描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787303115099丛书名: 大学通识书系
内容简介
本书共分六章,对中国文化的基础、制度、宗教、学术、艺术以及中外文化交流分别进行比较全面而系统的展示与研究,而其中每一节又是一个文化专题,共计35个文化专题,力求在有较大涵盖面的基础上对每一文化专题都有清晰的展示和深入的探讨。图文结合、雅俗共赏,适合大学生人文修养和供一般读者阅读之用。
目 录
前言
章 基础篇.
节 天人合一:中国文化的伦理模式
第二节 地缘政治:中国文化的地理环境
第三节 耕织文明:中国文化的经济基础
第二章 制度篇
节 家国同构:宗法制度的建立与演变
第二节 尊天法地:政区划分与职官制度
第三节 布政施教:官学、私学与书院教育
第四节 优贤举学:从察举制到科举制
第五节 礼节 民心:礼学经典与礼仪制度
第六节 乐和民情:音乐制度与雅乐新声
第七节 讲武习艺:兵制、兵略与兵法
第八节 取则天象:天数之学与科技文明
第三章 宗教篇
节 仙道世界:崇拜、巫术与神话
第二节 神道设教:帝国政治与宗教
第三节 真人垂训:道教的形成与发展
第四节 佛性清静:佛教的传播及宗派
第五节 外域神祗:基督教与伊斯兰教在中国
第六节 奉神祈报:民俗节日与敬时行礼
第四章 学术篇
节 史官建制:学在史职与官学传统
第二节 内圣外王:儒学的形成与人文理想
第三节 道法自然:道家自然观与人生观
第四节 兼爱非攻:墨家学术的躬行实践
第五节 以法为教:法家学术与政治文化
第六节 元一统始:经学建构的文化图式
第七节 言意之辨:玄学清谈及玄理探求
第八节 三教论衡:儒释道的冲突与融合
第九节 心性体用:理学的昌明与衰变
第十节 汉宋之争:考据与性理的思辨
第五章 艺术篇
节 神人以和:原始艺术的文化蕴涵
第二节 气韵生动:各类艺术的风姿异彩
第三节 兴象高妙:中国古代艺术精神
第四节 诗骚传统:中国古代文学思想
第六章 交流篇
节 厚德载物:从畿服制到国际文化交流
第二节 中体西用:西学东渐与文明冲突
第三节 亲缘核心:华人文化的世界网络
第四节 审己知人:文化的变革与转型
后记
章 基础篇.
节 天人合一:中国文化的伦理模式
第二节 地缘政治:中国文化的地理环境
第三节 耕织文明:中国文化的经济基础
第二章 制度篇
节 家国同构:宗法制度的建立与演变
第二节 尊天法地:政区划分与职官制度
第三节 布政施教:官学、私学与书院教育
第四节 优贤举学:从察举制到科举制
第五节 礼节 民心:礼学经典与礼仪制度
第六节 乐和民情:音乐制度与雅乐新声
第七节 讲武习艺:兵制、兵略与兵法
第八节 取则天象:天数之学与科技文明
第三章 宗教篇
节 仙道世界:崇拜、巫术与神话
第二节 神道设教:帝国政治与宗教
第三节 真人垂训:道教的形成与发展
第四节 佛性清静:佛教的传播及宗派
第五节 外域神祗:基督教与伊斯兰教在中国
第六节 奉神祈报:民俗节日与敬时行礼
第四章 学术篇
节 史官建制:学在史职与官学传统
第二节 内圣外王:儒学的形成与人文理想
第三节 道法自然:道家自然观与人生观
第四节 兼爱非攻:墨家学术的躬行实践
第五节 以法为教:法家学术与政治文化
第六节 元一统始:经学建构的文化图式
第七节 言意之辨:玄学清谈及玄理探求
第八节 三教论衡:儒释道的冲突与融合
第九节 心性体用:理学的昌明与衰变
第十节 汉宋之争:考据与性理的思辨
第五章 艺术篇
节 神人以和:原始艺术的文化蕴涵
第二节 气韵生动:各类艺术的风姿异彩
第三节 兴象高妙:中国古代艺术精神
第四节 诗骚传统:中国古代文学思想
第六章 交流篇
节 厚德载物:从畿服制到国际文化交流
第二节 中体西用:西学东渐与文明冲突
第三节 亲缘核心:华人文化的世界网络
第四节 审己知人:文化的变革与转型
后记
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