做孩子一生的贵人

◆本书汇集了蔡礼旭老师深入研究中华五千年教育智慧的心得，以及十多年弘扬文化、培育人才的经验，是一本经得起验证的教育理论书籍。
◆书中既有大量生动的事例，又有传统教育理论的经典教言，两相结合，可读性极强。
◆此前根据《幸福人生讲座》、《细讲弟子规》编辑而成的《如何开创幸福人生》和《弟子规四十讲》都有很好的销量，本书是继《幸福人生讲座》、《细讲弟子规》之后，蔡老师又一精华演讲的集结。
◆对于所有望子成龙的家长,和希望“为天下得人”的教育工作者，本书都是必不可少的读本，此外也值得所有领导者和渴望进德修业的学人参考。 

现在就开始。当下就做，从根本开始做，真心去做就是圆满的……    本书是继《幸福人生讲座》、《细讲弟子规》之后，蔡礼旭老师又一精华演讲的集结，不但值得所有家长及教育工作者细细体味，也值得所有为员工的幸福和大众的感动而奋斗的企业家、团队领导者参考，更勘为一切学人进德修业的指南。  “做孩子一生的贵人”，这个“孩子”是我们的小孩，是我们学校的学生，是我们民族的下一代，也是指天下的孩子。“一生的贵人”，人为什么会尊贵？因为他的存心，念念为学生一生的幸福着想，考虑的都是孩子一生学业、事业、家业能够成就，应该有的人生态度，做人做事的态度。有这一念心就是尊贵的人。我们把这些影响他一生重要的做人做事的态度，深深扎在他的心中，他这一生就是幸福的人。

蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心主讲教师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。原毕业于资讯专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响，逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中，实际运用中华文化。2009年，马来西亚中华文化教育中心成立，受邀担任主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选译《群书治要360》系列中英文本，成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡礼旭老师毕生的努力方向。

释 题
讲……………………………002
第二讲……………………………022
生命的意义
第三讲……………………………044
人类的苦难
第四讲……………………………064
建国君民，教学为先
第五讲……………………………086
第六讲……………………………106
师道尊严
第七讲……………………………130
第八讲……………………………146
第九讲……………………………161
第十讲……………………………178
教育工作者的典范
第十一讲…………………………194
第十二讲…………………………210
自我教育的重要性
第十三讲…………………………228
第十四讲…………………………244
第十五讲…………………………261
第十六讲…………………………276
第十七讲…………………………292
第十八讲…………………………309
第十九讲…………………………324
第二十讲…………………………341
第二十一讲………………………357
第二十二讲………………………372

“望子成龙，望女成凤”，是每位家长的期盼,“为天下得人”，是每位教育工作者的志愿。如何才能成为自己的孩子、自己的学生，乃至身边所有人生命中的贵人，用爱与智慧的心灯，照亮彼此的一生？
2013 年7 月，中国教师发展基金会、国家教师科研基金“十二五” 规划重点课题“中国学校法制教育行动研究”总课题组，在南京举办了“学习传统文化，做有道德的教育者”校长培训班，蔡礼旭老师受邀义务演讲，主题是“做孩子一生的贵人”，一共六课时。因在南京的演讲尚未圆满，蔡老师返回马来西亚中华文化教育中心后，每周六继续录制此套课程，计有十六课时。因而此主题演讲共二十二课时。
这二十二课时中，、二讲为释题；第三讲的主题是生命的意义； 第四讲的主题是人类的苦难；第五、六讲主题为建国君民，教学为先； 第七至十讲主题是师道尊严；第十一、十二讲主题为教育工作者的典范； 后十讲都是阐述自我教育的重要性。
蔡老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育智慧的心得，以及十多年弘扬中华文化、培育人才的经验，毫无保留地奉献给大众。此次课程，是继《幸福人生讲座》、《细讲弟子规》之后， 蔡老师的又一精华演讲，不但值得所有家长及教育工作者细细体味， 也值得所有为员工的幸福和大众的感动而奋斗的企业家、团队领导者参考，更堪为一切学人进德修业的指南。
鉴于此，讲记组根据蔡老师演讲文字稍加整理，以飨读者。若有内容汇整不当或文字讹误之处，祈望诸位仁者不吝赐教。

1、  “做孩子一生的贵人”，这个“孩子”是我们的小孩，是我们学校的学生，是我们民族的下一代，也是指天下的孩子。“一生的贵人”，人为什么会尊贵？因为他的存心，念念为学生一生的幸福着想，考虑的都是孩子一生学业、事业、家业能够成就，应该有的人生态度，做人做事的态度。有这一念心就是尊贵的人。我们把这些影响他一生重要的做人做事的态度，深深扎在他的心中，他这一生就是幸福的人。

为人父母、为人老师，这两个身份，是天地间尊贵的身份， 我们对于孩子的人生影响。夫妻和乐，对孩子一生人格的健康是有决定性的影响。

我们要做孩子一生的贵人，首先要做谁的贵人？自己啊。假如我们忙忙碌碌，越来越烦恼，自己的人生都改变不了，怎么可能去改变孩子的人生呢？

我们整个传统的教育，首先教孩子懂得培福，不要放纵欲望。小的时候懂得礼让，有好东西，让给父母，让给长辈，孩子从小就不自私。人能处处为他人想，他这颗心就有福报。

所有圣贤、所有生命当中的有缘人，对我们的人生都是助缘，重要的是我们自己，要肯自立自强、自求多福才行，这些助缘才能产生好的影响。

任何的家庭问题、团体、社会问题，全部都是人心的问题，全部要靠圣贤的教育才能改变。现在的这些乱象，都得靠教育才能够解决。

 

2、《大学》开头就告诉我们，“古之欲明明德于天下者”，这是胸怀天下的一种人生价值观。“先治其国；欲治其国者，先齐其家”，我们现在有自己的家庭，还有我们学校这个大家庭。“欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，心又是修身的根本。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。所以根本在哪？格物。物格而后知至，而后意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。而“格物”就是什么？格除习性，格除物欲。人的烦恼越轻，智慧就越增长。
现在的人物欲太重，“欲令智迷，利令智昏”。做的都是急功近利，甚至是刀头舐蜜。一支刀前面有一滴蜂蜜，宁可去尝个甜头，也顾不到可能舌头会被切断。其实人类现在何尝不是如此？短短的几十年，已经让一个美丽的地球变成很多地方没有办法居住。尤其在江浙一带，我们俗话讲的，“上有天堂，下有苏杭”，江浙一带多少非常美丽的地方，我们回到小时候，水沟清澈，鱼都在那里游。现在呢？污染非常非常地快。科学家已经提出来，很多地区不能住人，甚至很多地区，本来是青山绿水的地方，污染到成为癌症的高危险区。那不是让后代子孙连生活的地方都没有了吗？这何尝不是刀头舐蜜？就为了尝点甜头，把舌头给割了。就为了尝点甜头，急功近利把后代子孙都忽略掉了，都毁掉了。
现在不是哪一个地区急功近利，现在是全世界都急功近利，被功利主义所污染。所以全世界都发生了同样的问题：环境污染，再来，青少年犯罪率，这是全世界的问题，这提醒了人类，没有好的下一代，人类还有未来吗？可是人却为了赚更多的钱，把人生重要的教育下
一代给忘记了。重利轻义啊！老祖宗告诉我们，“不孝有三，无后为大”，所以人类现在不能只考虑眼前。
我们为人父母、为人老师，这两个身份，是天地间尊贵的身份，我们对于孩子的人生影响。大家回想一下，一个小孩生出来，会讲的句话是什么？女士都说“妈妈”，男士都说“爸爸”。夫妻可不能因为这样吵架。“先学爸爸！”“先学妈妈！”就吵了，这不行。夫妻和乐，对孩子一生人格的健康是有决定性的影响。从孩子牙牙学语，他刚会讲话，讲得很顺，整句话可以讲，请问十句里面有几句是“我爸爸说”，“我妈妈说”？不少句吧？我看超过一半。所以每一对父母都曾经是自己小孩的偶像，是不是？你们的孩子都是你们的粉丝。这叫天性。父母跟子女之间的亲爱是天性。教育个可贵的目标，就是让父子有亲这个孝道终身保持，这个人是天地之间幸福的。这种感受，只有自己去做了才知道。当我们双膝跪下，想着父母一生养育、教育的恩德，给父母磕头。磕了三个头，起来了，终于体会到，跪着磕头比站着舒服太多了。那种跟自己内心性德的相应处，让自己觉得心里非常的喜悦，表达了我们对父母这种感恩之心。帮父母洗过脚的人跟没有洗过脚的是决定不一样的。“学而时习之，不亦说乎”，做了的那种喜悦，自己一定可以感觉得到。
我听《天下父母》节目当中翟俊杰导演讲的一句话让人很感动。人家问他，他觉得人生幸福的是什么？他六十多岁了，他说：“我人生幸福就是回到我的家，打开门，我能喊一声娘。”大家听到一个六十几岁的老人说这样的话，你们的脑海里有没有浮现什么影像？六十几岁的老人跟一两岁走路还不大稳的孩子有没有相应处？你有没有看过一两岁走路还不稳的孩子，突然看到爸爸妈妈，那个脸笑开花了，是吧？然后这样边走边摇，“妈！”跑过去抱在妈妈的腿上、爸爸的腿上，好像他就是天底下幸福的人，是吧？请问他有没有钱？他有没有地位？可是他是快乐的人。可是我们现在有钱也有地位，笑得都没有他灿烂，是不是？对呀，那值得我们思考很多问题。
依照科学家的实验结果，一个人一两岁的时候，平均一天笑一百八十次。这个数字我认同，为什么？刚好我的同事生了一个孩子，四个月，跟我是邻居。首先个重点，他胎教做得不错，他母亲常常读中华传统文化的经典给他听，所以不会吵。有时候会稍微闹，读经典给他听他就不吵，很有效。再来，我常常都会进去看他，他的小名叫恕儿，“忠恕之道”，让他终身奉行。您看有文化涵养的父母，他就知道给孩子的名字，以及给他人生的每一个引导，都要跟经典相应，利益他一生正确的思想观念。我常去他们家里看这个孩子，这个孩子平常没有人跟他讲话，他也会自己笑，呵呵呵就笑了。所以确确实实可以笑一百八十次。但是人成年以后，平均一天笑七次。从这个科学的结果，我们思考一个问题，人活着的目标是什么？
为了自己的幸福快乐，也为了家人的幸福快乐。认同吗？认同，好。
其实这句话大家都认同，我们的老祖宗在经典的句就是这么教的。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这就是我们的人生价值。“明明德”，“明德”是自己本有的本善，“明”是智慧，“德”是德能、福分，我们可以恢复到如孔子、孟子一般无量的智慧、德能、福报。像舜王，“舜其大孝也与！”他的孝做到极点了，他的智慧也彰显，因为孝能开一个人的明德。在《中庸》里面讲，“大孝也与！德为圣人”，他力行孝道，后契入圣贤境界，“德为圣人，尊为天子”，那他能当天子，他的福报是天下，而且德能也高。在《论语》当中又讲，舜王是非常有智慧的，他能“恭己正南面”，他自己做好自己，以身作则，“正南面”就是治理天下。他用了五个人就把天下安定了，当然这五个人都是圣人，管了各种重要的事情。舜王能治理天下，他有没有德能，有没有能力？有。所以他恢复了“明德”，尧舜他们恢复了，历代圣贤恢复了。
所以“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！”圣贤人不会骗人的。他说只要肯真正依教奉行的人，都能契入圣贤境界，这句话一定是真理。不能怀疑经典，更不能怀疑自己。人只要怀疑自己，兵败如山倒。“天救自救者，天助自助者，天弃自弃者”，自己放弃自己，旁边纵使孔子再来了，也帮不上我们的忙。所有圣贤、所有生命当中的有缘人，对我们的人生都是助缘，重要的是我们自己，要肯自立自强、自求多福才行，这些助缘才能产生好的影响。
而《大学》里面讲“在明明德”，一个人恢复到无量的智慧德能，他当然幸福。所以我们刚刚讲，我们就是为了自己一生的幸福而努力。再来，为生命当中有缘的人，我们的家人、我们的同事（学校的老师），还有所有的学生，这叫“亲民”。“民”，治国的人，就是所有的人民，甚至天下的人民。所以这是珍惜人与人之间的缘分，都去成就他的人生。那“明明德”跟“亲民”做到了极点，就是“止于至善”。而科学家这个实验结果，人成年以后平均一天只笑七次。成年以后笑七次，请问大家，七十岁的时候笑几次？那不好说了。但是你们有没有遇过活八九十岁笑得很灿烂，返璞归真的人？有，我的师长，他的人生就是这样的，笑得很灿烂，像孩子一样，皮肤也像孩子一样。新加坡的国宝许哲女士活到114 岁，我们当时在马来西亚的时候，她那时候112，我们邀请她来，那笑得跟小孩子一样，非常天真。
所以人应该是这样的追求才对，不然越活越笑不出来，苦了自己，走出来还吓了别人。所以一个人要多行善积德，首先脸上不要有杀气。人家一跟我们谈话就发抖了，这就伤害到他人。所以叫“面上无嗔”，没有杀气，没有嗔恨，“供养具”，你就恭恭敬敬，给人一个非常好的启示，跟这个人相处非常舒服，如沐春风，原来他是学传统文化的。你给老祖宗脸上贴金，是吧？你都笑容满面，走到哪里都让人如沐春风。
所以“人能弘道”，经典里的教诲都在你的身上体现出来，你走到哪，道就传到哪里。假如今天我们只会背，行为都跟经典不相应，人家反而反感，“这都是说一套，都是要求别人，自己都不做。”反而给圣贤教育抹黑，这个就不好。我们冷静地想一想，这个时代，由于科技发达，整个思想观念非常地蓬勃，每一天的资讯量太多太多。您去问一个人生的问题，问十个人可能会有几个答案？十个，说不定还有十一、十二个。为什么？因为有的人早上跟你讲完，下午他又打电话给你，又改答案了。所以人心不安。到底人生什么样的思想观念才是正确的？这个时候需要什么？先冷静下来，沉淀下来，人的心越定越不浮躁，越清净越有智慧。大家看湖面，没有起涟漪波涛的时候，照旁边的东西照得清清楚楚；它只要起波浪了，照旁边的东西就照不清楚了。其实真理在哪？就在我们的眼前，就在我们的每一天。大家相不相信？比方昨天祭孔，前天本来要练习，雨下得太大没办法练习，但是昨天就没下雨。结果整个祭孔仪式结束了，雨又怎么样？下下来了。大家悟到什么？老天爷是可以商量的。这些事例我们听太多了，我们也亲身体验太多了。
《天下父母》栏目组在曾子的故乡嘉祥县成立孝道村，当时领导都约好了，但是那几天下雨不断。你要改日子，现在领导都很辛苦，哪有可能给你改日期？没办法，只好进行。结果一开始，时间到了，雨停了，开始致辞，这个流程半个小时，整个过程都没有下雨，半个小时快到了，后大家集体合照，很高兴，“喀嚓”照完，雨下来了。刚好，配合得刚刚好，哪有这么巧的事情？
2007 年，我们到沈阳，整个辽宁省三百多个老师做培训。他们的干部先到了庐江中心参加课程，他们想熟悉整个课程怎么办，回去可以参考。我们那一次的讲座一千多人参加，分三个地方吃饭。结果那天下雨，我们心里想中心又没有一千把雨伞，哪个单位有一千把雨伞？没有买那么多。可是下课的时候，这雨就停了。然后大家到了三个地方吃饭，一到餐厅开始吃，雨又下了。差不多二三十分钟，大家吃饱了，要回去休息了，雨又停了。就配合得很好。这个例子是我到辽宁省跟教育厅长吃饭，他们的干部讲给厅长听的，“哇，太奇妙了，我们去上课，一千多个人，老天爷可以商量、配合。”这个话，教育官员自己讲好，假如我讲，人家还会对我有意见，是吧？所以这是什么道理？老祖宗的教诲，这个学问在哪里？天人合一。这个天是什么？所有自然的现象都跟人心是相应的，不是分开的。在《尚书》当中点出来告诉我们，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，这些经典当中的经句就是人生的真理。而我们明白这句话，就知道解决问题的根本在哪里，在转变人心。
而我们现在中华民族的危难在哪里？丧失民族自信心，对自己的经典不学，学外国的比较多。我是先接触了老祖宗的经典，之后接触一些新的理论。新的理论假如是对的，我跟大家作保证，你所学到所有对的理论，全部在几千年的经典当中就有。世间的好话，圣贤
祖先都讲尽了，因为他非常地慈爱后代子孙。