描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787308188463
这个世界会变得更好吗？
当我们展望2050 年时，我们毫无头绪，我们不知道那时候的军队会是怎样的，行政机构会是怎样的，就业市场会是怎样的？也不知道那时候的商业模式是否发生了变化，那时的生态资源又面临着怎么样的情况？
凯文•凯利 |《失控》《科技想要什么》《必然》作者
尤瓦尔•赫拉利 |《人类简史》作者
托马斯•J.萨金特 | 诺贝尔经济学奖得主
贾斯汀•卡塞尔 | 人工智能女王
彼得•蒂尔＆布莱克•马斯特斯 | 《从0到1》作者
……
我们的世界会变得更好吗？
古今中外，有无数人用各种形式问出过这个问题，因为他们对现实感到焦灼忧虑。本书作者也渴望得到答案，于是将这个问题抛向了世界上*秀的那群人。
作者用了2年时间，对12位精英进行了深度采访。从“我们的世界会变得更好吗？”这一终极之问延伸开，主要关注当下的一众热点问题和前沿趋势，如区块链的前景、人工智能的未来、虚拟现实、“灰犀牛”、财政和货币政策、传统零售业的转变、中国在未来经济中地位等。
12位受访者均为在各个领域活跃的*专家学者和业界大咖，2011年诺贝尔经济学奖得主托马斯•萨金特、《失控》《科技想要什么》《必然》三部曲作者凯文•凯利、《人类简史》《未来简史》作者尤瓦尔•赫拉利等。
想要预测未来？*好的方法便是躬身创造它。跟着本书一起，看清现在，看懂未来。
推荐序
自序
01 凯文·凯利：
未来来客
来自未来的挑战 / 006
技术为强大 / 007
再过一代人，中国就会有真正的创新 / 009
人工智能不可能消灭人类 / 011
去中心化的力量依然强大 / 015
媒体的新商业模式 / 017
数字化将促进慈善发展 / 018
未来学家的未来 / 020
终极之问 / 021
对话手记 / 022
02皮埃罗·斯加鲁菲：
我不害怕人工智能，我怕它来得还不够快
中国需要“破坏性创新” / 030
传统媒体必须拥抱变革 / 032
“奇点”是个笑话 / 034
智能的生命比智能的机器更值得担忧 / 037
区块链颠覆世界 / 041
终极之问 / 043
对话手记 / 045
03 奈斯比特夫妇：
用世界听得懂的方式输出中国文化
中国模式极具竞争优势 / 052
多中心的世界，中国是主角 / 056
“一带一路”将成为世界发展的发动机 / 058
中国企业如何“走出去” / 061
教育改革，才能支持中国的创新 / 064
终极之问 / 066
对话手记 / 068
04 尤瓦尔·赫拉利：
未来、人类和今日的简史
人工智能将改变银河系 / 076
权威向算法转移 / 077
人工智能将让人类“下岗” / 080
终身学习，是无用阶级的解药 / 083
终极之问 / 087
对话手记 / 089
05 亚力克斯· 塔普斯科特：
区块链将彻底改变商业生态
消灭中间人 / 095
颠覆企业运作模式 / 097
立即拥抱区块链技术 / 098
机遇属于所有人 / 100
终极之问 / 101
对话手记 / 102
06 马丁·沃尔夫：
全球化的新舵手——中国
重视反全球化的可能性 / 110
寻路中国 / 113
解析中国评级展望下调 / 117
终极之问 / 118
对话手记 / 120
07 米歇尔·渥克：
驾驭灰犀牛的艺术
直面问题，解决问题 / 128
中国的“灰犀牛”是什么？ / 130
人工智能是实体经济的“灰犀牛” / 131
多元决策避开“灰犀牛” / 132
终极之问 / 134
对话手记 / 135
08 托马斯·J. 萨金特：
健身房里永葆青春的诺奖经济学家
今天重要的两件事 / 142
宏观经济学总在与时俱进 / 143
“理性预期”仍指导经济政策 / 146
创新将继续释放中国经济活力 / 147
人工智能和经济学 / 149
终极之问 / 151
对话手记 / 153
09 乔·韦曼：
从云经济学之父到新零售教父
云——重要的战略资源 / 160
云端和地面的行业战争 / 162
从云经济学到新零售战略 / 165
永恒的创新 / 168
中国应该做什么？ / 169
终极之问 / 172
对话手记 / 173
10 彼得·蒂尔：
审视科技、商业、未来的哲学
理解《从0 到1》 / 180
中美创新环境对比 / 182
培养创业者 / 184
下一个浪潮 / 185
终极之问 / 187
对话手记 / 189
11 戴安娜·柯伊尔：
经济学家和高尚的学科
经济学的历史与未来 / 195
作为衡量经济增长指标的GDP / 199
美国反全球化的短视 / 201
女性的突围 / 202
终极之问 / 203
对话手记 / 204
12 贾斯汀·卡塞尔：
人工智能女王眼中的人类未来
只打造与人合作的人工智能 / 212
展望人工智能产业化 / 215
女孩，科技帮助你们打破玻璃天花板 / 217
中国和创新 / 219
终极之问 / 222
对话手记 / 224
致谢 / 226
推荐序——吴晓波
“这个世界会好吗？”来自世界精英们的回答
“这个世界会好吗？”100 年前，前清民政部员外郎、学者梁济向儿子梁漱溟抛出这个问题。在北京大学教授哲学的儿子回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
“能好就好啊！”梁济说罢离开了家。几天后，梁济在北京积水潭投水自尽，用这种方式向旧世界告别。1980 年，美国汉学家艾恺来中国专访梁漱溟。连续两周的访谈后，艾恺将他们的对谈录音整理成文，译作英文。这本对话录的标题便是：“这个世界会好吗？”问题一直没有明确答案，让人思考至今。
在我看来，这也是贯穿大巍新作《对话强大脑：精英眼中的未来世界》的核心问题。大巍将这一充满哲理和引人深思的问题，传递给当世的诸位大哲，并借由他们的视角给出丰富多彩的答案。
经过了100 多年的现代化进程，尤其是经过了过去40 年改革开放的洗礼，中国社会的物质生活进入历史状态，这本身已是伟大奇迹。但我们绝不能忽视的是，经济奇迹背后思想的力量。这些驱动中国经济不断向前发展的思想，是人类智慧的精粹。它们是马克思的《资本论》、亚当·斯密的《国富论》、马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、凯恩斯的《就业、利息和货币通论》、萨特的《存在与虚无》、马歇尔的《经济学原理》……这些经济学、哲学、文学、社会学思想跨越年代，跨越国境，潜移默化地影响着中国巨轮前行的方向。筚路蓝缕的中国改革开放进程中，这些思想家的千万学徒，默默领会、思考，洋为中用，
古为今用，创造出一个又一个中国奇迹。
在2011 年的《财经》年会上，1991 年诺贝尔经济学奖得主科斯发表了一段视频致辞。他说道：“如今的中国经济面临着一个重要问题，即缺乏思想市场……一个运作良好的思想市场，培育宽容，这是一副有效的对偏见和自负的解毒剂。在一个开放的社会，错误的思想很少能侵蚀社会的根基，威胁社会的稳定。思想市场的发展，将使中国经济的发展以知识为动力，更具可持续性。而更重要的是，与多样性的现代世界相互作用和融合，能使中国复兴和改造其丰富的文化传统。”
在中国进一步改革开放和深入现代化的大背景下，思想市场的重要性不言而喻。
在我们谈及经济发展时，我们需要世界经济学家，尤其是诸位诺贝尔经济学奖得主的谏言助力；当现代化进入深水区，当前行者们遇到百年未遇之大变局，洞察历史与未来发展规律的未来学家奈斯比特或可提供深刻洞见；当我们深入探讨人工智能等先进科技与人类未来，一定绕不开尤瓦尔·赫拉利、皮埃罗·斯加鲁菲等人的学说，也需要理解凯文·凯利
的失控理论……时至今日，这些国际思想市场上前沿、卓越的智慧，依然在影响、驱动着我们的社会进步。大巍这本《对话强大脑》便是以更加直接、快捷的方式，将这些人类的思想产品引荐给更多的国人。
思想与人的流动是近代欧洲繁荣的根本。回顾历史，经济学家乔尔·莫基尔认为，公元1500 年后欧洲文化与“想法市场”的繁荣导致了“大分流”，进而带来了欧洲快速的财富积累。今天，更紧密的政治、经济和文化纽带让世界变得越来越不可分割。要实现各国技术能力水平的共同提升，不仅需要自由贸易，更需要跨越国境的知识与思想的流动，这本《对话强大脑》，便是打破国界、促成思想自由流动的完美案例。
大巍不仅记录了2011 年诺贝尔经济学奖得主萨金特对中国经济发展“隆中对”一般的警世恒言，还借自由市场经济骑手马丁·沃尔夫之口讲述全球化的前景；他在达沃斯的雪夜拜访了英国财政部前官员、剑桥大学经济学家戴安娜·柯伊尔，讲述中国经济的可能图景；他向当世秀的女科学家之一贾斯汀·卡塞尔询问如何激发女性领导力，如何培养未来的女性科学家，从而实现更具人文属性的科技发展；他向未来学家尤瓦尔·赫拉利、硅谷大哲凯文·凯利以及皮埃罗·斯加鲁菲反复抛出问题：科技想要什么？人类2.0 是什么意思？人类是否正在与人工智能和谐共存？这本书中的所有对话，都贯穿着一个“终极之问”：明
天会好吗？
这不仅是一个简单的问句，更是一个看清今天、看懂明天的方法。这本书里作者对话的12 位人类的思想家，每个人都站在思想学科的厚重根基上，为此问题，给出答案。
期待这些答案，也能带给你对这个世界——更加深刻的理解。
尤瓦尔·赫拉利：未来、人类和今日的简史
“人类发明了神，历史的画卷就此展开。而未来，人类成为神，历史终结。”
这是著名的历史学家尤瓦尔·赫拉利非常喜欢的一句话。他把它写在个人网站的首页，他也把它写在了送给我的《人类简史》一书的扉页上。用这句话来总结尤瓦尔·赫拉利两本让他声名鹊起的专著，再合适不过。本书，便是《人类简史》。2014 年，《人类简史》英文版出版，随后即被译成将近50 种语言，畅销全球——《星期日泰晤士报》将其评为半年畅销简装图书，《纽约时报》则将其评选为年度畅销书。这本书视野宏大，从10 万年前生命发迹、5 万年前的认知革命讲起，到人类如何一步步精通认知逻辑、发展出结构化的社会，成为食肉动物，并伴随着农业革命和更晚近的科学、工业革命，逐渐主宰整个地球。在赫拉利看来，金钱、帝国和宗教是全球化的主要推动力。他在这本书中做出隐喻：人类已经成为神，因为人类可以通过基因工程创造新物种。
第二本书，《未来简史》，是在阐释后半句话。它揭示了生物科技革命之后的世界。未来，人类将面临三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。在书中，尤瓦尔·赫拉利做出断言：“未来，只有1% 的人将完成下一次生物进化，升级成新物种，而剩下99% 的人将彻底沦为无用阶级！”他在接受《观察家报》访问时，更是说出了“我们所知的智人，将在大约一个世纪之后消失”的预言。这本书一度在西方学界、科技界掀起轩然大波。有人极为欣赏，有人却不屑一顾。例如《卫报》刊登哲学家盖伦·斯特拉森对这本书的批评：粗略、夸张、耸人听闻。《华尔街日报》科学记者查尔斯·曼（Charles C. Mann）则不留情面地总结：充满新鲜但通常没有经过论证的断言，像是宿舍会议的产品。但这些批评，并未阻挡《未来简史》风靡全球。在2015 年率先以希伯来文出版后，这本书很快被各国引进，而中文版则成为继希伯来文、英文后的第三个译本，在中国卖出了150 万册。
这两本“简史”，让尤瓦尔·赫拉利变成了炙手可热的学术红人。2016 年4 月，我次在猎豹2016 年CONNECT 大会上见到他。他做了一场名为“数据宗教的崛起”的主题演讲，与傅盛的对谈，则被冠以“科技与人类的未来”之名。人们为他的发言激动万分。
所到之处，人潮环抱，媒体追逐。
2017 年7 月，尤瓦尔·赫拉利再次来中国“传教”。从7 月6日到11 日，他从北京、上海到杭州，连续参加多个大型论坛。人们购买近千元的门票前来听他的一席发言，IT 界、科技界的“大佬”纷纷以与他对谈、辩论为荣。不仅在中国，仅在2017 年一年间，尤瓦尔·赫拉利就在美国、德国、英国、以色列、法国参加了多场商业演讲与论坛。我也在达沃斯论坛等多个场合见到过他。而他根据《人类简史》改编的英文在线免费课程，已有超过10 万人收听。
“你有想过自己会成为摇滚巨星般的学术明星吗？”在一次会议茶歇时，我问他。尤瓦尔·赫拉利耸耸肩，不置可否。
对他而言，“走红”绝不会是偶然事件。1976 年2 月，尤瓦尔·赫拉利生于以色列海法市一个世俗的黎巴嫩裔犹太家庭。17 岁时，他考入耶路撒冷希伯来大学，研究中世纪历史和军事史。2002 年，他在牛津大学耶稣学院获得哲学博士学位，之后几年，他继续从事历史
学博士后研究工作。目前，他的身份仍是耶路撒冷希伯来大学的历史系终身教授。一路正统而扎实的历史学学术训练，让尤瓦尔·赫拉利很快成长为学界瞩目的新秀。2009 年和2012 年，尤瓦尔·赫拉利两次荣获波龙斯基创意奖（Polonsky Prize for Creativity and Originality）。
2011 年，他获得军事史协会颁发的军事历史优秀作品奖项——蒙卡多奖（Moncado Award）。2012 年，他进入以色列青年科学院（YoungIsraeli Academy of Sciences）。《人类简史》作为他的本专著，集其多年学术研究之大成，却深入浅出，引人入胜。
学术之外，尤瓦尔·赫拉利鲜明的个性与“怪癖”，也塑造了一个绝世怪才的形象。他如此痴迷于对人工智能的观察，但直到2017 年9 月，他都没有一部智能手机。他声称自己有社交恐惧症，却可以自如地在众人面前演讲，与不同国家、不同领域的人们交谈甚欢。他酷爱冥想，每年用于闭关冥想，即不看书、不使用任何社交媒体、在静默中独自度过的时间，会有30 天乃至更久。他甚至是一名助理冥想老师，将冥想作为自己研究的一种路径。他还是一个严格的素食主义者，痛恨现代畜牧业残酷的生产流程，他把农场工业化视作历糟糕的危机之一。他认为，“工业化农场养殖动物的方式是我们这一时代迫切需要解决的道德问题之一”。
他也是学术界少有的正式“出柜”的学者。他的“丈夫”原是赫拉利的个人助理。在他的两本书中，赫拉利都充满爱意地向他致谢、致敬。赫拉利将他的“丈夫”称作“我的专属互联网”。他们在加拿大多伦多结婚，现在居住在耶路撒冷附近的“莫夏夫”社区。这是一种以色列特有的“合作社”：土地私有、居民亲自劳动、共同销售产品维持社区运转。
除了讨论人类的历史和未来，赫拉利的涉猎范围其实非常广泛。他也研究社会生态学，研究科学与宗教，研究权力与人类想象，研究政治经济，还研究认知心理——尤其是对幸福的研究：为什么比起我们的祖先，我们这些简直像生活在天堂的现代智人，并没有更幸福？
在准备与赫拉利的对话前，我想过无数次要和他深谈的主题。但反复纠结和选择后，我还是想跟他好好聊聊人工智能。如果他的预言成真，我可不想让自己或者我的后代，成为那被淘汰的“无用阶级”呀！
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