描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516217122
诙谐大师 文坛巨擘——纪晓岚
纪晓岚，这么一个耳熟能详的人物，大家都知道一些关于他的故事。但民间流传的关于纪晓岚的故事，符合纪晓岚的真实原貌吗？符合历史吗？答案是否定的，为何？因为纪先生在本书中用翔实的历史资料，为我们尽可能地还原了一个真实的纪晓岚。
不管纪晓岚在历史上究竟是何种面目，民间中的他，都是受人民大众喜爱的。人们喜欢他的幽默，喜欢他的刚正不阿，喜欢他的心系苍生。但凡具有上述三点的历史人物，不都是深受大众的喜爱吗？
◎目录
楔 子
纪晓岚：行走在历史与荧屏之间
讲
纪晓岚的姓名之谜
第二讲
纪晓岚的先祖之谜
第三讲
纪晓岚的相貌之谜
第四讲
纪晓岚的出生和特异功能之谜
第五讲
受业恩师——不怕鬼的许南金
第六讲
纪晓岚参加科举考试之谜
第七讲
纪晓岚入仕之谜
第八讲
败走麦城的纪晓岚
第九讲
纪晓岚发配新疆之谜
第十讲
纪晓岚发配新疆与漏网之鱼王昶
第十一讲
“个个草包”之谜
第十二讲
纪晓岚与和珅关系之谜
第十三讲
纪晓岚编纂《四库全书》之谜
第十四讲
纪晓岚的《阅微草堂笔记》之谜
第十五讲
纪晓岚辅助嘉庆皇帝登基之谜
第十六讲
纪晓岚长寿之谜
第十七讲
纪晓岚的墓地
第十八讲
纪晓岚的书法
第十九讲
纪晓岚的家庭之谜
附录
纪晓岚年谱
后记/ 239
关于纪晓岚和纪晓岚文化( 之一) 娄锡文
关于纪晓岚和纪晓岚文化( 之二) 王敏之
关于纪晓岚和纪晓岚文化（之一）
纪晓岚祖居江苏，其祖上椒坡公于明朝永乐二年由应天府( 今南京) 上元县迁至时属直( 今河北省) 的献县景城，即今天的沧县崔尔庄镇景城村( 由于行政区划变革，崔尔庄镇于1954 年划归沧县所辖)。纪晓岚生于沧县崔尔庄，在崔尔庄度过了童年时代，百年之后又魂归故里，葬于崔尔庄镇北村。
作为乾嘉时代的文坛领袖，才华横溢的博学大儒，纪晓岚是一个值得纪念和研究的历史人物。他生性诙谐，才思敏捷，学贯古今，又善作对联，其机智奇思，常语惊四座。乡人至今津津乐道。
一部电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，让已故去200 年的一代文宗在人们心目中又鲜活了起来。然而影视作品中多为戏说，与史实不符之处甚多，一些历史研究者、纪晓岚故里的百姓、特别是纪氏后人多有不满。
纪连海先生的《历史上的纪晓岚》，向世人打开了一扇尘封的史实之门，奉献给读者一个真实的纪晓岚，一个充满立体感的纪晓岚。
由古沧州沿革而来的沧县，文化底蕴久远而丰厚。以铁狮子为魂魄，铸就了沧州武术及沧州人刚毅豪爽、率直热情的个性；而黄河之尾、九河故道淤积之地，土肥水美，成为著名的沧州金丝小枣主产区。茂密的枣林深处，一代文宗纪晓岚的诞生处和长眠之地越发增添了沧县的魅力。纪晓岚使古老的沧县有了更加鲜活的灵气。
为弘扬纪晓岚文化，打造纪晓岚文化品牌，沧县于2002 年8 月成立了纪晓岚研究会，该研究会以研究和挖掘沧县的历史文化资源、弘扬中华民族优秀传统文化为己任，对沧县的文化事业发展起了积极作用。纪连海先生的一部《历史上的纪晓岚》，还以纪晓岚真实面目，弘扬了纪晓岚文化，作为纪晓岚故里的人们备受鼓舞。
日前，中央电视台“百家讲坛”栏目主讲人纪连海先生莅沧拜谒纪晓岚墓，我有幸得见并长谈。长谈间，连海先生约我为其新书《历史上的纪晓岚》作序。
我不是什么作家，自知文笔拙劣，而且对纪晓岚也没做过深入研究。虽然如此，我还是爽快地应允了连海先生。一则盛情难却；再则，作为纪晓岚故里的一名行政管理者，感觉自己有责任、有义务为弘扬纪晓岚文化做点事。
权且以此文作为对纪晓岚的感念吧。
河北省沧县人民政府副县长 娄锡文
纪晓岚的烟量
烟锅大、烟袋大，要有烟量作支撑。徐珂《清稗类钞·饮食类·纪文达嗜旱烟》条就讲到了纪晓岚的烟量：
河间纪文达公昀嗜旱烟，斗，能容烟叶一两许。烟草之中有黄烟者，产于闽，文达亦嗜之。其味香而韵，惟不易燃，呼吸稍缓即熄。……文达有戚王某，喜吸兰花烟。兰花烟者，入珠兰花于中，吸时甚香。然王之烟斗甚小，一日，访文达，自诩烟量之宏。文达笑而语之曰：“吾之斗与君之斗奚若?”乃以一小时赛吸，于是文达吸七斗，王亦仅得九斗也。
烟锅、烟袋、烟量都大，还不能表明纪晓岚的吸烟特色，因为能体现吸烟个性的是烟瘾。
纪晓岚的烟瘾
当时京官们，大都爱抽烟，甚至九五之尊乾隆爷也难免俗，“嗜此尤酷，至于寝馈不离”。（清·李伯元《南亭笔记》卷五) 。后来，乾隆帝患咳，召太医诊视。太医说是肺病，抽烟抽的。乾隆帝立即下令内侍停止进烟，从此对烟深恶痛绝，并告诫满朝文武也不要再吸。可纪晓岚已“深嗜之，时为翰林，独不奉诏”( 同上)，因此闹出了流传至今的笑话。
陈其元《庸闲斋笔记》记道：( 纪晓岚) 一日当值，正吸烟，忽闻召命，亟将烟袋插入靴筒中。趋入，奏对良久，火炽于袜，痛甚，不觉呜咽流涕。上惊问之，则对曰：’盖北人谓失火为走水也。乃急挥之出。‘臣靴筒内走水。比至门外脱靴，则烟焰蓬勃，肌肤焦灼也。先是，公行路甚疾，南昌彭文勤相国( 彭元瑞，江西南昌人，官至协办大学士，卒谥文勤) 戏呼为‘神行太保’，比遭此厄，不良于行者累日，相国又嘲之为‘李铁拐’云。”从神行太保一下子变成李铁拐，狼狈可笑之状也够人瞧的了。
同是这段故事，李伯元叙述得更饶风趣。“诸臣奏对，阅时已久，俄有烟缕缕然自纪袍际出，异诘之，不敢答，惟攒眉颦蹙而已。帝疑有变，命内侍搜之，袍穷而烟斗见，去靴周视无他物，盖斗中余烬为灾也。帝笑曰：‘嗜好之于人，其害足焚身剥肤，可惧哉!’命作文状罪以自赎。纪援笔立就，有‘裤焚，帝退朝曰：伤胫乎? 不问斗’之句。帝大笑，赐斗一枚，准在馆吸食，……纪自述头衔，有‘钦赐翰林院吃烟’云云。”(《南亭笔记》卷五) 李文之中，先暗用荆轲刺秦王“图穷而匕首见”( 见《史记·刺客列传》) 句式，逗引出纪晓岚模套《论语·乡党》“厩焚，子退朝曰：‘伤人乎?’不问马”一节，后再巧借宋代柳永“奉旨填词柳三变”( 见南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九) 之名目，一个滑稽幽默的纪晓岚就这样跃然纸上了。
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