秋千史话

秋千是我国传统的民俗娱乐活动，秋千一词，由来很久，相传汉武帝时，为祈祷武帝的千秋之寿，宫女们乘绳悠荡助兴，“千秋”是祝寿之词，于是将二字一颠倒，就将这种游戏称作“秋千”。在秋千的发展过程中，由于本身形式的变化，演变出了许多名称，如荡秋、磨秋、观音秋、纺车秋、转轮秋、二人秋、担子秋等等。隋唐时期，秋千之戏不仅为皇宫内宫女们所喜好，而且民间也盛行此戏。清明节蹴鞠、荡秋千的风俗不仅在唐宋时盛行，就是到了明清之时，许多地区多有秋千之戏，而且荡秋千的方法不尽相同。民俗娱乐活动的秋千，在我国开展的地区是相当广泛的。

曹守和，杭州师范大学教授、硕士生导师。出版有《中国体育通史?第七卷》、《中国体育思想史?现代卷》（2008）、《现代奥林匹克运动会》、《历届国际奥委会主席与奥林匹克运动》、《学校体育发展史》等著作多部，发表论文近40篇。主要研究方向为体育史、奥林匹克运动和学校体育学。

序／1

一　古代秋千／1

　　1.春秋：山戎之戏入中原／1

　　2.秦汉：汉武后庭秋千赋／5

　　3.南北朝：立春之日戏秋千／11

　　4.唐代：寒食竞竖秋千架／13

　　5.宋代：穿花蹴踏千秋索／22

　　6.元代：秋千花影月明中／42

　　7.明代：长绳欲系白日短／46

　　8.清代：日影垂杨舞半仙／52

　　9.遗略：古代秋千换新颜／58

二　少数民族秋千／77

　　1.朝鲜族：金铃语半空／77

　　2.土族：车轮上的“秋千”／87

　　3.苗族：竖秋千八人坐／94

　　4.维吾尔族：惊悚的萨哈尔地／98

　　5.哈尼族：磨秋节“苦扎扎”／105

　　6.彝族：“磋逻磋”与“扎大路”／118

　　7.满族：有女架木打秋千／124

　　8.柯尔克孜族：阿拉提巴坎谢里钦吉克／126

　　9.拉祜族：阿浅之荡秋与磨秋／127

　　10.普米族：“大年”节日打磨秋／129

　　11.纳西族：飞红舞翠秋千院／131

　　12.阿昌族：大年初一荡秋千／135

　　13.羌族：“立”“祭”“开”“参”荡秋千／138

　　14.景颇族：“随雷”与“蛇秋”／140

　　15.白族：打秋千求平安／142

　　16.土家族：早春已见秋千架／144

　　17.壮族：踩风车“雄耍乐”／148

　　18.怒族：“吉佳姆”转转秋／151

　　19.高山族：“缈绵氏之戏”／155

参考文献／161

序

 

秋千是人类历史上出现早的游戏之一，其源头应当是原始人类在树上或山涧中采集野果过程中的悠来荡去。据初步考察，世界各地不同的民族或早或晚都出现过类似的秋千活动。

我国古代的秋千，据说源于“北方山戎之戏”，齐桓公伐山戎时“始传中国”。汉武帝时，民间的秋千传入宫廷，成为后宫女子喜爱的活动。唐宋之后，秋千活动成为习俗，遍及全国。

至于秋千活动的名称，汉代以前似乎有其实而无其名，汉代以后则有“千秋”“秋千”“鞦韆”“秋韆”“緧遷”“罥索”“拖钩”“蹙绳”等多种称呼，不过常用的是“鞦韆”与“秋千”二词，而现在则统一为“秋千”了。故本书内容也大都以“秋千”相称，只是在考察名称演变时，才使用了不同的写法。

秋千活动的形式，初可能是人在单绳上的悠荡，传入中原后则“以彩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之”。意思是说，植木为架，上系两绳，下拴横板，仕女穿上鲜艳的衣服，坐或立于横板之上，推而引之，使其做钟摆式的摆动。后来变得更加多种多样，汉代有翻筋斗的动作，唐代要荡高触及树枝，宋代还出现了类似今天跳水运动的“水秋千”。而我国的少数民族，则发明了转磨秋、磨担秋、风车秋、纺车秋、轮子秋等多种运动形式。不过，常规的吊秋千仍是秋千活动的主流。现代竞技秋千只限女子参加，分设单人、双人和团体赛，比赛项目分高度比赛和触铃比赛。高度比赛以在规定的试荡次数内荡达的点来计算成绩，触铃比赛是以在规定的高度上和时间内运动员触铃的次数来计算成绩。比赛场地为20米×8米的长方形平坦地面，秋千架高12米，起荡台高1.3米。在高度比赛中，选手均有6次试荡机会，而在触铃比赛中则只限1次。

秋千是一项深受人们特别是女子喜爱的体育活动，它有助于调节情感，锻炼身体，培养机智勇敢的品质，丰富人们的业余生活。同时，秋千也是民族传统文化的符号之一，蕴含着深厚的民族记忆和民族情感，也有着丰富的民族文化色彩，少数民族的……