描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532753093
编辑推荐
托·斯·艾略特文集共五卷：一卷诗歌，一卷戏剧和三卷论文，囊括了艾略特作为诗人、剧作家和评论家所撰写的所有优秀和有价值的作品。
社科院文学研究所所长、资深艾略特研究专家陆建德教授承担本作品集的主编工作，挑选国内已出版的专业版本，并寻找国内优秀的译者翻译未译作品，全面完整展示艾略特作品。
内容简介
《大教堂凶杀案：艾略特文集·戏剧》依据费伯出版社1969年出版的《托·斯·艾略特诗歌戏剧全集》中的戏剧部分译出，收录了艾略特的五部主要戏剧作品：十七世纪以来著名的英国诗剧《大教堂凶杀案》、融合希腊戏剧和十二世纪中期侦探戏剧元素、展现主人公自我就赎过程的作品《家庭团聚》；以探讨扭曲的人生观为主题的、艾略特剧作《鸡尾酒会》；过去三十多年里一本登上《纽约时报》热销书排行榜的戏剧作品《机要秘书》；以及作者的*后一部作品《老政治家》。他的现实主义手法和故事情节以及作品中对深层次象征意义的追求，对同时代的剧作家产生了巨大的影响。
目 录
大教堂凶杀案
家庭团聚
鸡尾酒会
机要秘书
老政治家
家庭团聚
鸡尾酒会
机要秘书
老政治家
免费在线读
诱劝者 正因为如此我才告诉你。
你的思想比国王们强加给你的更为有力。
你也曾想过，有时，当你在祈祷，
或是在楼梯拐角处起步迟疑时，
在睡与醒之间，那时天还蒙蒙亮，
鸟雀在啁啾，你想到了更有讽刺意味的事。
那就是无物是永存，可是轮子在转动，
鸟巢被洗劫，鸟儿哀鸣；
圣座将被洗劫，金子也都耗尽，
珠宝取去为轻狂女子增添光彩，
圣殿被捣毁，里面的宝物
被夺走成为狂徒和娼妓的囊中物。
当神迹不再显现，信徒们离你而去，
一般人都恨不得早点儿忘记你。
再往后景况愈加不堪，人们都不再恨你，
也不想詈骂或是诅咒你，
却去思考你缺少的是什么品质，
只想试着找到历史的真实。
那时人们将宣称根本没有任何神迹，
只是此人在历史上曾起过一定的作用。
托马斯 那么又有何事可做？还剩下什么事要做？
真的没有永存的冠冕可以获取？
诱劝者 是的，托马斯，是的，你也想到了这一层。
永久追随于上帝左右的圣者们的荣耀，
又有什么能够与之相比？
与天堂荣光的辉煌相比，
什么样的尘世光辉，国王或是皇帝的，
什么样的尘世高傲，还不都显得寒酸？
寻求殉难之道吧，让你自己处于世间的
最底层，那可是高高地在天上翱翔。
那时再朝低处的尘世眺望，深渊依旧
在那里，迫害你的那些人，永久地受着折磨，
激情受到煎熬，赎罪却是绝无可能。
托马斯 不！
你是何人，竟以我自己的欲念来诱惑我？
其他人来，那些都是世俗的劝诱者，
开出的是欢乐与权力那种低俗的价码。
你开的是什么价？你想要买的又是什么？
诱劝者 我愿出的正是你所想做到的。我要的
是你巴不得摆脱掉的。难道还会太高，
比起一个如此永恒荣耀的前景？
托马斯 别人拿出来的都是真货，值不了什么
却都是货真价实。而你提供的
只是走向毁灭受谴的梦幻。
诱劝者 难道你不是经常梦想能够得到？
托马斯 莫非，在我灵魂患病时，就不会
出现一条不会让我因为骄傲而受天谴的岔道？
这些诱惑我清楚得很，
那意味着现时的自负与他日的煎熬。
难道有罪的自傲只能靠
更多的罪愆来祛除？我就不能行动或受苦，
而不遭永谴？
诱劝者 你知道却又不知道，何谓行动或受苦。
你知道却又不知道，行动即是受苦，
受苦也即是行动。间谍并不受苦，
病人也不会去行动。二者都被固定在
一种永恒的行动之中，一种永恒的坚忍，
对于它所有人都必须同意要遵守，
所有人都必须克制使自己愿意遵守，
如此，规范才能维持，轮子才能转或是停，
一直到永远止歇。
……
你的思想比国王们强加给你的更为有力。
你也曾想过，有时，当你在祈祷，
或是在楼梯拐角处起步迟疑时，
在睡与醒之间，那时天还蒙蒙亮，
鸟雀在啁啾，你想到了更有讽刺意味的事。
那就是无物是永存，可是轮子在转动，
鸟巢被洗劫，鸟儿哀鸣；
圣座将被洗劫，金子也都耗尽，
珠宝取去为轻狂女子增添光彩，
圣殿被捣毁，里面的宝物
被夺走成为狂徒和娼妓的囊中物。
当神迹不再显现，信徒们离你而去，
一般人都恨不得早点儿忘记你。
再往后景况愈加不堪，人们都不再恨你，
也不想詈骂或是诅咒你，
却去思考你缺少的是什么品质，
只想试着找到历史的真实。
那时人们将宣称根本没有任何神迹，
只是此人在历史上曾起过一定的作用。
托马斯 那么又有何事可做？还剩下什么事要做？
真的没有永存的冠冕可以获取？
诱劝者 是的，托马斯，是的，你也想到了这一层。
永久追随于上帝左右的圣者们的荣耀，
又有什么能够与之相比？
与天堂荣光的辉煌相比，
什么样的尘世光辉，国王或是皇帝的，
什么样的尘世高傲，还不都显得寒酸？
寻求殉难之道吧，让你自己处于世间的
最底层，那可是高高地在天上翱翔。
那时再朝低处的尘世眺望，深渊依旧
在那里，迫害你的那些人，永久地受着折磨，
激情受到煎熬，赎罪却是绝无可能。
托马斯 不！
你是何人，竟以我自己的欲念来诱惑我？
其他人来，那些都是世俗的劝诱者，
开出的是欢乐与权力那种低俗的价码。
你开的是什么价？你想要买的又是什么？
诱劝者 我愿出的正是你所想做到的。我要的
是你巴不得摆脱掉的。难道还会太高，
比起一个如此永恒荣耀的前景？
托马斯 别人拿出来的都是真货，值不了什么
却都是货真价实。而你提供的
只是走向毁灭受谴的梦幻。
诱劝者 难道你不是经常梦想能够得到？
托马斯 莫非，在我灵魂患病时，就不会
出现一条不会让我因为骄傲而受天谴的岔道？
这些诱惑我清楚得很，
那意味着现时的自负与他日的煎熬。
难道有罪的自傲只能靠
更多的罪愆来祛除？我就不能行动或受苦，
而不遭永谴？
诱劝者 你知道却又不知道，何谓行动或受苦。
你知道却又不知道，行动即是受苦，
受苦也即是行动。间谍并不受苦，
病人也不会去行动。二者都被固定在
一种永恒的行动之中，一种永恒的坚忍，
对于它所有人都必须同意要遵守，
所有人都必须克制使自己愿意遵守，
如此，规范才能维持，轮子才能转或是停，
一直到永远止歇。
……
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