风，同时源源不断的西北良马运进了秦国，加强了秦国的军事力量，而后来秦国与六国的战争中，尤其是战神白起对列国的战争中，秦国的精工兵弩和骑兵队伍，起到了关键性的作用。
而在这些年中，宣太后也在慢慢地一步步蚕食着义渠的内部，等到时机成熟时，宣太后诱杀义渠王，把义渠所有的土地和兵马统统收归已有。从此秦国东进，再无后顾之忧。
无以推测，宣太后此时的心境如何如何？毕竟她与义渠王夫妻多年，并生下两个儿子，要说完全没有感情，是不可能的。但是她毕竟不是一个只为感情而活的女人，而义渠王身为草原之王，自然也不可能完全单纯。
或者我觉得，宣太后吸引义渠王的优点，可能是她从楚到秦，身上所具有的数百年王朝所留下的文化才识和绮丽奢华，而义渠王又凭什么失去警惕，或者应该从他草原思维来考虑。草原部族的习俗，是一个部落的头领死后，另一个部落的头领娶了他的遗孀，接收他的子嗣和部族，从此将对方整个部族进行合并。
从近看，有在汉高祖刘邦死后，匈奴冒顿可汗写信给吕后，说要两家结亲的话；从远看，清太宗皇太极娶了蒙古部落多名部落长的遗孀，并合了那些部族。可见，对于义渠王来说，秦王死了，他娶了秦王的遗孀，接收了秦王的儿子为自己的儿子，就等于完成了对秦国的合并。
草原思维真是害死人。他没想到，秦国不是他的，它仍然属于秦惠文王的儿子嬴稷。已经完成文明进化的国度，只有父死子继，而不是草原式的强者为王。
义渠王死了，宣太后和义渠王的两个儿子下落如何，史书上没有理提起。
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