描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787511347435
柔情才女乐琴书绝美之作，*传奇、*绚烂、*孤寂、*真实的历代奇女子的悲喜人生。
女性诗人是一支傲然独立于中国古代文学史上的创作队伍，为古代文学史增添了一缕妩媚的色彩。本书遴选了中国古代文学史上卓有成就的58位女诗人，通过其各具风格的诗词作品，诉说人生的爱恨、欢喜与悲辛，展现古代社会女性世界里不为人知的爱恨情仇与动人故事。
许穆夫人（春秋·卫）《载驰》 / 004
虞姬（秦末）《和项王歌》 / 008
班婕妤（西汉）《团扇歌》 / 011
班昭（东汉）《东征赋》 / 015
蔡琰（东汉）《悲愤诗》（其一） / 019
甄皇后（三国·魏）《塘上行》 / 024
绿珠（西晋）《懊侬曲》 / 028
左芬（西晋）《离思赋》 / 031
谢道韫（东晋）《泰山咏》 / 034
鲍令晖（南朝·宋）《自君之出矣》 / 037
乐昌公主（南朝·陈）《饯别自解诗》 / 042
武则天（唐）《如意娘》 / 045
上官婉儿（唐）《彩书怨》 / 048
上官婉儿（唐）《游长宁公主流杯池》（其十三） / 051
江采萍（唐）《谢赐珍珠》 / 055
薛涛（唐）《送友人》 / 059
薛涛（唐）《牡丹》 / 062
……
“才逾苏小，貌并王嫱。韵中生韵，香外生香。品拟飞仙，情殊流俗。明月前身，可人如玉。逸气凌云，神仙益志。慧心青眼，雅态芳思。不慕繁华，依子空谷。谁其友之，唯松与竹。孤高成性，静而能安。谁其配之，唯桂与兰。”这是古人形容才女的一段著名的话，用在本书的前言，是为了纪念中国文学史上数以千计的优秀女性。
她们是独立于中国古代文学史上的一支独特的创作队伍，突破了“女子无才便是德”的封建压迫，营造出一个“扫眉才子知多少，管领春风总不如”的壮丽局面。尽管历史的尘埃早已掩埋曾经的如花容颜，但其文才，却隐藏在发黄的书页中，让后人追想不已。
蔡文姬、谢道韫、鱼玄机、上官婉儿、刘采春、李清照、朱淑真、黄娥、秋瑾……这些耳熟能详的名字有一个共同的特点：她们被后人称为才女，并在文学史上留下过或轻描淡写或浓墨重彩的一笔。
从中国古代位女诗人庄姜开始，女性便开始用文字来述说她们的情与爱、泪与痛、欢喜与悲辛。这里有许穆夫人的爱国情怀，有班婕妤的深宫寂寞，有蔡文姬的身世堪怜，有鱼玄机的少女情怀，有关盼盼的寡居生活，有秋瑾的男儿气质……她们用细腻动人的文字构造了一个温婉多情的女性世界，用清新丽雅的独特审美营造了一重重或优美或壮美的境界。
她们中有出身高贵的大家闺秀，有追求爱情自由的风流女道士，有未嫁便早夭的薄命女儿，有出身低贱卖笑为生的烟花女子，她们在诗歌中高唱着，呐喊着，欢笑着，哭泣着，一举一动，一颦一笑，无不牵动着古今读者的心灵。
女诗人的作品尽管在数量与题材上无法与男性诗人群体抗衡，但在质量上却有着不少丝毫不逊于男性文豪的作品，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的呐喊，令当时的天下男儿赧颜；秋瑾“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”的倾诉，瞬间便可让人热血沸腾。至于那些展现女性内心世界的诗词，堪可填补中国古代历史的空白，成为逝去的男权社会里不可忽视的声音。
正因如此，女性诗歌鉴赏才受到了后人的重视，作为选集，虽不能囊括历朝历代的优秀作品，却可以选择其中的佼佼者，让读者在轻松阅读的同时，了解其诗歌的时代背景、艺术特色，以及隐藏在诗歌背后的无数或凄婉或缠绵的故事。
从先秦到清末，女性诗人群体从业余走向专业，从稀少变为众多，以至于有清一代，女诗人多不胜数，她们结社吟诗，进行各种诗歌交流，丝毫不逊于当时的男性诗人。女性诗人群体的逐渐壮大，也使得无数文学研究者越来越重视这一群体的文学创作，以女性诗歌为研究对象的论文、专著也开始层出不穷。
对于普通读者来说，在女性地位不断提高、女性创作极其兴盛的今天，捧一本古代才女的诗词集，用心去阅读那些美丽的诗词背后曲折的故事，或许是再惬意不过的事情吧。
庄姜（春秋·卫） 《燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
这是《诗经·卫风》为后代读者呈现出的一幅美人图，在整齐划一的四言诗句中，一位身材修长、皮肤白皙、眉目顾盼生情、巧笑盈盈醉人的春秋美女跃然纸上，尽管隔着几千年的距离，我们依然可以亲见其音容笑貌与绰约风姿。
这是中国古代文学作品中的美女。后人描写美女，不管是曹植《洛神赋》里“翩若惊鸿，婉若游龙”的甄洛，还是白居易《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环，抑或曹雪芹《红楼梦》中“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的林黛玉，都走不出《诗经》美人的影子。让人惊叹的是，这个“巧笑倩兮，美目盼兮”的千古美女，同时还是中国历史上的位女诗人。
她叫庄姜，春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。据宋代大儒朱熹考证，她在《诗经》中留下的作品，一共有五篇，著名的莫过于《燕燕》。
然而，自古红颜多薄命。这位出身高贵、才华横溢又如花似玉的美女诗人，却是“平生遭际实堪伤”。作为齐国公主，她应该在富庶强大的家乡度过了一段快乐的少女时光，然而，当她风光无限地嫁给卫庄公后，也便结束了自己天真无邪、无忧无虑的少女时代，从此将一个敏感多情的女子诗意的忧伤，通通隐藏在婚后寂寞空虚的深闺中。由于没有生孩子，她很快遭到了长期的冷落，而她的夫君脾气暴戾，不仅无法给予她任何的温柔体贴，而且很快另娶妾室，将她抛在了脑后。
于是，她在《柏舟》一诗中吟唱道：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”
她在《日月》中感叹自己的不幸命运：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述！”
美丽的女人倘若缺少爱情的滋润，那份美丽似乎也会很快消逝；如同一块温润的美玉，因没有日月精华的滋润，早已黯淡无光。在卫庄公娶了陈国女子厉妫、戴妫后，庄姜抑郁不快的心情可想而知；不过，出身名门的庄姜善良、宽容，不仅没有因为妒忌而在卫国后宫上演一出“宫心计”，反而在陈女戴妫生下孩子后，将孩子视为己出，十分疼爱。
庄公死后，戴妫的儿子桓公继位，但不久便被庄公的另一个儿子州吁所杀，一场宫廷政变在卫国都城上演。作为深宫中女子，她们胆战心惊地目睹了阴谋与厮杀，权力与争斗，并眼睁睁地看着戴妫的儿子桓公在政变中被杀。桓公死后，伤心欲绝的戴妫重回陈国，庄姜远送于野，写下了这首忧伤凄美的《燕燕》。她一边在诗中表达对情同姐妹的戴妫的恋恋不舍，一边伤感自己的命运，诗句缠绵悱恻，委婉动人，被清代诗人王士禛称为“万古送别之祖”。
此诗以春去秋来的燕子起兴，引出情同姐妹的戴妫即将回归娘家之事。对于卫国来说，庄姜与戴妫不过是两只如同燕子般的候鸟，找不到永久属于自己的归宿。在卫国，她们消耗了青春年华，并拥有过属于自己的丈夫和孩子，可是，这一切都随着一场宫廷政变一去而不返了。戴妫还可以回到故国，庄姜却只能孤独终老于此，对于她来说，未来的卫国宫廷中，她只不过是一个毫无存在价值的“多余人”，生老病死，喜怒哀乐，还有谁会在乎自己？还有谁会关心自己？想到这里，怎不令人肝肠寸断，泣涕如雨？
一个千娇百媚的公主在人生的晚年落到这样的境界，只能一次又一次地吟唱“之子于归”、“瞻望弗及”，这反复吟唱的诗句，像极了一个薄命女子的喃喃自语，读来催人泪下。或许也只有女子，才能将这种送别兼自伤之情，写得如此刻骨铭心吧。
评论
还没有评论。