描述
开 本: 32开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787508664033
★国学的启蒙书
，“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来，领衔在内地掀起“俗说经典”热潮；
★读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍
，生动展现经典魅力，将复杂深奥的经典浅显化地表达；
★品质高，选材广——跨越经典经史子集的分类，囊括数千年中国传统精华；
★整体性强——收录5辑37种40册，首次整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品；
★独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究，全面彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。
1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰蔡志忠“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造”。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”热潮，成为经典常销书；至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品，视蔡志忠漫画古籍作品为“儿时记忆的国学启蒙书”。
中信出版社此次出版的“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册，“蔡志忠漫画古籍典藏系列”5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典；整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文，辅助阅读；同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度——富有艺术感和想象力，有辨识度和质感、可收藏和传承。
“蔡志忠漫画古籍典藏系列”03辑“漫画禅宗思想”包括《漫画金刚经》《漫画心经》《漫画六祖坛经》等10种有关禅宗思想的图书。其中《漫画金刚经》是蔡志忠先生以《金刚经》为底本，用漫画形式对经典进行演绎。增加“学僧”的形象，用问答帮助读者层层递进理解文本。《金刚经》为当今世界上为人熟知的大乘般若经典之一。自古以来，有人爱其文字之优美，而去读诵；有人喜其哲理丰富，而进行研读；至于那些禅修者，更视《金刚经》为修心的指南、开悟的钥匙。
大家说
蔡志忠与漫画II
自序 龙的传人应了解自己的文化VI
序 《金刚经》在说些什么？X
前 言XVI
法会因由分 001
善现启请分第二 005
大乘正宗分第三 009
妙行无住分第四 013
如理实见分第五 019
正信稀有分第六 023
无得无说分第七 031
依法出生分第八 035
一相无相分第九 039
庄严净土分第十 045
无为福胜分第十一 049
尊重正教分第十二 053
如法受持分第十三 057
离相寂灭分第十四 063
持经功德分第十五 077
能净业障分第十六 083
究竟无我分第十七 087
一体同观分第十八 097
法界通化分第十九 103
离色离相分第二十 107
非说所非分第二十一 111
无法可得分第二十二 115
净心行善分第二十三 119
福智无比分第二十四 123
化无所化分第二十五 127
法身非相分第二十六 133
无断无灭分第二十七 139
不受不贪分第二十八 143
威仪灭静分第二十九 147
一合理相分第三十 151
知见不生分第三十一 155
应化非真分第三十二 161
人生是时间的微积分 167
出版说明：
首次整体展现了蔡氏漫画古籍全貌
彰显蔡氏艺术感和想象力的典藏设计
5辑×37种×40册 国学的启蒙书 “俗说经典”的经典符号
1999年蔡志忠先生获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。在此之前，他花数10年精力，主要致力于研读中国古籍和禅语漫画，创作出脍炙人口的《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部经典漫画，以高品质、大众喜闻乐见的方式妙解古籍，跨越中国经典经史子集的分类界限，串联数千年的中国传统文化，开创了中国古籍经典漫画的先河；据悉，作品已在45个国家和地区出版，销量过4000万册，在世界各地都拥有大批的读者群。
蔡志忠古籍漫画在内地的传播可上溯到20世纪90年代，领衔掀起了“俗说经典”的热潮，成为了经典常销书。至今蔡志忠的粉丝中仍有不少是从那时开始熟悉并喜欢上其作品的。他们视蔡志忠的漫画古籍作品为“儿时记忆国学的启蒙书”，在今天的网络上还在发出“从小就喜欢看蔡志忠的漫画”、“真的好喜欢蔡志忠先生的漫画，不管是10年前还是现在”这样的呼声。
中信出版社此次出版的
“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录了蔡氏漫画古籍经典作品5辑37种40册，在内地首次整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品全貌。对蔡氏漫画古籍经典作品的打造，力求设计出蔡氏作品的新高度——做适合大众阅读的、有辨识度的、有质感的、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文，辅助阅读；同时将蔡氏漫画古籍作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究全面展现出来。
星云大师（佛学大师）
蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默，时时令人会心一笑。如今，佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下，不论一语一默，或吟或唱，生动的表情，祥和的气质，无不令观者自然产生欢喜心。
焦雄屏（电影学者、影评家、剧作家）
你们真应该切开他的脑袋，看看里面是什么结构，怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好，一面又是禅宗、漫画，还兼具诗性与幽默。
三 毛 （著名作家）
没过几天，我收到一本美丽的书，书名叫作《自然的箫声——庄子说》。在那个深夜里，我捧着一本漫画书，看见我心深爱的哲人——庄子的思想，经过漫画，成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事，内心的激荡是无可言喻的。
我同时也在想：“为什么前人从来没有想到，中国看似艰深的哲学思想，可以通过漫画的管道，走向一条更通俗，更被人接受的路上去。”
就是蔡志忠的智慧，使一些视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。
司马中原 （著名作家）
蔡志忠的内在感觉极为敏锐，具有创发性的新意念，他绘制的众多作品，技巧圆熟，趣味盎然。非但取材面广阔，而且都能够抓住作品的质点，凝聚他的意念；一部分作品，从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材，却时时能考虑到时代和现实的需求，掌握多变中不变的人生至理，给人以可大可久的艺术感动；这种中正平和、温柔敦厚的表现，可以说高度融合了传统与现代的精神，形成蔡志忠的创作境界和魅力。
多年来，漫画作者，以中国的传奇小说作为题材者比比皆是，问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上，这和漫画家本身的学识、素养有关；当然高度的呈现技巧，也是极为重要的一环，必须两者配合，方能收得红花配绿叶的效果；我看过蔡志忠的很多作品，使我乐而忘年，仿佛又回到童年期的灯前，那个充满灵性、充满温馨的世界，能在他的笔下复活，我不禁为现代的中国儿童庆幸，它的价值和意义，只有深受浸淫的生命才能体悟吧。
李碧华 （著名作家、编剧）
他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外，还有肥龙过江、光头神探。每个人物，原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后，加以描绘就是。他想得很快，有一天晚上他请我吃消夜，我迟到了，他在等我的短短一段时间里，已经想好九段题材，他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。
林清玄 （著名作家）
从前，我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾，尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到，甚至也能种在儿童的心田里。这个工作，恐怕是文字难以做到的，直到读到蔡志忠的漫画，才觉得这是使禅的故事流传的好方法。
夏元瑜 （文化名人）
画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头的对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周，画中的大人物身体大，小人物身体小，也十分有趣。
王菊金 （金马奖*导演）
蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎？因为他用自己的哲学，将艰涩的古籍，画成容易消化的漫画，深入浅出，老少皆宜，达到了寓教于乐的功能。他的漫画，令看过的人会心一笑，他能够画出境界，能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画，这就是蔡志忠的魅力所在。
柴松林 （台湾著名政论家）
许多人谈及中国文化时，大都承认一桩事实，中国文化的基调是关心人生，参与人生，反映人生的。历代才智之士的著述，也都是围绕着这个主题；但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识，少有理解，庄严的外表和艰深的内容，产生了吓阻的效果，拒绝接近，使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力，倾全力创作，帮助读者进入古代经典的大门，与智者坐而论道，实在是一件令人兴奋的事。
龚鹏程 （著名学者、北大中文系教授）
蔡志忠先生的漫画，似乎特别具有指点人生的意味；同时又在指点人生中，透露出艺术的美感与趣味。
王孝廉 （台湾神话学家）
不同层次的人读蔡志忠的漫画，也都会有各种不同的感受，每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西，因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合，我们在他的漫画中可以读到庄子、老子，也可以读到蔡志忠。
李 昂 （台湾著名小说家）
小时候好背诗词，几乎每首蔡志忠画的诗词，都能有印象或朗朗上口，看到心爱的诗词被画成图像，先是一阵感动，“英雄所见略同”嘛！
星云大师（佛学大师）
蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默，时时令人会心一笑。如今，佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下，不论一语一默，或吟或唱，生动的表情，祥和的气质，无不令观者自然产生欢喜心。
焦雄屏（电影学者、影评家、剧作家）
你们真应该切开他的脑袋，看看里面是什么结构，怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好，一面又是禅宗、漫画，还兼具诗性与幽默。
三 毛 （著名作家）
没过几天，我收到一本美丽的书，书名叫作《自然的箫声——庄子说》。在那个深夜里，我捧着一本漫画书，看见我心深爱的哲人——庄子的思想，经过漫画，成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事，内心的激荡是无可言喻的。
我同时也在想：“为什么前人从来没有想到，中国看似艰深的哲学思想，可以通过漫画的管道，走向一条更通俗，更被人接受的路上去。”
就是蔡志忠的智慧，使一些视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。
司马中原 （著名作家）
蔡志忠的内在感觉极为敏锐，具有创发性的新意念，他绘制的众多作品，技巧圆熟，趣味盎然。非但取材面广阔，而且都能够抓住作品的质点，凝聚他的意念；一部分作品，从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材，却时时能考虑到时代和现实的需求，掌握多变中不变的人生至理，给人以可大可久的艺术感动；这种中正平和、温柔敦厚的表现，可以说高度融合了传统与现代的精神，形成蔡志忠的创作境界和魅力。
多年来，漫画作者，以中国的传奇小说作为题材者比比皆是，问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上，这和漫画家本身的学识、素养有关；当然高度的呈现技巧，也是极为重要的一环，必须两者配合，方能收得红花配绿叶的效果；我看过蔡志忠的很多作品，使我乐而忘年，仿佛又回到童年期的灯前，那个充满灵性、充满温馨的世界，能在他的笔下复活，我不禁为现代的中国儿童庆幸，它的价值和意义，只有深受浸淫的生命才能体悟吧。
李碧华 （著名作家、编剧）
他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外，还有肥龙过江、光头神探。每个人物，原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后，加以描绘就是。他想得很快，有一天晚上他请我吃消夜，我迟到了，他在等我的短短一段时间里，已经想好九段题材，他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。
林清玄 （著名作家）
从前，我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾，尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到，甚至也能种在儿童的心田里。这个工作，恐怕是文字难以做到的，直到读到蔡志忠的漫画，才觉得这是使禅的故事流传的好方法。
夏元瑜 （文化名人）
画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头的对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周，画中的大人物身体大，小人物身体小，也十分有趣。
王菊金 （金马奖*导演）
蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎？因为他用自己的哲学，将艰涩的古籍，画成容易消化的漫画，深入浅出，老少皆宜，达到了寓教于乐的功能。他的漫画，令看过的人会心一笑，他能够画出境界，能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画，这就是蔡志忠的魅力所在。
柴松林 （台湾著名政论家）
许多人谈及中国文化时，大都承认一桩事实，中国文化的基调是关心人生，参与人生，反映人生的。历代才智之士的著述，也都是围绕着这个主题；但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识，少有理解，庄严的外表和艰深的内容，产生了吓阻的效果，拒绝接近，使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力，倾全力创作，帮助读者进入古代经典的大门，与智者坐而论道，实在是一件令人兴奋的事。
龚鹏程 （著名学者、北大中文系教授）
蔡志忠先生的漫画，似乎特别具有指点人生的意味；同时又在指点人生中，透露出艺术的美感与趣味。
王孝廉 （台湾神话学家）
不同层次的人读蔡志忠的漫画，也都会有各种不同的感受，每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西，因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合，我们在他的漫画中可以读到庄子、老子，也可以读到蔡志忠。
李 昂 （台湾著名小说家）
小时候好背诗词，几乎每首蔡志忠画的诗词，都能有印象或朗朗上口，看到心爱的诗词被画成图像，先是一阵感动，“英雄所见略同”嘛！
自 序 龙的传人应了解自己的文化
蔡志忠
是谁发明了文字？
是谁发明了书本？
这是智者和作家的事。
谁能将艰涩难懂的文字说清楚？
这是漫画家的任务。
我15岁时，到台北当漫画家，出版了很多武侠漫画，长大之后自学动画，创办龙卡通动画公司，拍了无数动画广告和4部动画电影。
36岁那年，已经营了7年动画，拥有3栋房子、存款860万台币，从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保，活到80我还有钱吃方便面。
我对自己说：“够了！这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售，将整个后半生批发给自己，我要去做更有意义的事。”
于是我结束动画公司，重拾漫画之笔画四格漫画，在台湾、香港，以及新、马的新闻媒体连载，同时我也进军日本，在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。
1984年年底，我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间，有一位漫画家市川立夫跟我说：“以后你来东京别住饭店了，可以跟我一起住，大家分摊房租。”
跟日本漫画家一起住？光听起来就很有趣，我答应了，当场跟他要电话。
隔年四月，我做好准备前往日本，搭车到东京，在东池袋练马区樱花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト（简陋合屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。
市川立夫说：“好像柏拉图也有类似的故事。”
我一时猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？
刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想，当下便停止聊天，开始研读庄子。
我发现我自己跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，里面有无数有趣的故事，非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。
紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想，出版之后果然大受欢迎。
我自己知道受欢迎的原因不是我很有名，而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想，经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧，才是受欢迎的主因。
我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天，通过计算机、网络，我们可以上网聊天打发时间；也可以借助数码科技，大量吸收古今中外知识，使自己跃升为各个领域能力超强的精英。
全球单一市场的今天，只有两种无往不利的产品：一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如科技智能手机、平板电脑或巴黎时装；另一种是全球独一无二的秘籍，而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。
身为中国人，传承龙的血脉，当然有义务了解自己的文化思想，这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。
文化思想是一个民族的根，儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧，坚定自己的心志，站稳脚步走向未来，成为立足于世界的厉害角色。
我认为漫画是一种语言，漫画是一种表达手法，以幽默有趣的手法传达各种知识，让读者能轻易迈入经典大门，与古圣先贤并肩论道。
序 《金刚经》在说些什么？
禅宗从达摩祖师开始，都是以《楞伽经》为重要的经典。由三祖道信开始，兼以《金刚经》为禅宗典据。到了五祖六祖以后，《金刚经》便成为禅宗至高无上的经典。由于《金刚经》的精神与禅宗“直指人心，见性成佛”的理念相合，六祖慧能更以《金刚经》取代《楞伽经》，摆脱《楞伽经》文句名相烦琐的束缚，以单刀直入的方式求得开悟。
《金刚经》为什么至高无上？为何这么重要？《金刚经》文中一再反复地说：
“假如善男信女们将《金刚经》中的四句偈为别人解说，他所获得的福德远胜于以恒河沙粒数的三千大千世界的七宝来布施的福德。”
乍听起来很不可思议，然而六祖惠能24岁时的确只听了经文的其中一句便开悟了，也因而出家皈依佛门，正好印证了这段经文的说法：
六祖惠能父亲早亡，他和老母移居广州，卖柴为生。
有一天送柴给客人拿了钱正要离开时，忽然听到有人在店里诵念《金刚经》。当他听到《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”立即开悟。
他问念经客人说：“你念的是什么经？是从哪里得来的？”
客人说：“这部《金刚经》是我从蕲州黄梅县东禅寺五祖弘忍大师那里得来的。”
惠能听了很高兴，把柴卖了安置好母亲后，便告辞离家，走了30多天来到东禅寺，跟随五祖黄梅弘忍大师学习佛法。
《金刚经》促使惠能皈依佛门，后来惠能继承衣钵成为六祖之后，将《金刚经》列为禅宗重要的经典。他在广东曹溪将禅宗发扬光大，由此壮大了生气蓬勃的中国禅宗。六祖惠能的弟子们一花开五叶：曹洞宗、沩仰宗、临济宗、云门宗、法眼宗。五个宗派分别将曹溪一滴水传承到后世花开遍地，《金刚经》的影响也随之源远流长，与《心经》一道成为中国著名的两部佛学经典。
《金刚经》是论述智慧到彼岸的修行成道法门，在佛教中属于“不可说境界”。
成道之路，修行者必须通过自己亲身体验真修、实证才能开悟。
开悟的过程和结果究竟如何？如人饮水冷暖自知，是语言文字无法说清楚的。同样的，《金刚经》也是如此。尽管经文只有短短五千余字，但由于文字名相艰涩难懂，其中精义无法透过文字逻辑推理而得。只是在经文的语言文字上推理，难以真正了解其意义，必须通过自己真修、实证才能开悟，没有去亲身经历便不可能得真知。
佛陀在《金刚经》里对须菩提说法，整部《金刚经》都在说“空”！
须菩提是佛陀口中所称的“无诤三昧、人中为”，是离欲阿罗汉，是佛陀十大弟子中的解空。诸法皆空。“空”是什么？“空”在禅宗经典经常出现，开悟者于任何当下刹那都处于空境。“空”是佛陀思想的精髓，是离欲的开悟者抵达无苦寂静彼岸后的心境。
自 序 龙的传人应了解自己的文化
蔡志忠
是谁发明了文字？
是谁发明了书本？
这是智者和作家的事。
谁能将艰涩难懂的文字说清楚？
这是漫画家的任务。
我15岁时，到台北当漫画家，出版了很多武侠漫画，长大之后自学动画，创办龙卡通动画公司，拍了无数动画广告和4部动画电影。
36岁那年，已经营了7年动画，拥有3栋房子、存款860万台币，从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保，活到80我还有钱吃方便面。
我对自己说：“够了！这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售，将整个后半生批发给自己，我要去做更有意义的事。”
于是我结束动画公司，重拾漫画之笔画四格漫画，在台湾、香港，以及新、马的新闻媒体连载，同时我也进军日本，在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。
1984年年底，我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间，有一位漫画家市川立夫跟我说：“以后你来东京别住饭店了，可以跟我一起住，大家分摊房租。”
跟日本漫画家一起住？光听起来就很有趣，我答应了，当场跟他要电话。
隔年四月，我做好准备前往日本，搭车到东京，在东池袋练马区樱花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト（简陋合屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。
市川立夫说：“好像柏拉图也有类似的故事。”
我一时猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？
刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想，当下便停止聊天，开始研读庄子。
我发现我自己跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，里面有无数有趣的故事，非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。
紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想，出版之后果然大受欢迎。
我自己知道受欢迎的原因不是我很有名，而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想，经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧，才是受欢迎的主因。
我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天，通过计算机、网络，我们可以上网聊天打发时间；也可以借助数码科技，大量吸收古今中外知识，使自己跃升为各个领域能力超强的精英。
全球单一市场的今天，只有两种无往不利的产品：一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如科技智能手机、平板电脑或巴黎时装；另一种是全球独一无二的秘籍，而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。
身为中国人，传承龙的血脉，当然有义务了解自己的文化思想，这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。
文化思想是一个民族的根，儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧，坚定自己的心志，站稳脚步走向未来，成为立足于世界的厉害角色。
我认为漫画是一种语言，漫画是一种表达手法，以幽默有趣的手法传达各种知识，让读者能轻易迈入经典大门，与古圣先贤并肩论道。
序 《金刚经》在说些什么？
禅宗从达摩祖师开始，都是以《楞伽经》为重要的经典。由三祖道信开始，兼以《金刚经》为禅宗典据。到了五祖六祖以后，《金刚经》便成为禅宗至高无上的经典。由于《金刚经》的精神与禅宗“直指人心，见性成佛”的理念相合，六祖慧能更以《金刚经》取代《楞伽经》，摆脱《楞伽经》文句名相烦琐的束缚，以单刀直入的方式求得开悟。
《金刚经》为什么至高无上？为何这么重要？《金刚经》文中一再反复地说：
“假如善男信女们将《金刚经》中的四句偈为别人解说，他所获得的福德远胜于以恒河沙粒数的三千大千世界的七宝来布施的福德。”
乍听起来很不可思议，然而六祖惠能24岁时的确只听了经文的其中一句便开悟了，也因而出家皈依佛门，正好印证了这段经文的说法：
六祖惠能父亲早亡，他和老母移居广州，卖柴为生。
有一天送柴给客人拿了钱正要离开时，忽然听到有人在店里诵念《金刚经》。当他听到《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”立即开悟。
他问念经客人说：“你念的是什么经？是从哪里得来的？”
客人说：“这部《金刚经》是我从蕲州黄梅县东禅寺五祖弘忍大师那里得来的。”
惠能听了很高兴，把柴卖了安置好母亲后，便告辞离家，走了30多天来到东禅寺，跟随五祖黄梅弘忍大师学习佛法。
《金刚经》促使惠能皈依佛门，后来惠能继承衣钵成为六祖之后，将《金刚经》列为禅宗重要的经典。他在广东曹溪将禅宗发扬光大，由此壮大了生气蓬勃的中国禅宗。六祖惠能的弟子们一花开五叶：曹洞宗、沩仰宗、临济宗、云门宗、法眼宗。五个宗派分别将曹溪一滴水传承到后世花开遍地，《金刚经》的影响也随之源远流长，与《心经》一道成为中国著名的两部佛学经典。
《金刚经》是论述智慧到彼岸的修行成道法门，在佛教中属于“不可说境界”。
成道之路，修行者必须通过自己亲身体验真修、实证才能开悟。
开悟的过程和结果究竟如何？如人饮水冷暖自知，是语言文字无法说清楚的。同样的，《金刚经》也是如此。尽管经文只有短短五千余字，但由于文字名相艰涩难懂，其中精义无法透过文字逻辑推理而得。只是在经文的语言文字上推理，难以真正了解其意义，必须通过自己真修、实证才能开悟，没有去亲身经历便不可能得真知。
佛陀在《金刚经》里对须菩提说法，整部《金刚经》都在说“空”！
须菩提是佛陀口中所称的“无诤三昧、人中为”，是离欲阿罗汉，是佛陀十大弟子中的解空。诸法皆空。“空”是什么？“空”在禅宗经典经常出现，开悟者于任何当下刹那都处于空境。“空”是佛陀思想的精髓，是离欲的开悟者抵达无苦寂静彼岸后的心境。
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