欧洲风化史–文艺复兴时代

第一章 风化的本质与根源
　一夫一妻制建立的基础
　变异中的性道德
　有迹可循的变异
　结论：关于我们的未来
　我的研究规划
第二章 文艺复兴时代理想：人体之美
　文艺复兴之本质
　美的理想从何而来
　对人体美的崇拜
　如何看待裸体
　文艺复兴时代时装的本质
第三章 婚姻和爱情
　爱情基本属性
　个人性爱的发展轨迹
　爱情肉欲观
　婚前性关系
　“试婚”的风俗
……

　　第一章 风化的本质与根源
　　一夫一妻制建立的基础
　　从古至今，人们都认为一夫一妻制是个人对性爱的要求所产生的结果。但这其实是一个谬误。不管是一夫一妻制的原则，还是它所取得的效果，都和个人性爱没有丝毫瓜葛。如果非要在二者之间找出联系，那么个人性爱也许可以被认为是一夫一妻制的理想境界，而并非它的产物。在某个时间段或某个阶级内，也许这种理想境界会实现。产生一夫一妻制需求的是完全不同的文化因素和需要。路易斯·摩尔根在关于家庭演变的研究之中明确表示：当大量的财富集中在某个男人的手中时，他会希望将这些财富传给自己的孩子，为了撇清其他人的后代，一夫一妻制也就应运而生了。由此需求出发，女人在生育的时候必须保证这是丈夫的后代。　　
　　最早的一夫一妻制出现在希腊，而希腊人之所以公开承认一夫一妻制，有其特定的目的。但有一点必须引起我们的注意：执行一夫一妻制并不是男人和女人对社会的妥协，更不是所谓的婚姻最高形式，它只是“宣告着史前人类中绝不存在的两性对立”。关于这一点，在下文之中会有详细的阐述。
　　一夫一妻制这种性关系形式有其内在的逻辑，它的基础和目的不外如是：一个男人在性方面的接触对象仅限于一个女人，并且这种接触应该建立在婚姻的基础上，一个女人也应该如此。这种要求是完全合乎逻辑的，因此也被许多人接受。
　　法律在一夫一妻制上虽然确立了如此明确的要求，但它却似乎只对女人严格地执行，对于男人来说这种要求并无实质意义。
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