6句话读懂传统文化

目录

前言/001

讲仁爱：中华传统文化的基石／001

    引子  大仁大爱的虞舜／001

    一、仁者爱人：中华古文字中的“仁爱”／003

    二、心之德、爱之理：中华传统文化的“仁爱”观/006

    三、他山之石：“仁爱”不同于西方的／013

四、当代传承：“仁爱”与社会主义核心价值观／015

重民本：政治活动的价值标准/023

    引子  百姓传抄《江苏阴雨连绵田稻欠收情形片》/023

    一、民惟邦本：中国古文字  的“民本”/025

    二、君舟民水：中华传统文化的“民本”观 /027

    三、人民民主：民本思想的创造性转化/037

守诚信：进德修业之本/047

    引子  商鞅立木取信/047

    一、人言为信：中国古文字中的“诚信”/049

    二、天道酬诚：中华传统文化的“诚信”观/051

    三、诚信为本：现代社会发展的准则/055

崇正义：坚守“社会制度的美德”/067

    引子  关公秉烛护两嫂/067

    一、义者正也：中国古文字中的“正义”/068

    二、正邪不两立：中华传统文化的“正义”观/070

    三、天地有正气：中外不同的“正义”观/074

尚和合：世界融合之道／083

    引子  “六尺巷”的故事／083

    一、和实生物：中国古文字中的“和合”  ／084

    一、和而不同：中华传统文化的“和合”观／086

    三、他山之石：中国“和合”智慧与西方生态主义观念／093

    四、当代传承：和平共处五项原则／097

求大同：未来理想之光／101

    引子  康有为的“大同”梦／101

    一、万物融合：中国古文字中的“大同”／103

    二、天下为公：中华传统文化的“大同”观／104

    三、他山之石：中华民族的“大同”与西方的 “乌托邦”/ 111

    四、当代传承——中国梦：求“大同”推进和谐社会建设／114

    后记／121

前言

中国古典文学名著《西游记》中，孙悟空虽自封“齐天大圣”，上天入地，神通广大，但在取经路上，每遇到来路不明的妖魔鬼怪，却都要唤出“土地”来，打探一番。中国民间传说中，土地神级别不高，但人缘极好。中国的许多乡落，可以没有其他神庙，但不能缺少祭祀土地神的庙宇。这折射出中国人浓郁的土地情结。中华优秀传统文化，是中国人的精神沃土。在神话故事里，孙悟空保护唐僧求取真经，是向土地神问路；在当代中国，求得推进社会进步、谋求人民幸福的真经，要向中华优秀传统文化“问道”。

    凝魂聚气，强基固本。一个持续生长了数千年的文明，必然有健旺的精气神。母性的土地，滋养出独具特色的文化风景。中华优秀传统文化植根于中华民族特有的生存环境这中，源泉远流长，博大精深，积淀中华民族深沉的精神追求，是中华文明持续健康底气所在。

讲仁爱      中华传统文化的基石

引子  大仁大爱的虞舜

    舜是中国上古五帝之一，在中国历史上享有盛誉，司马迁在《史记》中说“天下明德皆自舜帝始”。他的父亲叫瞽叟，瞽的意思是瞎子叟指的是老头儿。舜在很小的时候，生母握登就去世了，瞽叟续娶了一个妻子，后来生下了一个男孩，取名为象。舜的家庭环境很不好，父亲瞽叟愚昧，继母顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。