羌年

羌年是羌族*重要的节日之一，是了解其传统文化的一把钥匙。 

“羌年”也称“羌历年”，每年农历十月初一举行，一般持续3天，是羌族一年一度的传统节日，是涵盖整个羌族地区的大型民间祭祀与社区聚会活动，其主要内涵为敬天还愿、感恩丰收。

目 录
综述……………………………………….. 001
一、羌年的起源与分布区域……………………….. 003
二、羌年的基本活动与过程……………………….. 014
三、羌年的现状………………………………… 017
四、羌年的意义和功能…………………………… 019
志略……………………………………….. 023
一、节日时空………………………………….. 025
羌历………………………………………………… 025
羌年节期…………………………………………….. 026
火塘………………………………………………… 026
坝子………………………………………………… 027
祭祀塔………………………………………………. 027
神山………………………………………………… 028
神树林………………………………………………. 029
萨朗歌舞广场…………………………………………. 029
北川青片避灾广场……………………………………… 030
北川青片环翠羌魂广场………………………………….. 030
二、组织……………………………………… 031
会首………………………………………………… 032
释比………………………………………………… 033
刮师母………………………………………………. 034
牛亲家………………………………………………. 034
牛王会………………………………………………. 035
羌年协会…………………………………………….. 035
三、节日缘起………………………………….. 036
羌年起源传说…………………………………………. 036
木姐珠与斗安珠……………………………………….. 036
天神木比塔…………………………………………… 037
山神………………………………………………… 037
火神………………………………………………… 038
寨主神………………………………………………. 039
川主………………………………………………… 039
牛马二王…………………………………………….. 040
白石神………………………………………………. 040
树神………………………………………………… 041
四、仪式活动………………………………….. 042
取神羊耳朵…………………………………………… 042
诵祭祀还愿经…………………………………………. 043
封山………………………………………………… 043
关闭害兽…………………………………………….. 044
家祭………………………………………………… 045
插旗………………………………………………… 045
比格卓（释比出师仪式）………………………………… 046
释比禁忌…………………………………………….. 046
村民禁忌…………………………………………….. 047
乡规民约…………………………………………….. 047
五、表演艺术与口头传统…………………………. 047
韶西………………………………………………… 048
马马灯………………………………………………. 048
十二花灯…………………………………………….. 049
坝底花棒社火…………………………………………. 050
羊皮鼓舞…………………………………………….. 051
萨朗舞………………………………………………. 052
多声部民歌…………………………………………… 053
花儿纳吉…………………………………………….. 053
迎亲歌………………………………………………. 054
十二月歌…………………………………………….. 054
羌戈大战…………………………………………….. 056
六、节日用品………………………………….. 056
咂酒………………………………………………… 057
咂酒杆………………………………………………. 058
荞面饼子…………………………………………….. 059
羌膘肉………………………………………………. 059
洋芋糍粑…………………………………………….. 060
金裹银………………………………………………. 060
血肠………………………………………………… 060
坝坝宴………………………………………………. 060
羊皮褂………………………………………………. 062
烟荷包………………………………………………. 062
腰带………………………………………………… 063
围腰………………………………………………… 063
尖尖鞋………………………………………………. 064
云云鞋………………………………………………. 064
羌红………………………………………………… 065
羌绣………………………………………………… 066
头帕………………………………………………… 066
麻布衣………………………………………………. 067
羌族火镰…………………………………………….. 068
围腰银领扣…………………………………………… 068
柏枝………………………………………………… 069
铁三脚………………………………………………. 069
杉树杆………………………………………………. 070
直得国拉…………………………………………….. 071
神绳………………………………………………… 072
青稞籽………………………………………………. 072
猴头祖师爷…………………………………………… 073
羊………………………………………………….. 074
月亮馍馍…………………………………………….. 074
太阳馍馍…………………………………………….. 075
公鸡………………………………………………… 076
母鸡………………………………………………… 076
神灯………………………………………………… 077
背篼………………………………………………… 078
香………………………………………………….. 078
蜡烛………………………………………………… 078
神水………………………………………………… 079
小弓箭………………………………………………. 079
面老鼠………………………………………………. 080
羊油………………………………………………… 080
猴头帽………………………………………………. 080
灯笼………………………………………………… 081
羊皮鼓………………………………………………. 082
神杖………………………………………………… 083
响盘………………………………………………… 083
法印………………………………………………… 084
法器袋………………………………………………. 085
香笼、香筒…………………………………………… 085
牛角号………………………………………………. 086
火枪………………………………………………… 086
羌笛………………………………………………… 086
口弦………………………………………………… 087
唢呐………………………………………………… 088
调查报告…………………………………… 089
2010年四川省邛崃市油榨乡直台村羌年节调查报告………….. 091
2010年四川省邛崃市南宝乡木梯村羌年调查报告……………. 113
2010年四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡桃坪羌寨羌年调查
报告…………………………………………. 129
2010年四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县龙溪乡阿尔村白家夺寨羌年
调查报告………………………………………….. 142
2012年四川省阿坝藏族羌族自治州茂县羌年调查报告………… 156
2012年四川省绵阳市北川羌族自治县青片乡羌年调查报告…….. 179
2009年四川省阿坝藏族羌族自治州理县蒲溪乡休溪村羌年祭山会专题
调查报告………………………………………….. 211
2010年四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡桃坪羌寨羌年释比专题
调查报告………………………………………….. 231
参考文献…………………………………… 242
后记……………………………………….. 246

综述

“羌年”也称“羌历年”，羌语称为“日麦吉”或“ 尔玛吉”。羌年，是羌族一年一度的传统节日，每年农历十月初一举行，一般持续3天。羌年是涵盖整个羌族地区的大型民间祭祀与社区聚会活动，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县、理县、茂县和四川省绵阳市北川羌族自治县等羌族聚居区，以及与之毗邻的阿坝藏族羌族自治州松潘县、黑水县与绵阳市平武县等相关的羌族地区。近年来，特别是2008年汶川大地震之后，分布在其他城乡地区的羌族，也开始过传统的羌年。
一、羌年的起源与分布区域
(一) 羌年的起源与流变
由于羌族没有文字，羌年的起源已无从查考。但从羌年庆丰收还愿这个核心内容来看，该年节的起源当与羌民从游牧到定居有关。从民间口头传承以及相关的史料来看，羌年已有很长的历史。在羌族地区，至今还流传着这样一个神话故事。相传天神木比塔的幺女木姐珠，看上了羌族小伙子斗安珠，决定下凡与斗安珠结婚。天神木比塔开始并不同意，但木姐珠态度坚决，加上天神木比塔很是喜欢自己的幺女，后同意了木姐珠下凡，并以草木和粮食种籽及飞禽走兽为嫁妆，下嫁人间。之后，人类很快繁衍，树种成了森林，粮种带来了五谷丰登，并且六畜兴旺。秋收后她感念父母的恩惠，用丰收的粮食、肥壮的牲畜向天祷告，感谢天神的庇佑。这一天，正好是羌年十月初一。后来，羌族人民就把这一天作为自己的节日。就没有文字的民族而言，口头传说往往蕴含了他们的历史记忆。在身口相传的释比经典中，有不少释比经典涉及羌年的内容。例如，释比经典《安家神》的唱词中就有：十月之时敬神时，刀头再加猪油饼，神要先吃再凡人。三十初一是过年，先没敬神不敢吃，神要先吃再凡人，神要先喝再凡人。1另外，四川大学钱安靖于1983年在汶川县龙溪乡，记录了释比余明海、朱顺才演唱的释比经典“凿”（羌语音译，意为采花）。该唱词以花为背景，形象地展开了羌区一年十个月的节气、物候特征。