描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787302504467
有痕迹的岁月，才有味道！
寻找生活的方向，
用真爱守护本心，
雕刻自己的生活。
从没想过，一万种的相遇，我们却是彼此找寻，直到玉遇……
玉遇，转身遇见另一个你
家庭无事不欢
汉泽西，生活与艺术的较量
追随本心
王夏·玉尚
玉遇，转身遇见另一个你 —— 001
读书与实践的体会 —— 002
一个幸福满满的盘子诞生记 —— 004
毓秀的理解 —— 007
有容记 —— 011
简素·布衣 —— 016
结缘“爱的分贝” —— 019
玉遇·知行秀 —— 028
家庭无事不欢 —— 035
家庭里的饕餮 —— 037
谈情说爱 —— 046
无病呻吟的夜晚 —— 049
女人，多么好的时光礼物 —— 055
忘了坏脾气 —— 059
孤独也是独立 —— 064
她是个厨娘，心里却装下了一座石山 —— 067
汉泽西，生活与艺术的较量 —— 075
酿酒 —— 077
玉雕师≈妈妈 —— 079
生活与艺术的较量 —— 082
《知秋·欢悦》的偶然和由来 —— 085
发现汉泽西·秀 —— 087
我和汉泽西榜样人物的故事 —— 097
喜秋 —— 105
说匠心 —— 107
知友的定义 —— 109
追随本心 —— 113
行走与爱 —— 114
取舍 —— 116
人是一棵会行走的树 —— 119
定义收获 —— 123
亦师亦友 —— 127
留给时光 —— 137
放下执念，方得本心 —— 140
幸福只在方寸之间 —— 145
后记 王夏·玉尚 —— 151
本心不雕那种很“光”的东西，总是随形随料，保留石头生命岁月的痕迹。渐渐地，她也以这种随心随性的态度，雕刻着自己的生活。
有痕迹的岁月才有味道
京郊一个临马路的自动红色铁门缓缓开启，电话里传来本心温和的声音：继续向前走，把车开到后院来。
后院很大，草木间是错落的木亭木桥木台，拥着一个水花四溅的池塘，水声响亮地在睡莲身侧跌落。坐在门廊改成的玻璃房里，院子里的风景尽收眼底。喝茶的时候，一边是房间里回旋盘绕的轻歌曼曲，一边是院子里直截了当的飞花碎玉，甚是相宜。
对于做玉石雕刻的本心来说，万物皆是她灵感的来源。前些日子，本心发了一条微信：“水里的睡莲开了，拍照的时候发现水塘里工人随意涂抹的泥墙竟然美得无法形容……”照片里泥墙的肌理果然有些太湖石的味道。这就是本心眼里的世界，没事的时候她能安静地看上很久。
“以前看东西只是看见了，现在因为要雕刻，观察变得特别细致。比如，蚂蚁的腿是从腰上长出来的还是从肚子上出来的？还有蝉、虾、蟹……”像是一个随时准备写生的学生，“所有匆忙中感觉不到的味道都出来了，就好比人安静下来吃素，在素中吃出了甜的味道。”而一年四季荷花如何开放又如何凋谢，荷叶和莲蓬从绿到黄到黑，每一次形态和色彩的变化更是被本心从眼里看到心里，再在某一个时刻传达到手上，手中的玉雕无论写意还是具象，都有了形神兼备的味道。
本心雕玛瑙也雕南红，但喜欢的是和田玉戈壁料。亿万年的山体崩碎，石料滚落，被砂石打磨，形成斑驳的纹路。在本心看来，无与伦比的美恰恰是这些纹路。雕刻的时候，她总是千方百计保留这岁月的痕迹。有一款《神话》，刻的是戴头盔的古代武士的头像，头盔随形保留着石头原本的皮色凹凸，像是在古崖上雕刻而出，也像武士凝眉千年，终于化成永恒的石头。玉石原本的温润赋予武士生命，生命里是呼之欲出的久远的苍凉。
一块石头在手，她已经开始了与它的对话，而理想的对话，是双方精神的对接。人为石代言，石也为人表达。本心不雕那种很“光”的东西，总是随形随料，巧妙地保留璞玉天然的皮色纹路——这赋予石头生命岁月的痕迹。渐渐地，她也以这种随心随性的态度，雕刻着自己的生活。
寻找生活的方向
本心一身素白，脖子上挂着两串玉石项链，一串是近开发的饰品，纯手工编绳，选沁色的仿古玉做成有原始感的小圆柱和方柱，不对称地串在绳上，中间还配了一只南红的小圆环，形色协调，古意盎然，又颇具现代感。另一串是她的早期创作，红紫相间的四川南红吊坠，雕了一对小如意。做工有些粗糙，却自有一种稚拙，那是本心自己的痕迹。“如果不是走到今天，你其实不知道自己想过的生活是这样的。”
本心写过一本书——《会走的夫妻树》，记录了她放下传媒文化公司高管的工作，陪先生一起穿越中国的经历。
先生要自驾去西藏，本心不放心，于是，决定放下工作，和他一起实现愿望。34天，11 000多公里。这是一场命中注定的旅行，回来以后，本心下了后的决心——辞职，做妈妈，过自己喜欢的与艺术有关的生活。
本心从小爱画画，爱雕粉笔人，小时候用粉笔雕唐僧师徒，参加成人组的比赛还获过奖。即使在做职业经理人的时候，业余时间她都在学油画，甚至去给艺术家做义工。就像旅行是先生的梦想，艺术则是本心的梦想。
她房子里满墙的画，是她探索艺术化生活的痕迹。辞职后她画画，和朋友开艺术馆，还组织了一个“会走的树”大型巡展项目，带着创作写生队伍描绘中国被遗忘的古老建筑，然后在全国各地做展览，还计划跟国际接轨……
但这辛苦的“折腾”真的是她想要的生活吗？每天起早贪黑策展、联系艺术家、布展……书画市场不景气，还要自己不断投入资金，孩子丢在家里没人照顾，先生也不理解……年纪轻轻的她生出了白发，她开始困惑，为什么做艺术也不快乐呢？
那天，她到先生的公司，就是这个京郊的大院子，本来闲置的后院是她打算做工作室的，她被眼前的荒芜震惊了，太久没来打理。她意识到，这个院子需要她，她又何尝不需要这里呢？她找来工人，挖了池塘，建了亭子，种了花草，又将一排空置的办公室隔出三间，做了玻璃隔断，一样一样精心布置起来。“感觉立刻不一样了，觉得这个环境就是属于自己的，可以潜心创作了。”
她和先生都酷爱石头，从西藏到云南，到江西，到安徽……石头是他们美好的旅行留念。因为喜欢，她很早就去学了玉石雕刻，但只学了半个月的工具使用，就开始自己雕着玩，给名字叫鱼儿的女儿雕几条小鱼，给先生雕一朵荷花一叶芭蕉，也成为颇受朋友们欢迎的礼物。有一天，先生说，你做玉雕比画画更有感觉。
那一刻，她知道她找到了生活的方向。
用真爱守护本心
每天早晨起来，本心把9个月大的小女儿托给保姆，送4岁的大女儿去幼儿园，便到距家六七公里的工作室工作。中午回家给小女儿喂奶，下午再工作两小时，就去幼儿园接大女儿，晚上的时间全部用来陪伴家人。
本心雕刻下手快效率高。但这一切是建立在前期漫长的琢磨之上的，那是幸福也纠结的时刻。每一块喜欢的石头，都让她对这大自然的礼物心生敬畏，如何下刀才能既保留石头本来的精神，又赋予它新的含义呢？草木有本心，石头也有本心，本心希望自己的每一件作品都能让人看到本心。
2016年6月25日，本心在北京展出她近两年创作的和田玉和玛瑙的艺术首饰、玩件等四十多件作品。在题为“草木本心”的展览中，有三件作品是获得过当年中国玉器“百工奖”的，一款《真爱的守护》打动了很多人——用非洲南红刻成的瑞兽环绕的庭院，院里透出温暖的红色灯光——是南红本身自然的橘红。本心说，有灯光的家才是有真爱的家。
从某种意义上来说，本心雕刻的也是自己的家。她和先生以对对方的高度认可完成真爱的守护。她对他“随遇而安”，“不懂也可以随，如果对着干，枝就容易折断，顺着的话，很舒服就过去了”。好比跟他去旅行，随顺的是对方，收获的一切却属于两个人。而对他来说，她雕刻石头，是为喜欢石头的他提供了一个心灵安放处。经营生意之余，他包下了买料的全部工作，还会为她的方案出谋划策。大女儿喜欢画石头，也喜欢帮妈妈洗刷石头。一家人与有灵魂的石头共处，遵从本心，享受安静而纯粹的幸福。
苏 容
中国妇女杂志社首席编辑
2018年3月
推荐序二 琢者之心
说石，谈玉，就得讲一讲本心女士。本心，真名王荣，珍惜友谊，把心用在对生活和艺术对称的执拗上，做事总是摆脱琐事，勇气从自己出发，一个行动与沉思者就是这样开始的。然而对于我来讲，说玉是冒险的，心里缺乏一种适存感，担心说不出玉比王多一点的光芒来，也许这一点是月光升起，是霞光云彩的世界，是万物都长眼睛的凝固火焰。
玉是人类梦想的开始，编织出神话、起源传说和爱情的冰洁如玉，在时间铸造出结实岁月之前，它是王者的镇定、仕者的狂歌。然而对于本心女士来讲，每一块玉石在她心里都能探讨出意味，这眺望惊叹之心正是琢者之心让石头从明日跳入昨日后复活至今日对自然作出的答复，让玉醒来，使神秘不再是幻觉，而是真实的存在，是一种宁静。
爱玉的姑娘定是骄傲的，琢者一定是在紧张的敏感、固执的偏爱里接近欢乐。她定要把内心的光通过石头传出来。琢碰石头的心魂很简单，就是喜欢，每一次目见的瞬间使灵魂战栗，情感在风和水的转动中一圈一轮地琢出韵来，蔓延出恍然若失的象来，琢就是温暖，温暖的还有本心自己。
本心是一个真诚的人，生命里藏着信仰，文字里露出光环，绘画里隐匿着才情。她不因此而骄傲，只是说出心思，爱如草木本心，将草木之象藏入石头里，使人嗅到花草之香，并深深地记住自己是汉泽西的代言人。正如她在《竹海·风骨》里的吟唱：“阳光只会照顾伤口/喝下去的水/都长成了……/从此爱懂得/都是相依相契的岁月风骨。”本心就是这样体会生命的。
本心对造物是因循与仿制，反匠心雕琢，用贴近天然的手法奏出一种接近自然的天籁音律，有着一颗悲悯纯然的赤子之心，诉说出至情与真诚。天然是一种自由的呼吸，一字一句，一刀一琢砰然落地，每一次触碰经本心手掌的石头都让人喜爱。真正的琢者从不玩弄游戏，会像诗人一样生活，每一个灵感都是在心灵雀跃后而生的，只有真的力量方可雕穿世间红尘，成为玉器并放射出生命之光，点亮诗者敏感的心灵。
本心的用情之真是贴近人心的，她心中的草木不是人间烟火，是歌者的贵、仕者的高尚面孔。她必然敞开的胸怀通向自由，通向喜欢的天真！这也符合玉。玉者绝不是仰望的心态，也不是凡夫俗子的幸福，玉者一定是一个脱俗、脱尘后舍去纠结缠绕的平和者，玉者的灵魂一定是受过佛心洗礼的温润、禅者养育后的平静、儒家教育后的正心，让理想幸福耀眼明亮。玉者之性是仕者风骨和大德正坐之态，觉海生慧，如般若，恰因果。也如本心自言：“当空中飘过无数把雨伞/你昂头望天，眯起了双眼/你说。”这说明真诚的人一不怨，二不纠缠撕扯，挡住雨，遮盖起强光即可。只从识中有德，德中见性也，用心，用情，梦见岁月，使草木站立，在静中低语沉默，含着人间烟火修成赤子。
阳光正好的时候，云朵飘过的天空，挤满云，落下雨时，琢者也有矛盾，更有孤独，眷恋的仅仅是方寸之间。她写道：“一个爱石的人，不属于自己，还有爱的分享。”这爱是对孤独的诠释。当孤独爱上高贵，灵魂眷恋也由此而生，灵魂的自由一定在安静的微笑里。
她在《行走与爱》里写道：“生命里多了很多的行走，便多出更多的离别、思念、不安和珍贵来……因为总在归去来中，将情感不断隐藏和释放，便懂得了更多的珍贵都在当下……”拉伸的孤独是坚韧的，就能有爱抚平孤独。重复是企图接近真情，她在《会走的夫妻树》里不断用“行走”“穿越”等词语，也写下：“放眼的夜依旧是一曲沙石/亦或一滩怀旧的明月/知者可以独懂/一些澎湃的心事/悄然在独自的时候/魅惑绽放……”
每一个琢者都心怀容颜，并在掌中朗朗映现，握住、捧起的都是玉知的孤独，玉遇的温柔。玉让人说不出，只是猜一猜琢者之心的情绪跳跃与沉潜，当心灵开始呼唤孤独时，一切都是真的住所，只有本真的心再一次击破孤独，让胸中的爱和友谊把沉寂根除，只留温润的抚慰。
琢者之心，要有怎样的安静，才可能在草木的幻影里拾梦，让风雨、雷鸣下的草木姿态复活？必有一种精神在孤独之上。生活里的枯燥不正是因为有自由、爱情、亲情、友谊才让人生丰富、丰沛、茂盛吗？世间的自由无不是驱走孤独，让灵魂喘息，这也是一位琢者的素养。这孤独的内质、自由的灵魂不正是诗的浩歌狂热，琢者用情、用真的修为吗？
本心曾这样写道：“不是这个世界的不安，骚动了我的生活，只是，我必须选择一种姿态，那是对我们心灵与精神的守护。”这也许正是琢者的信仰，是爱的另一种守护，明白放下执着的自在，自在即爱，小爱弘法，大爱苍生。但知玉想要玉遇必要有愚智的慈爱，心怀感恩，体恤苍生。她有诗曰：“唧唧唧唧/声音断续敲打着窗户/眼神寻声的途中/恰一滴晨露滑落/于一朵昨夜悄然盛开的水仙/惊慌失措。”这正是草木本心之道，有心、有情之人才能呵护住一滴露珠，方能让弯曲的水仙惊慌失措，使万物清静相融，呈现出一种微笑。
玉遇便是用心体会，用心贴近，当打开的空间靠近真情时便可以取走爱，并能对朴素有所憧憬；当自由有了激情就有勇气超越自我，爱也就有了生命。从这点讲，本心女士是一个有爱的人，所以能琢出草木之象，让每一件作品都有自己的光泽。草木之意义就是贴近大地，本心就是真切的生命对轻重之选择。
我不能说得再多了，让本心自己说：
是时候停下来了
看看脚下的路
……
是时候离开家了
寻一回灵魂的天路
世间的路，其实都在人的心里……
高 宏
2018年5月于宋庄工作室
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