描述
开 本: 32开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521705058丛书名: 无
“张曼娟学堂”系列总序
让“语文力”陪伴孩子一生
“张曼娟论语学堂”系列序
永恒的传唱
第一章 夏天的逃亡
工欲善其事，必先利其器
发愤忘食，乐以忘忧
可以兴，可以观，可以群，可以怨
吾少也贱，故多能鄙事
朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也
吾十有五而志于学
吾日三省吾身
第二章 遇见哥斯拉
仰之弥高，钻之弥坚
己所不欲，勿施于人
见义不为，无勇也
人而无信，不知其可也
色难
第三章 永恒的印记
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
愿无伐善，无施劳
朋友切切偲偲，兄弟怡怡
道不同，不相为谋
夫子之道，忠恕而已矣
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣
附 录 孔门十哲
永恒的传唱
张曼娟
我在 2005 年创办了“张曼娟小学堂”，虽然原本是以教写作为出发点，却觉得孩子们的可塑性那么大，只传授他们写作的技巧与方法，似乎是不够的。于是，又规划了经典阅读和诗词欣赏的课程，以为孩子的品格及美感教育打基础。经典的阅读与理解，可以增加孩子的思考力，尤其以儒家思想为入门，更能让孩子学会处理人际关系，合宜地应对进退。
我们不像传统的读经班，要求学生死记硬背，并且期望他们长大以后自然能够明白。针对不同年龄层的孩子，我们将《论语》中的句子挑选出来，并且教他们用生活中会遇见的情境来理解，孩子总是热烈地讨论，参与感很强，他们甚至觉得孔子爷爷好厉害，怎么这么了解他们。
有一年，秋光营十三次课程结束，有位家长很激动地跟我分享，说八岁的哥哥和五岁的弟弟常在家里抢玩具，甚至大打出手。哥哥来小学堂上课后，和弟弟的冲突变少了，前两天弟弟又蛮横地抢哥哥手上的玩具，眼见一场大战即将开打，没想到哥哥放开了手，指着弟弟说：“‘己所不欲，勿施于人。’如果我抢你的玩具，你会不会很生气？”弟弟想了想说：“会。”哥哥又问：“我先玩一下，再给你玩，好不好？”弟弟说：“好吧。”家长说她难以置信地看着这一幕，眼泪都快掉下来了。这就是阅读经典潜移默化的作用吧。
“论语学堂”的诞生
因为陈义太高，不符合春秋时代国君的功利心态，子在政治上无法一展抱负，但他仍是一个了不起的教育家。在他的种种理念中，最令我折服的就是“因材施教”四个字，他重每个人都是独特的个体，必须用最适合的方式去引导，如此一来，教育者就成了人类心灵的艺术家了。
这是个网络引领思考的时代，人与人的关系并没有更靠近，反而渐行渐远。从众与盲目让我们感到焦虑，阅读经典能让我们沉淀自省，“沉静的思考”成为难得的成功力量。由此，一直想将《论语》用深入浅出、生动有趣的方式，介绍给孩子们认识。酝酿许多年，终于推出了“论语学堂”，用有声书和故事叙写的方式，为孩子们展现如浩浩荡荡的长河那样，滋养着我们民族品格与思维的，到底是怎样的一群人、怎样的一部经典。
这一回，我想用说话的方式，制作一部有声效果的书，引领孩子们认识孔子，这位从失败的境地中走入永恒，成为巨大力量的导师。他说的话为什么成为经典？正是因为那些简单易懂的字句，仍指明我们在生活中遇见的困难与疑惑。孔子告诉我们该如何看待自己，该如何与别人自在和谐地相处——这是从小到大，我们永远无法逃避的课题。
总能将故事说得令人欲罢不能的两位作家：高培耘创作了《梦行者》，黄羿瓅创作了《孔胡子先生说》，将《论语》中特别精要或是与孩子们的生活息息相关的名句糅合进故事里，或带着孩子们穿越到春秋时代，带着好奇心去冒险，看见孔子与门生围坐在一起，谈论每个人不同的志向；又或是因为一段往昔的情谊，牵引着几个孩子，偶遇在淡水河边，吟咏着《论语》歌谣。
两三千年来，世界上人数最众多的中华民族，不管经历过什么，《论语》中许多格言，不都像是歌谣一样，一代一代，悠扬地传唱下去？歌声里有着谦逊与慷慨，良善与正义，自尊与包容。
在成长的过程中，聆听《论语》的歌谣，让我们的孩子，成为坦荡荡的君子，永不放弃光明磊落的追求。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也
对于放弃自己的人，就没有什么好期待的了。
飞扬捡起掉在地上的《论语》，觉得自己的幻觉有些好笑，一定是太久没上网的缘故，才会夸张到误以为进入“神奇宝贝”模式。
只是，明明避之唯恐不及，飞扬竟不自觉地翻开这本旧到快要脱页的《论语》，忽然，他又看见那个句子了，每次读到时，心就会扑通一声。
“巧笑倩兮，美目盼兮。”美丽的笑颜多好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚啊。
虽然当时老师解释，这是孔子的学生子夏问老师这段出自《诗经》的话是什么意思，孔子以绘画技巧来启发子夏，说明“仁义”与“礼”之间的关系。
但飞扬才不管孔子说了什么，对他而言，这八个字有着更重要的意义，因为，这分明就是在形容小绿。
四年级时，隔壁班的小绿捡起飞扬遗落在泳池畔的蛙镜，追上来还给他，从此，他的目光就再也离不开她。
小绿的脸颊上有个酒窝，笑起来的时候，像一湾沁凉的河水，可以让飞扬焦躁的情绪平静下来；小绿的长发扎成长长的马尾，如同黑夜里发光的灯塔，成为飞扬在操场跑步热身时，心甘情愿向前奔驰的力量。小绿潜泳在水里的时候，就像一尾自在美丽的鱼，让跟在身后练习的飞扬，可以透过蛙镜羡慕她的泳姿是那样轻盈。
只是，飞扬不敢在泳池以外的地方跟小绿说话，毕竟男生喜欢女生的耳语是很容易满天飞的。而且，多才多艺的小绿，名字常常出现在公布栏，不管是因为学业成绩或是其他比赛，这让不爱念书的飞扬有点自惭形秽，唯独在游泳上，被教练形容爆发力极强的他，终于在四年级下学期超越了小绿。
等到五年级分班的时候，老天爷终于听到飞扬的愿望，开学第一天，他就看见小绿出现在同一间教室，还坐在他身边的位子上。
然而，不知道是自己当初没讲清楚，还是老天爷的业务太繁忙，从三年级就和飞扬同班的好学生尚文，坐在小绿的另一边。喜欢阅读、能写一手好文章的他，是公认的才子，和身体永远跑得比脑袋还快的飞扬比起来，尚文的笃定，更凸显了飞扬的毛躁。
飞扬知道自己再怎么努力，功课方面是永远赢不了尚文的，但只要是跑的跳的游的，就一定是他的强项。毕竟身兼体育委员和游泳校队的队长，飞扬根本就是阳光型男的化身。
只是，阳光型男总在下课时耗掉太多体力，常常在上课后不自觉地走到梦里面。
有一天，老师提到孔子曾以学生的才能做分类排行榜，像是德行科有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语科有宰予、子贡；政事科有冉有、季路；文学科有子游、子夏。
正当老师说得口沫横飞时，突然传来一个惊天动地的声响，吓了大家一跳，原来是打瞌睡的飞扬，睡到整个人翻倒在地。
这一跌，不仅把困倦的飞扬给惊醒了，同学也笑得乐不可支。飞扬低着头赶紧收拾残局，而散落一地的文具，还是小绿帮他捡起来的。
原以为老师会叫飞扬罚站，让他脑袋清醒一下，却没料到他只是问大家：“你们知道孔子的学生当中，最会辩论的人是谁吗？”
“不是宰予就是子贡，因为他们两个都在言语科。”小欣猜测。
“是宰予。”老师公布答案，“宰予确实是一个辩论高手，和孔子之间常常有很精彩的思辨讨论。可是大家对他印象最深的却是白天睡觉结果被孔子骂的事。孔子说‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。’意思是这个人呢，就跟没办法雕刻的腐朽木头，没办法涂得平整的废土墙一样。所以，从宰予的故事中，老师希望同学记住，大家都已经五年级了，上课要认真听讲不要睡大觉，免得将来有很好的成就时，所有人却只记得你小时候的糗事，比方‘飞扬昼寝’。”
在同学的爆笑声中，飞扬羞得满脸通红，他才不要跟宰予一样，留下这种“名声”。而且，要是以后小绿看见他时，只想到一点都不好笑的“飞扬昼寝”，那他维持这么久的阳光型男形象，不就全没了。
巧笑倩兮，美目盼兮。
【原典】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（出自《论语 · 八佾篇
第三》）
【今译】子夏问：“‘美丽的笑颜多好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚啊，洁白的底，再画上文采。’是什么意思？”孔子说：“意思是先打好白底，然后绘画。”子夏问：“这意思不就是人
要先有仁义，再来用礼来文饰？”孔子说：“卜商，你这段话启发了我，现在可以跟你讨论《诗经》了！”朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
【原典】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（出自《论语 · 公
冶长篇第五》）
【今译】宰我在白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头是没办法雕刻的，粪土似的墙是没办法涂得平滑的。对于宰予，是不值得责备的啊。”又说：“最初我听到别人的话，就相信他的品行；
现在我听到别人的话，一定要再观察他的作为。这是因为宰予，让我改变了态度。”
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