中国文化发展论坛（2013）

　　中华文化源远流长，以其独有的特色，在世界文化之林熠熠生辉。我们不忘历史，但我们不会沉睡在历史中，我们关注现代，现代始终是我们的立足点；我们渴盼未来，期待中华文化的再度辉煌；我们力求保持高度的现实感，但我们不会因此没有理想，没有信念，没有信仰。我们呼唤有识之士，以*的智慧，再造一次文化讨论的高潮，拓展文化讨论的话题，对中华文化的现状和未来进行整体的把脉。

　　周海春，男，汉族，中共党员，博士，湖北大学高等人文研究院暨哲学学院教授、博士生导师，主要研究方向为中国传统文化与伦理学。

主流文化与核心价值观
  当代中国主流文化三论【俞吾金】
     核心价值理念与基本德性原则【江　畅　张　卿】
     论当代中国主流文化面临的困境及重建条件【徐　弢】
     全球化与中国社会精神文化的发展【胡为雄】
     从实践到文化的若干基础理论研究
  　　——兼论制度缘出的一个视角【贺祥林】
     对高势能文化若干问题的思考【陈岸华】
     论中华文化与中华民族血脉【吴成国】
     中国共产党培育和践行社会主义核心价值观的发展历程【戴木才】
     社会主义核心价值观的意义自觉【吴向东】
     社会主义核心价值观视域下的当代中国主流文化论析【朱　喆　薛　焱】
     和谐因何价值而成为核心价值【周海春】
     中国梦的实践进程论【陈宗海】
主流文化之构建
  当代中国主流文化的困境及主流地位重塑【高中华　张德义】
     建构制度信任基础上的现代信任社会【倪　霞】
     论思想政治教育对于构建我国主流价值文化的作用【姚才刚　李平平】
     情感德育视域中的社会主义核心价值体系教育【刘　丹】
     新闻媒体要做社会主义核心价值体系建设者
  　　——以“我是建设者”大讨论为例【杨业华】
     浅析新中国成立后董必武的廉政文化思想及其当代价值【任　杰　徐方平】
     弘扬党史文化，实现党史研究的新跨越【江　峰】
     科技文化与当代中国主流文化建设【杨怀中】
     当代中国主流文化视域下的人权文化建设初探【陈焱光】
     论生态学马克思主义对中国的外在性【陈翠芳】
     生态价值观教育是当前主流文化建设的重要任务【赵　涛】
     生态文化建设中“天人和谐”观的再出场与现代诠释【蔡紫薇】
     城镇化背景下城乡价值文化的冲突与整合【高乐田　高涌瀚】
相关问题探讨
  政治、经济与道德：地球工程的支持与反对【史　军】
     从“活力黄黄”论文化品牌建设的核心要素【王　炜】
     “汉味文学”与武汉城市文化【李　婷】
     学术如何自主？——评《学术与自主：中国社会科学研究》【段　凡】
会议综述与述评
  时代的召唤：构建主流文化之思
  　　——首届“中国与世界：文化发展论坛”（2013）综述【张　卿】
     当代中国主流文化的特质及其生成
  　　——“中国文化发展论坛”（2013）之所论【周海春】
  稿　约

　　发刊词
　　周海春

　　中华文化源远流长，绵延不绝，以其独有的特色，在世界文化之林熠熠生辉。然此文化之长河并非没有浪花，并非没有支流，并非没有暗礁，并非没有黑洞。辉煌的周文化在历经长期的“礼崩乐坏”的过程之后，终被践踏在秦的严刑峻法的铁蹄之下。文化的韵味被经典的烦琐研读所代替，道教的兴起和佛学的传入使很多中国人找到了精神归宿。在历经长期的融合之后，中华文化重新缔造了儒、释、道高度合一的文化。宋志明老师曾经用“拿得起、想得开、放得下”来概括儒、道、释三种文化形成的生活态度，可谓简单精准。其中的某个都不是中国秦汉以降文化的主流，主流是三种精神的合一和相机应用。此为中华文化的第二次大的开展。在此文化精神氛围中，我们中国人过着自己的小日子，虽谈不上多么辉煌，但总是一次次度过各种各样的危机，包括异族的入侵、王朝的更迭，甚至是西方文化早期的冲击。文化和民族生命的日渐分离是近代文化发展的大事件，在西方文化冲击下，“保国”“保种”“保教”的问题严肃地摆在了中国人面前。处理东西方文化的关系始终像梦魇一般伴随着中国现代化的过程，其中每一种抉择都牵动着中国人的神经。在此背景下，重新以统一的文化价值诉求，重建文化价值和民族生命、政权运作、百姓生活之间的命运一体的关系，是新文化运动以后中国文化发展的大趋势。新中国的成立标志着这种努力获得了标志性的成果。但历史并没有停止自己的步伐，旧的话题不断以新的形式被重新提起，历史又提出了新的文化命题。数字化技术的迅猛发展改变了文化发展的传统态势，文化在国家安全、经济发展、人民生活中的地位和作用被提到了一个新的历史高度。文化研究更需要有全局性的眼光，需要更为专业的投入，需要多角度的视角。
　　然而，文化研究的现实还不能满足这种需求。我们还常常只是从自己的专业出发去思考文化的问题，文化的研究显得支离破碎。而专门的文化研究离开了专业的背景和基础，又显得那么的空洞。我们常常陷入中西文化传统之中不能自拔，互相批评，甚至互相鄙视，而忘记了当代中国文化中、西、马三者已经融合和必将深度融合的事实。我们常常只是局限在书斋中思考，“田野”“人情”“生活”似乎只是“俗人”的事情，“学问”和“生活”在我们的生命中成了两张皮，大众化、中国化总是那么的困难。我们常常会太关心所谓的文化战略的研究，而忘记了学术和文化的历史，或者太过关注文化的历史，而对现实问题置若罔闻。经济生活是当今时代人们生活的主旋律，文化也成了这个主旋律下的一个伴奏音符，一个“台”，所谓的“文化搭台、经济唱戏”。文化在某种意义上成了商品，价值合理性行为往往被看成不成熟的标志，功利主义和工具理性的文化观的触角无所不入，改变了文化研究的当代态势。时代呼唤文化，时代呼唤深度的情感，时代呼唤持续的健康的文化来为我们的生活保驾护航，时代呼唤意义，呼唤“单纯”的价值。生长在这个时代的文人学者，既要适应市场化对文化的冲击，又要保持文化的独立价值，时代注定了当代文人学者的命运就是要双向开拓。

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