描述
开 本: 16开纸 张: 铜版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532647903
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资深打造:李辉柄、单国强、彭适凡、周南泉、陈丽华、孔德明、贺云翱、吕成龙等中国资深文物专家经年磨砺,精心为您度身打造;二百万字精华浓缩,以史为序,追踪中华艺术发展历程。内容丰实:陶瓷、青铜器、玉器、书法、绘画、金银器、工艺品、服饰造型等八大类,全系列精选国宝级文物艺术品;一万帧图片,以物证史,全方位展示中华文明艺术成就。
内容简介
《中国艺术史图典•玉器卷》以史为序,以物证史,系统叙述中华文明的发展历程、时代特征和艺术成就,力求艺术性与学术性的完美结合,为艺术爱好者提供艺术史知识和审美享受,也可作为艺术史研究提纲挈领的指南。所收录的玉器艺术品,既囊括经典的传世品,又突显当代考古新发现。经过著名玉器专家周南泉经年磨砺,内容资深精当,版式美观,图文并茂。编排过程充分利用新科技手段,既突显古老文明的庄重高雅,又不失通俗时尚。
目 录
前言
章 石蕴精美——玉的含义及琢玉
第二章 石破天惊
第三章 威武与神秘
第四章 礼与装饰精神
第五章 诸侯治玉各呈色
第六章 再创高峰
第七章 古典的绝唱
第八章 盛世新风
第九章 世俗的颂歌
第十章 尊古复兴
第十一 章末日余辉
中国玉器发展大事记
章 石蕴精美——玉的含义及琢玉
第二章 石破天惊
第三章 威武与神秘
第四章 礼与装饰精神
第五章 诸侯治玉各呈色
第六章 再创高峰
第七章 古典的绝唱
第八章 盛世新风
第九章 世俗的颂歌
第十章 尊古复兴
第十一 章末日余辉
中国玉器发展大事记
前 言
今天,摆在读者面前的一部《中国艺术史图典》系列(以下简称《图典》),为我们打开了一扇通往中华民族辉煌灿烂的艺术殿堂的大门。中华民族是一个伟大的民族。她不仅善于创造伟大的文明,而且善于把世世代代的文明保护起来、传承下去,使中国成为世界四大文明古国中上下五千年不曾间断、纵横八万里不留空白的历史见证。如此光辉灿烂的文明史,也是一部源远流长、风格独特而鲜明的艺术史。它在全世界独树一帜,自古至今被世人称奇叫绝。正因如此,参与《图典》编撰工作的文博界同仁们都满怀着自信与自豪,以再现历史辉煌、传承历史文明、展示祖先智慧为己任。而今《图典》的出版正是尽这份历史之责的成果。
这套《中国艺术史图典》系列图书内容丰富。全书包括陶瓷、玉器、青铜器、金银器、书法、绘画、工艺品、服饰造型八大类。全书各卷均以时间为序,以物证史,通过揭示历代经典文物所承载的艺术内涵和丰富的信息,展现出不同时代的艺术特色及成就,完整、真实地再现中华民族光辉灿烂的艺术发展历程。全书展示的历代艺术精品共1700余件,每一件都是从各地博物馆、考古所等文博机构收藏的千万件文物中精选出的代表作,以及一些收藏在台湾及海外的公认名作,都是能体现中国艺术发展历程的经典之作。全书将艺术性与学术性完美结合,在文物类图书中十分难得。《图典》更为重要的特点是具有权威性。中国文物学会专家委员会是本套丛书的主编单位,各卷主编和作者由全国各地的博物馆、考古研究所、大专院校等机构的知名文物专家组成,大多还是中国文物学会专家委员会成员;其中很多人都是各专门文物品类研究的学术带头人,在各自的研究领域取得了卓越的成就。图文并茂、雅俗共赏,是文物类图书必须遵循的基本要求。现有各卷每卷精选代表性文物图片600~1400幅,规模之大、品类之全、精品之多,为文物类图书出版中所罕见。
这套《中国艺术史图典》系列图书内容丰富。全书包括陶瓷、玉器、青铜器、金银器、书法、绘画、工艺品、服饰造型八大类。全书各卷均以时间为序,以物证史,通过揭示历代经典文物所承载的艺术内涵和丰富的信息,展现出不同时代的艺术特色及成就,完整、真实地再现中华民族光辉灿烂的艺术发展历程。全书展示的历代艺术精品共1700余件,每一件都是从各地博物馆、考古所等文博机构收藏的千万件文物中精选出的代表作,以及一些收藏在台湾及海外的公认名作,都是能体现中国艺术发展历程的经典之作。全书将艺术性与学术性完美结合,在文物类图书中十分难得。《图典》更为重要的特点是具有权威性。中国文物学会专家委员会是本套丛书的主编单位,各卷主编和作者由全国各地的博物馆、考古研究所、大专院校等机构的知名文物专家组成,大多还是中国文物学会专家委员会成员;其中很多人都是各专门文物品类研究的学术带头人,在各自的研究领域取得了卓越的成就。图文并茂、雅俗共赏,是文物类图书必须遵循的基本要求。现有各卷每卷精选代表性文物图片600~1400幅,规模之大、品类之全、精品之多,为文物类图书出版中所罕见。
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中国的玉器源远流长,它伴随着历史的脚步,已走过了漫长的八千年岁月。 玉器以其特殊的物理构成、鲜为人知的磨制手段,在上自君王下至庶民中获得了崇高的地位和殊荣,进而攀升到神秘的尊崇,并被赋予人格化的理念。殷商以降,先秦诸子对玉的讨论可谓百花齐放,其中荦荦大者,不出孔子“君子比德于玉焉”的因玉论人、劝世之意。然而正是圣人论玉,才道出玉具有润泽无瑕的大家风范,也就不难理解讲到气质为什么要用“冰清玉洁”去形容,说到气节总离不了“宁为玉碎”的英雄胆色,更遑论“琼楼玉宇,高处不胜寒”的神仙境界,“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归”的舞榭歌台,以及“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”的浪漫情怀。
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