描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787559807458
作者以独特的女性视角观察生活，构建贴合生活的故事，着重展示人物的内心，正如作者所说“我的小说不厌其烦地叙述这些尘间独舞者，他们也是凡常众生，在烟火生活中忙碌追逐。不同的是，他们会从凡常生活中挣脱片刻，挣脱出的瞬间，他们从众人变成自己，从重复跨越到独特，从面对世界转而面对自我。”
作家笔法细腻，情感饱满。
注重心理描写，挖掘人物内心。
本书为中国当代原创文学作品之一，一部收录《少年少年》《失控》《琴声落地》《延续》《参与者》《那世那人》共六篇小说的集子。作者以自身熟知的乡村生活为题材，用细腻的手法表现故事情节、塑造人物形象、挖掘人物心理。这些故事或是少年的成长，或是青年的抉择，或是中年的回忆；有一个人的追求，也有一群人的碰撞。
001 少年少年
045 失 控
079 琴声落地
128 延 续
178 参与者
225 那世那人
尘间的独舞者（自序）
巨大的舞台，四周或暗黑，或有极亮的灯，暗色或亮光都将舞台与周围隔开，舞台像漂浮于世界之外的孤舟。一个人在台上舞着，独舞，或舒缓或热烈，或悲伤或欢乐，或沉重或轻灵。舞随心而起，旋律从意识里流淌出来，没有任何编排与计划，舞台下或许万众瞩目，或许空无一人，没有任何关系，舞者只在舞中，舞只属于舞者自己，忘我，痴迷，近于疯狂。
很多小说动笔之前，我脑中总会浮现这样一个舞者，我的文字迷恋这个舞者，想方设法接近他，观察他，与之对话，甚至将之当成迷人的空间，走进他，以科学家的冷静探究，又以崇拜者的狂热投入。
舞者下台时，一切回归凡常，凡常的打扮，凡常的举动，凡常的想法，凡常的生活，一个人走着所有人的路。舞者走上舞台，周围一切退开，世界渐渐变得透明，融化成虚空的背景，只剩下舞，属于自己的舞，凡常皱缩为死掉的皮，脱落于脚下。舞者不再是现实生活者，但从某种意义上说更接近人本身，舞者四周变得虚幻，但又更接近真相。
这是尘间的独舞者。
我的小说不厌其烦地叙述这些尘间独舞者，他们也是凡常众生，在烟火生活中忙碌追逐。不同的是，他们会从凡常生活中挣脱片刻，挣脱出的瞬间，他们从众人变成自己，从重复跨越到独特，从面对世界转而面对自我。伍德罗·威尔逊说过：你来这里的目的是为了让世界更为丰盛地存在，记得你是来丰富这个世界的。我相信，独舞那一刻，独舞者丰富了这个世界。
这给人的存在赋予了某种意义么？我不知道，但我将之珍视为意义。这样的独舞能带来什么？可能什么都没有，甚至更忧伤更迷茫，然而人的高贵性或许就在这里，在混沌中记得悲伤，带着希望走向绝望的尽头，美艳的悲剧。
我尝试不同的方式接近这些独舞者，想尽办法叙述这些独舞者，用“语言”“结构”“节奏”“风格”这些词构建他们的故事，让他们走进故事又走出故事。这些词语和所谓的方式或许又生硬又可笑，但足够好奇，足够固执，我不知这是残忍的兴趣还是动人的真诚。
这部小说集都在叙述独舞者独舞的瞬间，他们旋转起来了，这一刻，世界变得虚假了，也变得真实了；人间更简单了，也更丰满了。
近，金河寨有人半夜听见扬琴声，从远远的田间传来，淡得像夜色。日间说起，被人多问几次，又犹疑了，不知是不是自己胡想，或是做梦，近年来乡寨很少请人演潮剧了，有也不会在半夜。然而，接连几夜感觉到这烟一样的声音，耳朵不能用力捉，一捉就没了，半睡半醒之间，那声音反而真切起来。隐隐听到琴声的人有好几个了，人们很快发现，这些人大都住在寨子外围，一点点犹疑的碎片凑一起，愈来愈近事实。
老独的扬琴修好后仍搬回老屋，但没听见弹了，甚至很少见他去老屋了，他仍然下田，去烟叶地，或侍弄几棵老橄榄树，人们不知该不该怀疑他。
老独的扬琴在老橄榄树下，老橄榄树长在靠田的斜坡上。夜深，风凉，日间的灰尘重归地上，烟火气被叶子吸收干净，月光极其清澈，老独坐在扬琴前。掂起琴竹，老独觉得身子透明了，月光一样又清凉又洁净。
琴音起，在风里弹跳，闪烁着低调的亮色。
月光在她的身段和水袖上流动，成了舞。老独弹新谱的曲子，她听了一小段，点点头，两只蓄满月光的眼睛漾起一层纹，启了唇，与曲子相配的唱腔出来了，老独听着，若有词若无词，他点头，就是这样。身段与水袖随着配起来，月光一样自然，风一样柔软。像早已配过无数次，他们的曲子与唱腔总是这样随心而出，有时，是花旦映婵唱腔先起，轻轻哼几句，水袖甩出去，老独的琴音就起了。
弹完一曲，老独总要呆坐一段，他常常无法确定自己在哪段岁月，月光下的她是真是幻。他们白天配戏里的唱曲，但更喜欢自主配曲配唱腔身段，只能在夜里，远离所有目光，因为他们无法向任何目光解释他们的痴迷。
老独说过，他只是自己弹扬琴，但那种时候，他为自己弹，也为她，或者说为她那样的人。她也是，为自己唱和舞，也为他，或者说为他那样的人。当那个年轻的华侨随到她家，指出日子的另一种可能性，她突然梳理起原先的日子，后剩下的东西是：自己的唱腔，戏台上的水袖，他的扬琴声。
日子有了两种可能，花旦映婵当天就离开县城，对年轻的华侨说，她去证明一种日子，再决定另一种日子。她住在金东寨女戏迷家，和金河寨隔着一片田和两个池塘。
那几夜，月一起，花旦映婵就走过田间小路，走过池堤，在金河寨外那片田间长久站立，她相信王扬琴会来，她有水袖的味道，他有扬琴的味道，这两种味道是认得的。他出寨走走那天晚上，花旦映婵已经站了四夜，她几乎习惯了默站到天半亮，一无所获地离开，当他惊讶地走近她时，她几乎反应不过来。
他问：“你怎么来了？乡里请戏？”
她要说的有那么多，可只说了那句话：“走，一起走，你弹扬琴我唱曲……”
看见他的表情，她突然想，琴音和唱腔配得或者并没有想象中那么好。她知道该解释的，但不想解释，如果需要解释，她的唱腔身段和他的扬琴还彼此需要么？有一瞬间，她胸口极痛，以前的日子正从身上撕离，她得接受另一种未知的日子。
她原先想好了，只要他点头，她就唱戏，一辈子在故事里唱，在故事里舞，带着他的琴声，把这辈子唱成一个故事。他们走，只是唱戏和弹琴，这本身已经是一个故事，她会对年轻的华侨摇头，说她要故事，不要日子。若他摇头，她便随年轻的华侨走，将日子过得风生水起，把故事丢个干干净净，远离所有的唱腔、身段和琴音。
他发愣，听不明白么？如果他摇头，她还知道他明白了。
她背过身。
王扬琴的故事又传开了，深夜的琴音，橄榄树下的身影，都是故事极好的种子，在人们的想象里发芽，长叶……与几十年前一样，故事或细节丰富，或框架模糊，或离奇或悠长，与几十年前又不一样，现今主角只剩下王扬琴一个，几十年前的故事与几十年后的故事碰撞、互补、交织，变成一出漫长的戏。
听见老独出门的声音，惜霞起身在床沿默坐，老独的琴音变成丝状，带了黏性，整夜在她周身缠绕，缠得她喘不过气，缠在身上的每一丝都喳喳作响，说着某个故事，没有一个故事是相同的。她抱住头，决定和老独好好谈一次，让他把真正的故事说出来，这事拖了几十年，她觉得再拖不下去。
秋红醒了，作为媳妇，能不能问关于扬琴的故事？这个家的日子已经在那团乱麻样的故事里磕磕碰碰了。
老独已经分不清楚，哪些故事是真实的，不管是几十年前的还是几十年后的，他甚至无法确定是否真有过故事，或者算不算故事。
那晚，天大亮，老独还未回，他一直没再回。找他的人看见了扬琴，端放在橄榄树下，他们找遍四乡八寨，找到镇上、县上，贴寻人启事，在县电视台发布告，一直没找到。
据说，现在那架扬琴还在老独家的橄榄树下，他的家人还在四处寻找他。
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