人间食粮（木心、萨特推崇作家，诺贝尔文学奖得主安德烈·纪德游历散文集）

      ◆木心、萨特推崇作家，诺贝尔文学奖得主纪德的精神独白，被奉为”不安的一代人的《圣经》”。
　　◆超越时代的经典，一本关于逃避、解脱、寻求快乐的必读书，比肩尼采的《查拉图斯特拉如是说》。
　　◆无限量哲理金句，”生命的激情像宗教一般神圣，任何感觉都是一种无限的存在”。
　　◆糅合短诗、颂歌、旋曲写成富有诗意的断想，蕴含东方传说、圣经故事、尼采著作中的灵感。
　　◆封面采用韩国进口珠光纸印刷，质感独特；内文采用85克轻型纸，轻便阅读。

 

    纪德游历北非和意大利之后，以沿途漫游为线索，以虚拟的女神为倾诉对象，描摹异国风情，抒发人生感怀，文字如诗如画、形式多样，包含传统的短诗、颂歌、旋曲等。在书中，纪德用炽热之情呼唤用脚步去丈量大地，用文字表达真实的感受。他蔑视传统道德，提倡自由，尤其强调对自然对人生的强烈感受，并以这种感受作为精神食粮。

      安德烈·纪德
　　1869 –1951
　　法国作家，1947年获诺贝尔文学奖
　　代表作品
　　《人间食粮》《背德者》《伪币制造者》
　　《如果种子不死》《刚果之行》《乍得归来》

      序言
　　破茧重生
　　万物有时
　　异域花园
　　夜宴行吟
　　人间大地
　　欲望之旅
　　沙漠清泉
　　无眠之夜
　　颂歌
　　尾声

      ◆尼采是烈酒，纪德是葡萄酒。 –木心

　　◆他为我们活过一生。我们只要读他的作品便能再活一次。纪德是个不可替代的榜样，因为他选择了变成他自身的真理。

　　近三十年来的整个法国思想，不管它愿意不愿意，也不管其他大家诸如马克思、黑格尔、索伦·克尔凯郭尔的影响是什么，必须同纪德比较才能得到解释。–萨特

　　◆那么多青少年对《人间食粮》都狂热地崇拜，这种崇拜远远超过文学趣味。–安德烈.莫洛亚

　　◆纪德在世一天，法国便还有一种文学生活，一种思想交流的生活，一种始终坦率的争论……而他的死结束了*能激励心智的时代。–莫里亚克（1952年诺贝尔文学奖获得者）

　　    啊，不知有多少次，我在黎明时起身，东方的天空被朝霞映红，比神的圣光更加璀璨辉煌！不知有多少次，在绿洲边上，我看到最后几棵棕榈树枯萎变黄，生命再也无法战胜沙漠！不知有多少次，我向你–被光明和酷热吞没的广袤平原–释放自己的欲望，就像俯身靠近灿烂辉煌得让人无法直视的光源……需要多么忘乎所以的迷醉，多么暴戾而炽热的爱恋，才能征服沙漠的欲火？
　　    废土，没有仁心也没有柔情的土地，满怀激情与狂热的土地，预言者热爱的土地。
　　    啊！充满痛苦的沙漠，充满荣耀的沙漠，我曾如此疯狂地爱过你。
　　    我曾见过海市蜃楼中的盐湖，白茫茫的盐壳看起来好像明亮的水面。盐湖像大海一样蓝。我知道，那是蔚蓝天空在盐湖上的倒影。但为什么会有灯心草丛，更远处还矗立着倾颓的页岩峭壁？为什么能看见漂浮的小船，更远处还有宫殿的虚影？所有这些扭曲的景象都悬浮在虚幻的深潭上。
　　    （盐湖边的气味令人作呕，泥灰土混杂着盐壳，被太阳烤得滚烫，感觉糟透了。）
　　    我曾见过阿马尔卡度山在熹微晨光中被染成玫瑰色，仿佛整座山都在燃烧。
　　    我见过大风卷起地平线尽头的滚滚沙尘。绿洲在风沙中喘息着，颤抖着，恰似一条迷失在风暴中的航船，被狂风掀了个底朝天。在小村庄的街道上，瘦骨嶙峋的男人赤裸着身体，被难以忍受的焦渴折磨得缩成一团。
　　我见过废弃的道路，路旁散落着白森森的骆驼骸骨–骆驼疲倦到无法再拉车的时候，就会被沙漠商队抛弃，在路边静静腐烂，爬满苍蝇，散发出骇人的恶臭。
　　    某些夜晚，除了昆虫尖锐的嘶叫，再没有别的歌唱。
　　    我还想谈谈荒漠：
　　    长满羽毛草的荒漠，里面藏满了游蛇。绿意盎然的原野，在风中碧波荡漾。
　　    荒芜的石原，寸草不生，页岩闪闪发亮，虎甲拍打着翅膀在空中飞舞，灯心草枯萎，在阳光里噼啪作响。
　　    黏土质的荒漠。在这里，只要有一点流水，一切都有可能存活。一场雨过后，整片荒漠都会变成绿色。过度干旱的土地似乎已经习惯于不苟言笑，反而让这里的青草显得比别处更加柔嫩清香。野草匆忙地开花，急着释放生命的芬芳，生怕在结果之前被烈日晒得凋谢。野草的爱情是疲于奔命的。太阳又出来了，土地龟裂风化，失去所有水分。大地被撕开裂口，大雨滂沱的时候，雨水灌满裂口，形成水沟。然而大地无法留住水分，荒漠依旧贫瘠得万念俱灰。
　　    沙漠。流沙好似海浪，沙丘不断移动，仿佛一座座金字塔，指引着跋涉的商队。登上一座沙丘，在最高处，才能望见天尽头另一座沙丘的尖顶。
　　    刮风的时候，沙漠中的商队就会停下。赶骆驼的人借骆驼躲避风沙。