描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787509392904
文白对照
针对《传习录》内容较为艰深、晦涩的问题，采用文白对照的形式，将原文与译文分别列出。喜欢了解原文的读者可领略王阳明平易近人的态度和严谨细致的治学风格;同时也方便喜欢阅读现代文的读者，了解王阳明过人的智慧及心学思想。
全新译注
参照市面上已有的《传习录》诸多版本，及后世学者对王阳明思想学术的深刻总结，对《传习录》进行了全新的翻译及整理，改正了原版本中的一些错漏，并重新对译文进行整理，以求以更贴近作者原意的形式呈现在读者面前。
精装收藏
本书装帧形式采用精装，内文使用便于阅读的优质纸张，版式设计新颖，字体字号合理，采用两种字体区分原文、译文，便于阅读。
天下无心外之物，花树于深山中自开自落，于我心亦何相关?王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”这句话是明代哲学大家王阳明的著名观点之一，王阳明作为明代*为杰出的思想家和哲学家之一，他的学说却稍显晦涩艰深。《传习录》正是王阳明的谈话记录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，成为我们了解阳明心学经典的入门书之一。本书对《传习录》进行了新颖而详细的解读，以通俗易懂的语言，全面地阐述了王阳明的思想和在心学上的创见。
上卷 / 001
徐爱引言 / 002
徐爱跋 / 029
陆澄录 / 030
薛侃录 / 076
中卷 / 113
钱德洪序 / 114
答顾东桥书 / 117
答周道通书 / 155
答陆原静书 / 165
又 / 168
钱德洪跋 / 186
答欧阳崇一 / 187
答罗整庵少宰书 / 195
答聂文蔚 / 204
二 / 212
训蒙大意示教读刘伯颂等 / 223
教约 / 226
下卷 / 229
陈九川录 / 230
黄直录 / 246
黄修易录 / 256
黄省曾录 / 264
钱德洪录 / 271
钱德洪序 / 310
黄以方录 / 312
钱德洪跋 / 332
爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”
先生曰：“心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎?”
先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎?是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。
“处朋友，务相下则得益，相上则损。
“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知、行不可分作两事。”
【译文】
“知是行的开始，行是知的结果。圣学只是一个功夫，知行不能分作两件事。”
或曰：“人皆有是心，心即理。何以有为善，有为不善?”
先生曰：“恶人之心，失其本体。”
【译文】
有人说：“人都有一颗心，心就是理。为什么有人行善，有人作恶呢?”
阳明先生说：“恶人的心，失去了心的本来状态。”
尔胸中原是圣人。”
于中起，不敢当。
先生曰：“此是尔自家有的，如何要推?”
于中又曰：“不敢。”
先生曰：“众人皆有之，况在于中，却何故谦起来?谦亦不得。”
又论：“良知在人，随你如何，不能泯灭，虽盗贼，亦自知不当为盗， 唤他作贼，他还忸怩。”
于中曰：“只是物欲遮蔽。良心在内，自不会失，如云自蔽日，日何尝失了。”
先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物;如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?”
先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
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