描述
开 本: 32开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787536088177
嘉励的诗富于禅意,唯美。如:“石碐上似有蠛蠓小虫孑孓而行/一双斑斓菜蝶
迴旋于茸茸青草/忽而纵身跃起/飞往亭亭松柏 在它们的树梢/正轻悄振落松针与果实/撒向 枯枝朽叶的大地心怀……万物法身尽现/‘而你看到了什么?’……你与提着鞋子的达摩擦肩而过” (《而你看到了什么?》)
有时,徜徉于闲适中满溢的幸福感:“紫薇开向天际 随微风散发出热烈/云朵密集 缀满天空/她走向院落中央的小菜畦/摘下辣椒和香草,光下滑过猫的影子/美哉
又一个清晨/一切事物未经应允/全部获得了上苍的关照”
有时,也对当下世界进行一番省察:“当世界已是创业者的乐园/人人在浪潮上/将一枚沙砾看作金币/你已不能阻止他们/向未来支取荣耀/无论什么都是新鲜诱饵/如果认为世界充满财富/而除却我们自身?”(《在康斯坦察海滩》)
精选集中的诗作用语清丽典雅,画面感强,意蕴丰富,寥寥几字,便勾勒出一个场景或一缕情思,使读者有代入感,随诗句而静默,参悟。
抵达
抵达:南禅寺 · 5
高台寺 · 6
京都大学 · 8
衹园 · 10
宝泉院的秘密 · 11
渡月桥 · 12
从等持院返回 · 13
青莲院,一株山茶 · 14
京都的短章 · 15
京都两首 · 20
藤花吟馆 · 22
夜访,白云寺 · 23
召唤
召唤 · 29
而你看到了什么? · 30
今日更应有无所畏惧的恬淡 · 32
有时候我们是虚弱的 · 33
灵泊 · 34
哪怕它们徒有荒谬的庄重与自持 · 35
与你分离的事物日益增多 · 36
有一种力量来自于你 · 38
隐匿的心事 · 40
星星的诱惑 · 41
明天到来之前 · 42
观点 · 43
陷我于水中 · 44
未竟之事也带来成长 · 45
飞翔或许是更美的世界 · 47
即景
故人 · 53
千利休,观看 · 54
即景 · 56
香岚溪 · 58
山居 · 60
茶事 · 62
湖上 · 64
雨 · 66
初夏 · 67
南国的风 · 68
月亮,你 · 69
梦 · 71
草地上 · 82
酒的形而上 · 83
翻阅马蒂斯画册 · 84
三月 · 85
三月(其二) · 86
迹象 · 87
转换法 · 88
燕子来筑新巢 · 89
除了你
除了你 · 95
夜话 · 96
夜曲微茫 · 97
致友人V · 99
愿暮晚的流云加持你 · 100
逻辑 · 102
败笔 · 103
两个房间或自我 · 104
甜蜜的壳 · 105
情书 · 106
让我看见 · 108
致星星 · 109
但是,你的眼神 · 111
布兰城堡
乔治亚·欧姬芙 · 117
海滩或盖蒂别庄 · 119
在亚特兰大 · 121
布兰城堡 · 124
在康斯坦察海滩 · 125
而今我喜欢…… · 126
海鸟 · 127
今次的 海德公园 · 128
提洛岛 · 129
将美意添到心灵的星空
黄礼孩
“偏厅有新插的白色茶花”,我以为这是嘉励的诗歌底色和调子。一个有丰沛精神气息的诗人,她的所见、所想、所感在不经意之间披露,透露她的性情、待物之道和看待世界的眼光。随着嘉励对诗歌经验越来越到位,她的诗歌痕迹就清澈起来,灵魂的线条像闪电落到日常的日子里,获得瞬间的照亮。
请与心仪之物保持距离
美就是被称作惊奇的东西
但有时候荒诞也是
嘉励对事物观察、理解之后,诗歌就抵达了使那些尚未说出口的东西呈现出来。诗歌与诗人私我的意识之间保持某种内在的距离,这种距离之间的陌生化正是诗歌所需要的,它也许带来荒诞的结果。
“有晓畅的文字作陪……内心突然找到了更多的连接”,这是嘉励对生活的认知,也是她对写作的理解。晓畅的文字充沛着热情、爱慕、忧伤和美,甚至是深度的思索。
彻朗的天空吸摄了言语的能力
故国愈远,微风中挺拔而轻颤的百子莲
才能迫使你重获颓萎的东方意象
百子莲作为一个微小的东方意象,它传递着传统美学隐藏的微光。《在亚特兰大》,看起来是写国外的内容,内核包裹的是东方的神色。“万有皆传统,万有存我用”,传统有多元的精神世界,但必须是与当下有对接,才是活的,也就是把过去的当下、现在的当下、未来的当下统一到笔下来,所有的书写由这一刻的时间所创造。嘉励在习艺的过程中不断进入传统,那里有她感兴趣的回溯与怀旧、眺望与逃脱。画画时,嘉励的羽毛笔力求线条有情感,进入改变空间,找到灵性的召唤,委婉之情就跃然而出。如今不少女诗人也画画,但没有多少人能摆脱传统的面相,在艺术性里是找到作为认识的诗性直觉。忽视精神固有的丰饶,在笔墨关系上很难找到时间与空间的对应点,个人经验的寻找就会受到阻挠。必须经由传统文化的洗练,在日常之物上进入观者的心灵,自身所依照的维度才可信,要不,那些来路不明的作品多少是可疑的。
没有诗性经验,诗歌的写作始终是粗糙的,经由心灵沐浴的精神才会带来宁静的神秘的从容与愉悦。古典美学自身是愉悦的,我从嘉励写京都的诗歌觉察到一丝放松与快感。
伽蓝之内,花果蔚茂,
芳草蔓合,嘉木被庭
(《抵达:南禅寺》)
一份宁寂、灿然的古意弥漫出来,有一些自性自见的思悟。而在《高台寺》,她又过渡到新的意象:
一阵阴翳的风吹来,
我再次凝视松针深处
……
在汉语的节奏,诗意和诗人个性化的措词方面,嘉励的诗歌的抒情性有其可追溯的传统起源。而她的声调和仪态仿佛源自某种更内在的修为。在我看来这是对自身天性的持守,因而保证了其诗歌的情感品质。
——吕德安[诗人]
这是一本能给阅读以惊喜的诗集。女诗人嘉励的词语之花是清寂的,她摘花的身手亦很轻盈。只有寂寞之人听得见万物的对话并从中觅得诗句,那些神赐的瞬间“强烈如低语,高于其他一切……”
——宋琳[诗人]
嘉励能在语言与现实的交界地带游刃有余,而那正是诗的地带;她的诗有女诗人少有的智性力量和戏剧化张力,对细微之物的捕捉亦堪称高妙。
——朵渔[诗人]
嘉励的诗,平静、幽微而富有画面感。她长于生命的写实,那些隐秘而灿烂的心事,以及一个女性对生活的异想天开,借由日常事物与纷繁意念的奇妙遇合,有了一种优美的天真和沧桑。她对语言的选择,严苛而俭省,对世界的爱却温暖而宽大。既简洁又辽远,嘉励一直守护着自己的写作信念。
——谢有顺[评论家]
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