当代神话

　　人是创造神话的生灵，人也是被神话创造的生灵。神话思维共时性地隐匿在人类的文化心理结构之中。因此，在古典神话的终结处是当代神话的诞生。本书从现象学、阐释学、文化哲学、美学、怀疑论等视角，遵循辩证理性和历史理性相统一的方法论原则，闪烁逻辑和诗性的相互渗透的风格，系统而深入地透析“当代神话”这一文化现象并予以逻辑界定，从而获得一系列富有审美发现意义的见解。本书分为六个逻辑相承的部分。章，从历史与逻辑的关联点对当代神话进行概念规范和美学追问。第二章，对当代神话的审美特性予以运思。第三章，系统探析当代神话的基本结构。第四章，对当代神话的要素进行深入独到的阐释。第五章，着重论述当代神话及其审美意识。第六章，阐述当代神话与文艺生产的内在关联。

　　颜翔林，男，江苏淮安人。水乡泽国的洪泽湖畔赋予本真而丰富的自然体验，南国楚风熏染思与诗交融的美学追求。文艺美学硕士、古典文学博士、哲学博士后。温州大学特聘教授、博士生导师。中国文艺理论学会副秘书长、常务理事。浙江省美学学会副会长。出版专著：《怀疑论美学》《死亡美学》《后形而上学美学》《楚辞美论》《宋代词话的美学研究》《历史与美学的对话》《庄子怀疑论美学》《当代神话》《当代美学教程》等。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《文艺理论研究》《学术月刊》《社会科学》《外国文学研究》《电影艺术》等刊物发表一百余篇论文。

前言
章  当代神话的逻辑界定
  节  “神话”之追问
  第二节  当代神话
  第三节  审美神话
  第四节  信仰与神话
  第五节  历史变形
第二章  当代神话的美学特性
  节  乡村神话与都市神话
  第二节  传播广告影像
  第三节  狂欢诙谐面具
  第四节  美学特性
第三章  当代神话的基本结构及其阐释
  节  科技神话
  第二节  政治神话
  第三节  英雄神话
  第四节  消费神话
第四章  当代神话的要素分析
  节  身体
  第二节  服饰
  第三节  色情与性
  第四节  权力与革命
第五章  当代神话及其审美意识
  节  “神话”与“当代神话”
  第二节  审美意识特性
  第三节  当代神话的功能和公共空间的传播
  第四节  当代神话的二重性
第六章  当代神话与文艺生产
  节  神话的复活
  第二节  思维特质
  第三节  当代神话与文学创作
  第四节  当代神话与影视艺术
主要参考文献
主要人名、术语对照
月色永恒（代后记）