宋代格韵说研究

• “格韵”是宋代诗学中一个很重要的范畴，它对（狭义的）宋诗学有着极重要的意义。本文从格、韵两个概念的历史演变的过程中，分析了它们不同历史阶段的诗学含义，并指出二者在宋代发生质变的必然性，由此孳乳出新的诗学范畴——格韵。格韵比其他范畴更深刻地体现了宋诗学的独特质素。（1）“格韵”一词由北宋中期的邵雍首先提出，并用之表达一种人格精神和艺术精神。它反映了宋初以来诗学发展重要的转变，就是从晚唐以来的雕章琢句转为以意为主，讲求气格，即是以锻炼求平淡，追求“老韵”。“老韵”已具有了格韵的主要内涵。（2）苏轼是宋代说“格韵”*多的人。苏轼的这种认识基于跟邵雍相似的人生思想。他们都是将真、善统一在一起，从而使其人生态度不仅有个体的任真全性，更将兼济天下，弘扬道义作为全性的基础。（3）范温的诗学理论是从对苏黄诗学思想的总结、升华而形成的。尤其是他对韵的阐释，他认为韵就是“有余”，将韵的内涵阐述到了极致，不但涵盖并发展了苏黄对于格韵的认识，更因此形成了一种人生哲学。范温把格韵说的形而上性质向前推进了一步。（4）直到清代，格韵仍然是论者对于文学、艺术、人格的重要评价范畴。作为一种以精神力量为出发点的诗学理念，格韵说无疑反映了宋诗学*本质的特点。它将道的原则作为生命的意义，使得诗人在充分实现个体价值的同时实现了对事物的超越。

男，1971年6月出生于山东省昌邑市。天津师范大学初等教育学院中文系教师，致力于古代文学和文学教育的研究，曾编著《聆听夏天的絮语》《华夏鼓韵》《爱犬的天堂》等作品选集，发表《“性”“灵”与早期性灵思想》《“距离说”与“以悲为美”的审美特质》《就风意象论阮籍（咏怀诗）的造象方式》《从唐宋诗学的比较看“格韵说”对宋诗学的意义》《黄庭坚诗论中“格”的深层意义》《宋诗学独立的标志:邵雍与“格韵”说的提出》等学术论文。

• 导论
• 第一章格韵说的历史渊源第一节格、韵的精神指向：六朝的“风格”“风韵”第二节唐代的意格理论与格、韵的初步融合第三节唐代的“风韵”及美学理想的初步人格化第四节唐末的“气韵”与格、韵并用现象的出现
• 第二章格韵说的出现与宋代诗学的转变第一节邵雍与“格韵”一词的出现第二节“格韵”与人格精神的审美化第三节邵雍的格韵说与时代精神第四节格韵说与宋代诗学理想的转变第五节格韵诗学特征的初步表现
• 第三章苏轼与格韵说的初步建构第一节苏轼笔下的“格韵”第二节人格诗学——格与韵的聚合与融会第三节格韵的审美特征——清新第四节苏轼格韵说的思想来源
• 第四章黄庭坚与格韵说的继续发展第一节黄庭坚对苏轼思想的继承——清新与笔力第二节“韵胜”——韵对格的涵容第三节韵胜的写作实施：诗人句法与人格精神
• 第五章范温对苏黄格韵说的总结与深化第一节作为“世界精神”的韵第二节诗法与韵的实现
• 第六章格韵说在南宋的演进第一节南宋社会条件与诗学理念的变化第二节格韵说的继承与分化第三节理学诗派与格韵说的哲学化
• 结语格韵说对宋诗学的意义