描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787802046184
编辑推荐
追寻祖辈淘金梦想，抒发学子爱国情怀，披露黄金部队的变迁历史，讲述感动岁月的创业故事。
叙说真情爱恋，讴歌无悔人生。
武警黄金部队是以军事化为组织形式，以从事经济建设为主要任务的武装集团。一九七九年三月七日，国务院和中央军委联合给国家建委、冶金工业部、基建工程兵下达批示，同意成立中国人民解放军基本建设工程兵黄金指挥部，扩编和整编一批部队，专门勘探、生产黄金。
这三十年，三十个春夏秋冬，一万零九百五十个日日夜夜，记述着黄金官兵感动岁月的奋斗故事。
小说《金色的足迹》取材于黄金部队，以朴素的语言、生动的情节，诠释着黄金官兵的追求和向往；在他们跋涉的路上，留下了金色的足迹，闪烁着金色的希望。
叙说真情爱恋，讴歌无悔人生。
武警黄金部队是以军事化为组织形式，以从事经济建设为主要任务的武装集团。一九七九年三月七日，国务院和中央军委联合给国家建委、冶金工业部、基建工程兵下达批示，同意成立中国人民解放军基本建设工程兵黄金指挥部，扩编和整编一批部队，专门勘探、生产黄金。
这三十年，三十个春夏秋冬，一万零九百五十个日日夜夜，记述着黄金官兵感动岁月的奋斗故事。
小说《金色的足迹》取材于黄金部队，以朴素的语言、生动的情节，诠释着黄金官兵的追求和向往；在他们跋涉的路上，留下了金色的足迹，闪烁着金色的希望。
内容简介
武警黄金部队是以军事化为组织形式，以从事经济建设为主要任务的武装集团。一九七九年三月七日，国务院和中央军委联合给国家建委、冶金工业部、基建工程兵下达批示，同意成立中国人民解放军基本建设工程兵黄金指挥部，扩编和整编一批部队，专门勘探、生产黄金。
这支部队由于使命特殊、知识密集、机动灵活、善于吃苦、方便调动，具有同行业队伍不具备的优势，成为活跃在我国地质战线上的一支生力军。
今年三月七日是武警黄金部队成立三十周年的纪念日。三十年来，官兵们踏遍青山戈壁，穿越大江南北。他们走到哪里，哪里就会升起金色的希望。全国主要黄金成矿带都有黄金部‘队的勘察区。兵力主要分布在边远、高原、沙漠、森林、高寒艰苦地区。部队高度分散，常年流动作业，随时有摔伤、失踪、野兽袭击的危险，经常遭遇沙尘暴和地质灾害的侵袭。在秦岭山脉，在燕山群峰，在巴山蜀水，在汨罗江畔，在哀劳山下，在戈壁荒漠，到处都有黄金官兵的足迹。在他们神奇的脚板下，一座座荒山野岭放射出金色的光芒。
黄金部队的成长，一直伴随着国家改革开放的大背景。三十年的风雨，考验了这支部队。在这苦辣酸甜的奋斗历程中，有辉煌的成就，也有挫折和教训，有阵痛后的反思，也有探索中的启示。这三十年，既是不断发展的三十年，也是风风雨雨的三十年；既是奋发图强的三十年，又是跌跌撞撞的三十年。在那些不平凡的日子里，官兵们跋山涉水、风餐露宿，以特别能吃苦、特别能战斗、特别能节俭、特别能忍耐、特别能奉献的精神完成了计划指令、经济承包、市场求生、转隶整合、职能拓展五个不同时期国家赋予的各项任务。
黄金部队的生存与发展，决定于国民经济对黄金的需求。在不断变化的形势面前，他们审时度势，从战略高度思考中心工作、军事政治、人才队伍、装备保障、信息化建设等重大问题。他们按照科学发展观的要求，加快构建精干高效的指挥体系、知识密集的人才体系、先进配套的装备体系、综合集成的网络体系、战略矿产的储备体系。他们练精兵，用利器，部队战斗力日益增强，现已探明超大型岩金矿床3处、特大型岩金矿床3处、大型岩金矿床13处、大型砂金矿床4处，累计提交黄金矿产储量800多吨，潜在经济价值900多亿元。
这三十年，三十个春夏秋冬，一万零九百五十个日日夜夜，记述着黄金官兵感动岁月的奋斗故事。
这支部队由于使命特殊、知识密集、机动灵活、善于吃苦、方便调动，具有同行业队伍不具备的优势，成为活跃在我国地质战线上的一支生力军。
今年三月七日是武警黄金部队成立三十周年的纪念日。三十年来，官兵们踏遍青山戈壁，穿越大江南北。他们走到哪里，哪里就会升起金色的希望。全国主要黄金成矿带都有黄金部‘队的勘察区。兵力主要分布在边远、高原、沙漠、森林、高寒艰苦地区。部队高度分散，常年流动作业，随时有摔伤、失踪、野兽袭击的危险，经常遭遇沙尘暴和地质灾害的侵袭。在秦岭山脉，在燕山群峰，在巴山蜀水，在汨罗江畔，在哀劳山下，在戈壁荒漠，到处都有黄金官兵的足迹。在他们神奇的脚板下，一座座荒山野岭放射出金色的光芒。
黄金部队的成长，一直伴随着国家改革开放的大背景。三十年的风雨，考验了这支部队。在这苦辣酸甜的奋斗历程中，有辉煌的成就，也有挫折和教训，有阵痛后的反思，也有探索中的启示。这三十年，既是不断发展的三十年，也是风风雨雨的三十年；既是奋发图强的三十年，又是跌跌撞撞的三十年。在那些不平凡的日子里，官兵们跋山涉水、风餐露宿，以特别能吃苦、特别能战斗、特别能节俭、特别能忍耐、特别能奉献的精神完成了计划指令、经济承包、市场求生、转隶整合、职能拓展五个不同时期国家赋予的各项任务。
黄金部队的生存与发展，决定于国民经济对黄金的需求。在不断变化的形势面前，他们审时度势，从战略高度思考中心工作、军事政治、人才队伍、装备保障、信息化建设等重大问题。他们按照科学发展观的要求，加快构建精干高效的指挥体系、知识密集的人才体系、先进配套的装备体系、综合集成的网络体系、战略矿产的储备体系。他们练精兵，用利器，部队战斗力日益增强，现已探明超大型岩金矿床3处、特大型岩金矿床3处、大型岩金矿床13处、大型砂金矿床4处，累计提交黄金矿产储量800多吨，潜在经济价值900多亿元。
这三十年，三十个春夏秋冬，一万零九百五十个日日夜夜，记述着黄金官兵感动岁月的奋斗故事。
目 录
拷问黄金
巴黎会上
媒体追访
重返漠河
祖辈梦想
相聚天山
告慰父亲
爱在戈壁
缅怀战友
他乡眷恋
驾车东归
踏入国门
离别哨卡
途中遇险
忘我救护
雨中送别
爱恋真情
后记
巴黎会上
媒体追访
重返漠河
祖辈梦想
相聚天山
告慰父亲
爱在戈壁
缅怀战友
他乡眷恋
驾车东归
踏入国门
离别哨卡
途中遇险
忘我救护
雨中送别
爱恋真情
后记
免费在线读
拷问黄金
一万两千年前，远古人就发现了黄金。在人类的意识中，再没有什么比它更有诱惑力，即使有一天，人们对上帝感到厌倦了，也不会失去对黄金的崇拜。
在这个世界上，只有黄金可以发出太阳般的光芒，于是古人把它看做太阳的化身。《荷马史诗》中的阿波罗，是一个风度翩翩、金光闪闪的英俊少年，他通音律，会诗歌，懂医药，施善行。每天黎明前他驾着奔驰的金马车，高扬金鞭放声歌唱，此时天空就会映射出金色的朝霞，给生灵万物送去光明和温暖，因而阿波罗一直被世人奉为太阳神来尊崇。
从古到今，人类总是把太阳、黄金、光明联系在一起。古人认为，“金子是太阳的汗珠”；拉丁文把它比做“光辉灿烂的黎明”；古埃及人把它说成是“可以触摸的太阳”。正因为如此，人们总是把内心的渴望编织成金色的外衣，让闪烁的光环拥抱着理想，去追逐那无边无际的未来，放飞一个又一个希望。
西藏的布达拉宫是一座佛教的殿堂，那里的佛像、神坛、灵塔都是用黄金包铸而成，以此彰显它的神圣与辉煌。佛教把金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玛瑙、赤珠列为七宝，而金为七宝之首，并赋予它真常不变、纯洁无瑕、无碍通达、富贵长久的特殊含义。
巴比伦城中心有一座马尔都克古庙，有人认为它就是《圣经》里提到的巴别塔，里面有一尊用22吨黄金制成的神像，专供信奉者膜拜。在《圣经》里，黄金已经成为评定价值的最高标准，用“精金一样的纯粹”来比喻品格修行的最高境界。
古代南美洲有一个遍地黄金的印加国。这个国家极其富有，其他民族用黑铁做的东西，印加人却用黄金制作。国王每天都要换上一件金丝绣制的朝服与大臣们议政。这个久远的故事流传到现在，当代人依然把印加与黄金帝国联系在一起。“印加”一词在印第安语中的含义为“太阳的子孙”。
他们为了表达对太阳的崇拜，修建了宏伟壮观的太阳金字塔。塔高66米，长225米，宽222米，共有5层，体积达100万立方米，正面有数百级台阶直达顶端，与埃及的胡夫金字塔大体相同。塔的四面，呈“金”字等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建，台阶外表镶嵌着巨大的石板，上面雕刻着五彩缤纷的图案。塔顶是一座金碧辉煌的庙宇，高大的太阳神像，面对东方矗立中央。神像胸前佩戴着无数金饰宝玉，当阳光洒向周身时，闪烁着耀眼的光芒。来祭祀朝拜的古印第安人络绎不绝。
帝国的首都库斯科城的中心，有一个被称做“黄金园林”的广场，那里的花鸟草木全都是用黄金制作而成。当西班牙殖民者第一次踏进这个神奇的地方时，面对栩栩如生的动植物造型，竞以为是天然生长的物种。
据说当年的殖民者皮萨罗，率部占领印加北部重镇卡哈马卡城时，埋下伏兵后约见印加国王谈判。当国王坐着金轿子，带着一群陪同前来的贵族来到城池时，就进入了事先设好的陷阱。西班牙骑兵立即出击，火枪的浓烟和喊杀声使毫无准备的印加人头晕目眩，饮弹而亡或被踩踏丧命的人堵塞了每个出口。印加国王阿塔瓦尔帕被抓住后，皮萨罗向他勒索巨额赎金，规定释放的条件是：必须用金子填满长为22英尺、宽17英尺和高9英尺的房间，即阿塔瓦尔帕的囚室。印加人为了营救国王，把王室的宝藏和各地庙宇中的金银器皿连夜运到卡哈马卡城。这时，皮萨罗背信弃义又将印加国王绞死，此后，又派军队侵占了印加各地。暴徒拼命地掠夺财富，将太阳神殿洗劫一空。为了装运方便，暴徒把大批工艺品熔炼成金条送往西班牙。从此，辉煌一时的黄金王国成为西班牙的一个行省。印加人历代崇敬的太阳神被推翻，许多古迹遭到破坏；太阳子孙惨遭杀戮，人口从入侵前的600万，锐减到150万。
时间这条永恒的河流，流淌着昔日的辉煌，记录着当年的罪恶。在长达数百年的殖民统治时期，文明被摧残，善良被践踏，人类的艺术珍品被当做“魔鬼之作”焚烧殆尽，能保存下来的寥寥无几。黄金铸就的帝国，在岁月的流逝中也被人们逐渐地遗忘。
……
一万两千年前，远古人就发现了黄金。在人类的意识中，再没有什么比它更有诱惑力，即使有一天，人们对上帝感到厌倦了，也不会失去对黄金的崇拜。
在这个世界上，只有黄金可以发出太阳般的光芒，于是古人把它看做太阳的化身。《荷马史诗》中的阿波罗，是一个风度翩翩、金光闪闪的英俊少年，他通音律，会诗歌，懂医药，施善行。每天黎明前他驾着奔驰的金马车，高扬金鞭放声歌唱，此时天空就会映射出金色的朝霞，给生灵万物送去光明和温暖，因而阿波罗一直被世人奉为太阳神来尊崇。
从古到今，人类总是把太阳、黄金、光明联系在一起。古人认为，“金子是太阳的汗珠”；拉丁文把它比做“光辉灿烂的黎明”；古埃及人把它说成是“可以触摸的太阳”。正因为如此，人们总是把内心的渴望编织成金色的外衣，让闪烁的光环拥抱着理想，去追逐那无边无际的未来，放飞一个又一个希望。
西藏的布达拉宫是一座佛教的殿堂，那里的佛像、神坛、灵塔都是用黄金包铸而成，以此彰显它的神圣与辉煌。佛教把金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玛瑙、赤珠列为七宝，而金为七宝之首，并赋予它真常不变、纯洁无瑕、无碍通达、富贵长久的特殊含义。
巴比伦城中心有一座马尔都克古庙，有人认为它就是《圣经》里提到的巴别塔，里面有一尊用22吨黄金制成的神像，专供信奉者膜拜。在《圣经》里，黄金已经成为评定价值的最高标准，用“精金一样的纯粹”来比喻品格修行的最高境界。
古代南美洲有一个遍地黄金的印加国。这个国家极其富有，其他民族用黑铁做的东西，印加人却用黄金制作。国王每天都要换上一件金丝绣制的朝服与大臣们议政。这个久远的故事流传到现在，当代人依然把印加与黄金帝国联系在一起。“印加”一词在印第安语中的含义为“太阳的子孙”。
他们为了表达对太阳的崇拜，修建了宏伟壮观的太阳金字塔。塔高66米，长225米，宽222米，共有5层，体积达100万立方米，正面有数百级台阶直达顶端，与埃及的胡夫金字塔大体相同。塔的四面，呈“金”字等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建，台阶外表镶嵌着巨大的石板，上面雕刻着五彩缤纷的图案。塔顶是一座金碧辉煌的庙宇，高大的太阳神像，面对东方矗立中央。神像胸前佩戴着无数金饰宝玉，当阳光洒向周身时，闪烁着耀眼的光芒。来祭祀朝拜的古印第安人络绎不绝。
帝国的首都库斯科城的中心，有一个被称做“黄金园林”的广场，那里的花鸟草木全都是用黄金制作而成。当西班牙殖民者第一次踏进这个神奇的地方时，面对栩栩如生的动植物造型，竞以为是天然生长的物种。
据说当年的殖民者皮萨罗，率部占领印加北部重镇卡哈马卡城时，埋下伏兵后约见印加国王谈判。当国王坐着金轿子，带着一群陪同前来的贵族来到城池时，就进入了事先设好的陷阱。西班牙骑兵立即出击，火枪的浓烟和喊杀声使毫无准备的印加人头晕目眩，饮弹而亡或被踩踏丧命的人堵塞了每个出口。印加国王阿塔瓦尔帕被抓住后，皮萨罗向他勒索巨额赎金，规定释放的条件是：必须用金子填满长为22英尺、宽17英尺和高9英尺的房间，即阿塔瓦尔帕的囚室。印加人为了营救国王，把王室的宝藏和各地庙宇中的金银器皿连夜运到卡哈马卡城。这时，皮萨罗背信弃义又将印加国王绞死，此后，又派军队侵占了印加各地。暴徒拼命地掠夺财富，将太阳神殿洗劫一空。为了装运方便，暴徒把大批工艺品熔炼成金条送往西班牙。从此，辉煌一时的黄金王国成为西班牙的一个行省。印加人历代崇敬的太阳神被推翻，许多古迹遭到破坏；太阳子孙惨遭杀戮，人口从入侵前的600万，锐减到150万。
时间这条永恒的河流，流淌着昔日的辉煌，记录着当年的罪恶。在长达数百年的殖民统治时期，文明被摧残，善良被践踏，人类的艺术珍品被当做“魔鬼之作”焚烧殆尽，能保存下来的寥寥无几。黄金铸就的帝国，在岁月的流逝中也被人们逐渐地遗忘。
……
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