描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-锁线胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787501363759
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种,为了更好体现原本的效果,兼顾读者阅读体验,本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹,藏书家印章、题跋等,均真实可见,层次分明。
本书装帧风格保持丛书的一致性,简单大方。定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上,做了适当调整,更加美观。页码用汉字置于书口下方,与底色对齐,这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸,便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书,但仍然采用锁线胶订,利于长时间的保存,满足部分读者的长期收藏愿望。
《元丰类稿》为曾巩诗文集,因编于宋神宗元丰年间而得名。全书共五十卷,收录古诗、律诗、论、议、传、序、书、记、制诰、策问、表、疏、札子、奏状、启、祭文、哀词、志铭、碑传、行状、本朝政要策、金石录跋尾,计文四十二卷,诗八卷,另有续附一卷。内容宏富,包罗广博,涉及当时之政治、经济、军事、文化等多方面。诗作中大多为对现实生活的描述,如《追租》中,先言“今岁九夏旱,赤日万里灼”,并发出“暴吏体宜除,浮费义可削”之感慨。不少诗作着眼生活中细微处,如《苦雨》《橙子》《菊花》《高松》《北风》等,充满生活气息。
此本钤有“东郡杨氏宋存书室珍臧”“朱锡庚”“孙云翼印”“徐健庵”“乾学”“经训堂王氏之印”“琴德一字兰泉”“青浦王昶”“玉兰堂”“曲水山房”“朱庭翰印”“杨以增字益之又字至堂晚号寒樵行弌”等印,可知此本早自明代至晚清,迭经名家收藏,颇具文物价值。《中华再造善本》曾将此底本纳入“金元编.集部”。此次《国学基本典籍丛刊》将之影印出版,定价低廉,以广流传。
册
卷一 古诗
卷二 古诗
卷三 古诗
卷四 古诗
第二册
卷五 古诗
卷六 律诗
卷七 律诗
卷八 律诗
卷九 论 议
卷十 传序
第三册
卷十一 序
卷十二 序
卷十三 序
卷十四 序
卷十五 书
卷十六 书
第四册
卷十七 记
卷十八 记
卷十九 记
卷二十 制诰
卷二十一 制诰
卷二十二 制诰
卷二十三 制诰拟词
第五册
卷二十四 制诰拟词
卷二十五 制诰拟词
卷二十六 制诰拟词
卷二十七 表
卷二十八 表
卷二十九 疏 札子
卷三十 札子
第六册
卷三十一 札子
卷三十二 札子
卷三十三 奏状
卷三十四 奏状
卷三十五 奏状
卷三十六 启状
卷三十七 启状
卷三十八 祭文
第七册
卷三十九 祭文
卷四十 祭文
卷四十一 祭文 哀词
卷四十二 志铭
卷四十三 志铭
卷四十四 志铭
卷四十五 志铭
第八册
卷四十六 志铭
卷四十七 碑铭行状
卷四十八 传
卷四十九 本朝政要策
卷五十 金石録跋尾
续附南丰先生行状碑志哀挽
行状
墓志
神道碑
哀词
挽词
细目略
曾巩(一〇一九—一〇八三),字子固,宋建昌南丰(今属江西)人,世称“南丰先生”。北宋仁宗嘉祐二年(一〇五七)进士。累官通判越州,历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州,所至多有政绩。神宗元丰三年(一〇八〇)判三班院,次年加史馆修撰,典修五朝国史,管勾编修院,旋擢中书舍人。卒谥文定。巩少年即“试作六论,援笔而成,辞甚伟”(《宋史》本传)。为“唐宋八大家”之一。散文成就尤高,《宋史》本传称其文“纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家,可谓难矣”。
《元丰类稿》为曾巩诗文集,因编于宋神宗元丰年间而得名。全书共五十卷,收录古诗、律诗、论、议、传、序、书、记、制诰、策问、表、疏、札子、奏状、启、祭文、哀词、志铭、碑传、行状、本朝政要策、金石录跋尾,计文四十二卷,诗八卷,另有续附一卷。内容宏富,包罗广博,涉及当时之政治、经济、军事、文化等多方面。诗作中大多为对现实生活的描述,如《追租》中,先言“今岁九夏旱,赤日万里灼”,并发出“暴吏体宜除,浮费义可削”之感慨。不少诗作着眼生活中细微处,如《苦雨》《橙子》《菊花》《高松》《北风》等,充满生活气息。
对此本之卷次,《郡斋读书志》著录曾子固《元丰类稿》五十卷。然此本卷后曾巩幼弟曾肇所作之《行状》载:“公未尝著书,其所论述,皆因事而发。既殁,集其稿为《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《外集》十卷。”林希所撰之《墓志》及韩维所撰之《神道碑》,所载《类稿》情况与《行状》同。可知曾集初有初、续、外三集共百卷。陈振孙《直斋书录解题》卷十七著录《元丰类稿》五十卷、《续》四十卷、《年谱》一卷,并谓“及朱公为《谱》时,《类稿》之外,但有《别集》六卷”,并谓重编者“以为散逸者五十卷,而《别集》所存其什一也,开禧乙丑建昌守赵汝砺、丞陈东得于其族孙潍者,校而刊之,因碑传之旧,定著为四十卷。然所谓《外集》者,又不知何当,则四十卷亦未必合其旧也”。据此,陈振孙所著录之《续元丰类稿》四十卷,已非《行状》《墓志》《神道碑》所载《续元丰类稿》之旧,乃赵汝砺、陈东据曾氏族孙曾潍所存,参照《神道碑》所载之四十卷重加厘定,以符原数而已。故一般认为,到南宋初期,原《续元丰类稿》及《外集》已散佚,只存《元丰类稿》五十卷。《续元丰类稿》及《外集》之部分作品,收入宋刻《曾南丰先生文粹》、金刻《南丰曾子固先生集》。
五十卷之《类稿》,有宋刻本,已残损不全。《元丰类稿》五十卷完帙,以元大德八年(一三〇四)丁思敬刻本为古,即此本,今藏国家图书馆。此本卷前有清朱锡庚(少河山人)写于道光三年(一八二三)之手跋,定为宋刻。此本先曾藏聊城杨氏海源阁,杨氏《楹书隅录》亦据朱锡庚跋文,定为宋刻。然丁氏于后序(此本已脱)署“大德甲辰良月东平丁思敬拜手书于卷尾”,知此当为元本。丁氏刻本皮纸印造,行宽字朗,刻字严整,加之书中“侦”“构”“慎”“惇”等字皆缺末笔,故朱锡庚跋称“是本纸质薄而细润,格式疏而字体朴茂,洵南宋椠本之佳者”。
此本钤有“东郡杨氏宋存书室珍臧”“朱锡庚”“孙云翼印”“徐健庵”“乾学”“经训堂王氏之印”“琴德一字兰泉”“青浦王昶”“玉兰堂”“曲水山房”“朱庭翰印”“杨以增字益之又字至堂晚号寒樵行弌”等印,可知此本早自明代至晚清,迭经名家收藏,颇具文物价值。《中华再造善本》曾将此底本纳入“金元编.集部”。此次《国学基本典籍丛刊》将之影印出版,定价低廉,以广流传。
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