描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521201635
作者通过缜密考证，以活跃想象和生动文笔，展现了金圣叹在苦难中发奋抗争的一生，凸显其文学评点“同民心而出治道”的理想追求与透辟精微的艺术分析。传主含冤被害赍志以殁的人生悲剧，令人感慨欷歔。
文史专家 陶文鹏
才华横溢的大才子，一生未曾入仕，也没有从事其他写作，全部生命都用于评点“才子书”。上起《周易》《左传》，下至当代名篇，可谓“评点人生”，跨越千秋，使人一叹。金圣叹评点古今之书的同时，也在横议世道人情，洞幽烛微，痛快淋漓，褒贬抑扬，爱憎鲜明，可谓明辨千秋，功在万代，令人又叹。千秋功罪，谁与评说？本书通过严谨的考证、细致的辨析，以及晓畅灵活的叙事，发掘了金圣叹大量人所未知的事迹，揭示出其心灵深处的种种隐秘，让人再叹也。
文学专家 张水舟
本书写法非传统传记写法，而是以师生相随座谈的“小说笔法”来“谈论金圣叹”，没有拘泥于把金圣叹当作文学批评家来进行展现的一般写法，而是把金圣叹作为明末清初杰出的启蒙思想家来进行塑造，对其评点背后真实的人生追求进行了挖掘，使作品在精神高度和思想深度上别具一格。
序章/才子酒楼度元宵
师生重读金圣叹
第一章/老实人揭秘金家难
小女子解说玉带钩
第二章/眷属凋伤情重驴马
池塘春草感怀弟兄
第三章/姑苏城孤儿投亲
寒山寺少年受戒
第四章/平生志业托水浒
满怀心曲付儿郎
第五章/泐师示现阴阳界
美女魂归无叶堂
第六章/闻声感心泪洒今古
如梦似幻情寄西厢
第七章/春来亲友传喜讯
病起父子说唐诗
第八章/贪官做成血腥案
秀才魂断江宁城
第九章/流水亭中说生死
风雨过后思峨眉
附录一/金圣叹大事年表
附录二/主要征引书目
后记/缘结圣叹
俗话说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
大约是在一九八二年的初夏，我忽然接到杭州大学发来的电报，通知已录取我为硕士研究生，但研究方向由原来报考的“先秦文学”改为“元明清文学”，让我尽快答复。那时的我，对于“研究”“方向”之类并没有确定的意识，只要能够继续读书就好，于是便回电同意。后来才知道，我所报考的导师王驾吾先生，其时已八十三岁，因病住院，这年十二月逝世。我参加了追悼会，只恨生前没能拜见一面。
熬过那个严酷的暑期，我便如一片枯叶，随着秋风飘落江南，飘进桂香弥漫的西溪校园，师从刘操南（号冰弦）先生学习研究元明清小说。先是读作品，包括解学亮、吴茂祥、张德超、唐虹生、蔡可祥、朱有为等大学同学送我的《三国演义》《西游记》《二十年目睹之怪现状》《儒林外史》《老残游记》《官场现形记》《醒世姻缘传》等。当读到《水浒传》时，便与金圣叹相遇了。所谓一见倾心，从此便爱不释手，尽可能把金氏作品都找来读。学校里的读完了，便去“省图”（浙江省图书馆古籍部）看；省图没有的，就到外地借阅；书店里见了就买。那时省图在孤山，我经常徒步往返。复印很贵，就尽量手钞。犹记出纳处有位陈姓女老师，每次都是先将我（其他读者亦如此）引到座位上，泡上一杯龙井茶，然后去把书找到送来，让读者慢慢看。其热情亲切，在当时都也是不多见的。沉浸在室内外的书香茶香还有鸟语花香中，抚读着古老的书卷，那种体验是前所未有、后所不再的。午休时分，西湖边上游人不多，有长椅石凳，可以坐或躺着。看着眼前的光影变化，想着书中的人物事迹，恍如梦寐。
学术的梦想就这样悄悄滋长起来，于是便把读书的感想写下来。草稿写在各种“废纸”上（最多的是王甫安先生送我的化验单），修改后誊写在有方格的稿纸上。然后送给老师看，或者投寄出去，更多的是放在那里，留待以后再说。一九八三年冬天，导师告诉我，《杭州大学学报》要出《古籍研究所论文专辑》，我的习作《金圣叹的诗歌评论述略》被采用了，这自然是由于导师的推荐。那是我第一次发表论文，当时的喜悦和感激之情，难以言表。
翌年春天，导师说：“武汉有个中国古代小说理论讨论会，我有事去不了，你去吧！”我便揣着导师的邀请函，登上了西去的列车。这是我第一次参加学术会议，火车上结识了睿智博学的李庆西先生，窃喜出门就遇见了高人。及至会上，又见学者云集，名家闪耀，更是大开眼界。我还“溜号”去听了程千帆先生的学术讲座。张国光先生是会上的主角，他的言论以及有关他的传说，令人震异；次年在杭州又见到他，给了我许多指教和勉励。
一九八五年夏日的一个晚上，我随导师到杭州火车站迎接朱一玄先生，他是专程从天津（南开大学）来主持我的毕业论文答辩的；另一位校外答辩专家袁世硕先生（山东大学）已先期抵达。我的毕业论文题为《金圣叹评点论要》，主要是从“传圣人之德而立自己之德”与“表古人之才而扬自己之才”两个方面探讨金圣叹文学评点的思想旨趣，也有些回归本源的用意。答辩顺利通过，同时也让我知道尚有许多不足和遗憾，于是发愿以后继续努力，写出更“好”的金圣叹。
这时及稍后，我还发表了《金圣叹的“三境论”初探》一文，这要感谢母校老师邱明皋先生的力荐；《论金圣叹的人格》一文被《学术月刊》采用，纯属“自然投稿”，编者的心胸和眼光令人感怀！此文后来被收入《明清小说研究年鉴》，还有《金圣叹“格物”的要意》《妄想与悲凉》等文的发表，则是承蒙欧阳健、吴圣昔、束有春等先生的情谊。这些习作后来收入《文学与文人——论金圣叹及其他》（商务印书馆2011年版）中，又与常绍民先生的助力密不可分。
其间我曾两次到苏州去游访，一次是水路夜行，听着过往船只的呜咽，看着远近光影的明灭，颇有“江枫渔火”之感。友人范建明当时尚在苏州大学，他陪我寻访金圣叹的遗迹，查找文献资料，还为我刻制了一枚印章，书写了一对条幅。记得我们是在九溪偶然相识的，友谊保持至今。这次又为本书初稿贡献了很好的意见。傅刚学兄当时在上海师范学院读研，帮我购买并邮寄了《沉吟楼诗选》，谁也没想到我会在他的母校“安度晚年”。王步高先生送给我一套新出版的《金圣叹全集》（曹方人、周锡山标点），每看此书，我都会想念他和肖瑞峰先生，是后者的热情介绍使我有幸结识这位兄长般的坚强博学之士。母校老师王进珊先生，耄耋之年，依然神采飞扬，诲人不倦，主动介绍我给出版社。要知道那时出书，可是我想都不敢想的事情啊！事虽未果，却从此种下了写书的妄想，走到哪里，都要带上“金圣叹”——两箱资料和一个心愿。
走到西北时，接到李庆西先生的来信，约我为北京的一家出版社写金圣叹传。于是不分昼夜，赶出二十多万字书稿寄去，等来的却是退稿。落脚中原时，范炯先生为台湾一家出版社组织《顶尖人物系列》丛书，邀我写金圣叹。于是不分昼夜，赶出二十万来字书稿寄去，这次出版了。一阵欣喜过后，又觉遗憾颇多，于是带着“金圣叹”继续上路。流连岭南时，恩师董乃斌先生来电说《中国百位文化名人传记》丛书列有金圣叹，让我申报试试。我便按照要求提交了申报材料，很快就得到丛书编委何西来老师的热情肯定和鼓励。差不多就在此际，我接到孙逊先生的邀请，来到上海师大，带着“金圣叹”，再次叶落江南，仿佛是携手还乡。
我把这次入选丛书视为“天赐良机”，决心从头开始，写“好”金圣叹。在“重读”金氏作品和相关研究论著的同时，还多次去苏州“重访”。经张建康先生的介绍，认识了季海跃先生和孙中旺先生，后者正是《金圣叹研究资料汇编》一书的编者。说起金圣叹，大家如同故人。他不仅把其书的电子文本拷给我，还引我去寻圣叹的故居，载我观赏雨夜的石湖。夏同友老兄亲自驾车陪我去金墅，我们一路探寻，正在失望之际，巧遇当地“方志办”的张文康先生，听了他的介绍，我们才觉得不虚此行。吴保东先生为我安排了很适合写作的环境，虽未成行，心向往之。董乃斌师多次垂询写作进展，并传授成功经验。每次请教邓小军先生，都能得到及时而有益的指点。张剑同门以最快的速度“借寄”来陆林的新著。我还参加了丛书编委会在昌平和华西召开的“创作会”，以及丛书负责人在上海召集的座谈会，受益匪浅。初稿提交后，文史组专家陶文鹏老师写了十多页热情洋溢的审读意见，还通过电话给予肯定和指点。研究生王娟、刘春景、徐珊珊、王冰慧、汤益、岳伟、彭家丽等人，或帮助查找资料，或帮助校对初稿。当然，还有丛书编委会和出版社相关人士对本书的跟踪关注……
南方的冬夜，湿寒浸人。南安大学的一间小教室里，灯光温和，一位老师正在讲课。雪白的头发在雪白的灯光下显得格外晶莹耀眼，与讲台下的青丝红颜形成强烈对映，仿佛是在固执地凸显着“老师”的意味。
这位老师姓田名野，很多人叫他“野夫”，那是因为他早年经常使用“野夫”的笔名发表文章，本名倒不大为人所知了，有点像鲁迅。也有人称他“雅夫”。有学生问田老师究竟哪个为是，他说无所谓，都可以。稍有点阅历的人都还记得，“野夫”当年可谓名震天下，他的文笔和言说以敏锐、深刻、犀利著称，不光学界争相阅谈，连普通读者、寻常百姓也喜闻乐见，尤其受到青年学生的热烈追捧。他本人也很快引起所在地方和学校领导的高度重视，被定为新星、名人、专家之类，纳入“跨世纪领军人才”和后备干部培养对象，还被任命为院长，频繁地出现在各种各样的会议、活动、媒体上，可谓如日中天，前程花团锦簇。不知为何，后来突然销声匿迹了，如同一猛子扎入水底，连水花都不见；待到浮出水面时，已经身在遥远的南安大学了。
南安大学依山傍水，锦绣玲珑。田老师经常顶着白发，背着个破旧的双肩包，以伞作杖，去山上湖边走来走去。平时则静默寡言，甚至有些木讷；只有在课堂上，才会神采飞扬，妙语连珠。除了上课，田老师不关心更不介入任何其他世事，几乎不发表文章，也不申报科研项目和奖励荣誉之类，也不参加学术会议，甚至连南安城里都很少涉足，更不曾出境出国。于是有人私底下称他是“不三不四”教授，也有人以他为例，证明如今是“树挪活，人挪死”；学校领导原是把他作为“人才”引进的，没想到他竟然如此，不免摇头叹息，自责看走了眼。本校及学界的“大师”“权威”则说他已经江郎才尽，那套“野狐禅”早已过时。于是田老师的门庭日渐冷落，他倒也乐得清净。
此刻田老师喝了口水，问：时间到了吧？还有问题吗？
没人应答。
好吧！今天的课就到这里吧！田老师说罢，收拾教材教具准备离开。却见学生们仍坐着不动，有些异样，便又说：下课了，可以走了。啊，差点忘了，明天是元旦，接着是寒假、春节，祝大家节假日开心快乐！
没有意料的那样欢呼和鼓掌，学生们仍默默地坐着，没有离开的意思。
田老师有些疑惑，用眼神询问着。
终于有人打破沉默说：老师，我们都知道了，今天是您六十岁生日，也是您退休的日子。我们不知道该向您祝贺，还是为您难过……
唔，你们倒消息灵通啊！田老师笑道：祝贺可以接受，为什么要难过呢？
一个学生说：我们高兴不起来呀。
那以后您就不再上课了吧？一个学生问。
应该是吧！田老师说。
唏——学生们一片惋惜，有人窃窃私语。
田老师虽然不是“教学名师”，“学生评教”的得分也不是很高，但他讲课朴实无华、简明透辟，自有一种魅力。虽然内容比较艰深，要求也很严格，仍有不少愿意“自讨苦吃”的学生选修，有不少“田蜜”和“野粉”。听说今晚是最后一课，以后再也见不到田老师萧散的身影，听不到他苍凉的声音，不免有些怅然不舍。
可是，老师，我们还想听您的课呢。一个女生几乎要哭了。
是啊！是啊！不少人附和说。
田老师有些感动，说：退休了，自然就不再上课了，这也是官方的规定。不过，民间活动还是可以有的，大家还可以就感兴趣的话题一起聊聊。而且，退休了，我们就不是师生关系了，也不用这样一本正经地“上课”，可以像老朋友一样，无拘无束，自由自在，时间、地点、形式，都可以很灵活。
太好了！有学生高兴地说：不如现在就把话题定下来！
田老师想了想，在黑板上写下三个大字，学生们齐呼：金圣叹。
知道这个人吧？田老师问。
知道！知道！学生们答。
那就请哪位说说吧！田老师说。
一个学生说：他是有名的评点家，评过《水浒传》《西厢记》《三国演义》等，很有名；还批注过《推背图》，很神奇。
另一个学生说：他的死，也很轰动。好像是因为什么案子，被杀头了。临死前还搞笑，监斩官打开他给其子的信，见信上说：“儿子，咸菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。这个秘诀得以流传，我就死而无憾了！”
哈哈哈……
据说他被杀时，头掉地上了，嘴里还在说：“痛快！痛快！”
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