描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787560439044
该书稿为一位老教育工作者结合教育实践与研究积累而成的研究论文集，其中多篇文章颇具真知灼见，例如论关羽一文，从历史文献入手，既勾出了在中国中古代三教圆融过程中文化的碰撞与融合，也指出宋元明清以来统治者是利用关羽信仰来巩固其统治，是故关羽崇拜一路看涨。其他如研究戏曲和诗词的论文，也都饱含着积累的心得。
《四乐斋杂录》为郭延龄先生学术研究文章集，分为甲乙丙丁四编，甲编为古代小说、戏曲探研，乙编为古代诗词散文鉴考，丙编为学陶（行知）传陶说教育，丁编为专论书评及其他。四类书中所收的30多篇文章，主要来自三个方面：一是作者从20世纪80年代以来公开发表于报刊上的文章；二是作者在当大学教师28年期间给学生所做讲座的讲稿的整理；三是作者退休辍教后或心有所动，或受人之托写的一些文章。
序一 不须扬鞭自奋蹄
序二 凌云健笔意纵横
甲编 古代小说、戏曲探研
我国古代文言短篇小说的形成与发展
宋元“说经”“讲史”话本在中国文学发展史上的意义
《水浒传》讲授提纲
理解《水浒传》的三个前提
悲壮的农民起义的史诗
“为市井细民写心”的杰作
绚丽的江湖豪侠英雄谱
鲜明的艺术特色
对后世的深远影响
《水浒传》对后世的深远影响
《水浒传》对中国社会广泛深入的影响
《水浒传》对中国文学艺术广泛深入的影响
《水浒传》巨大的国际影响
关公文化形成种种
引言
多神崇拜、人神崇拜——关公文化形成的沃壤
封建帝王的层层加封——关公文化形成的重要推手
佛教道教的争相供奉——关公文化形成的又一重要推手
文学艺术的描写颂扬——关公文化形成的重要载体
结语
关汉卿和关公文化
关汉卿——中国戏曲之父
《单刀会》——古代英雄关羽的颂歌
关公戏——传播关公文化的重要载体
神仙道化剧三题
神仙道化剧和全真教
神仙道化剧和元代社会
神仙道化剧和八仙的形成
《中国神话人物辞典》词条十则
乙编 古代诗词曲文鉴考
唐代诗歌繁荣诸因素之我见
毛泽东诗词和中国古典诗词
深厚的学养，广博的文史知
热爱古典诗词，偏爱诗中三李、词中苏辛
对旧体诗词形式的娴熟运用和推陈出新
严肃细致、认真负责的创作态度
中国古代诗歌中的对仗艺术
先秦至南北朝，诗歌对仗艺术的萌生雏形期
唐代，诗歌对仗艺术的成熟定型期
宋代以后，诗歌对仗艺术的继承发展期
突起突收思绪跳跃
——以《行路难》（其一）为例，说说李白七言歌行的结构艺术
笔意纵横严守格律
——谈杜甫七律《登高》的对仗
山中岁月海上情
——南宋辛派词人刘辰翁和他的【柳梢青】《春感》赏析
说说“博喻”
“一”字的巧用
《统万城铭》的文学价值
《统万城铭》校注
靖边新出土唐杨会墓文物初考
《杨会墓志铭》标注
丙编 学陶（行知）传陶说教育
人民教育家——陶行知
陶行知先生三大教育实践活动
教育下乡运动——创办晓庄学校
——陶行知先生三大教育实践活动之一
普及教育运动——创办山海工学团
——陶行知先生三大教育实践活动之二
人才教育实践——创办育才学校
——陶行知先生三大教育实践活动之三
陶行知生活教育活动的特点和意义
向伟大的人民教育家陶行知先生学习
学习陶行知先生一生“追求真理做真人”的精神
学习陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神
新教育的曙光
——纪念甘谷县私立仁爱小学诞辰60周年
为人师重师德
——答学生问
关于我市学前教育的一点建议
丁编 专论书评及其他
关于新时期中篇小说的崛起
丹崖佛地丝路明珠
——麦积山览胜
一本具有开拓意义的姓名学专著
——李浩新著《正体·表德·美称》评介
诗联随心写拳拳赤子情
——潘力生、成应求诗联选评
塞上明珠光耀千秋
——读贺菊芳同志《红石峡摩崖石刻》
电大语文教材注释商兑
《靖边县镇靖师氏族谱》序
《马腾云夫妇墓志》标注
跋
郭延龄的《四乐斋杂录》共分四大部分：第一部分是“古代小说、戏曲探研”；第二部分是“古代诗词曲文鉴考”；第三部分是“学陶传陶说教育”；第四部分是“专论书评及其他”。内容丰富，论古说今。小说戏剧，无所不包；诗词曲文，无所不容。学陶传陶，专论书评，应有尽有，兼收并蓄。全书间架，“杂”而不乱，有章可“寻”，有条不紊，匠心独运。既有“面”的综述，又有“点”的高论，点面结合，重点突出。镕知识性、学术性、思想性、趣味性于一炉，可读性极强，希望大家认真一读。
——张克让
延龄酷爱读书，视野开阔，重视资料积累，至今资料堆案盈几，藏书已逾万册。执教大学后，先后讲授过中国现当代文学、中国古代文学、中国小说史、中国戏曲史等课程。延龄对《水浒传》颇有研究，对宋、元话本见解独步，对“关公文化”慧眼独具，对神仙道化剧鞭辟入里，对陶行知教育思想心领神会，这一切都渗透着他的汗水与心血。
——杨正泉
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