描述
开 本: 16开纸 张: 铜版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787568032186丛书名: 行摄乡里，体味民俗。
001 自序
006斑斓的民族生灵
008鼓楼、大歌、风雨桥
016壮寨拾贝
024石板布衣
030苗岭飞歌
044怒江深处
052瑶山探幽
060初识彝族
066弯弯的月亮像牛角
072冷水泡茶慢慢浓
076微笑的维族老乡
082洗涤灵魂的雪域高原
096多彩的传统习俗
098岜沙的“禾晾”和“戸棍”
102金平苗乡“踩花山”
108台江苗乡“姊妹节”
114高增侗家满月酒
120高上侗寨祭祖
126大棒村水族端节
132傣族泼水节
138哈播哈尼族长街宴
142佤族镖牛
148侗家斗牛
154尼惹彝族婚俗
160南油岭瑶族婚俗
166塔吉克人的婚礼
172贞丰布依族婚俗
178百喊不闻
182石渠藏民法会
188磕长头
194独龙族纹面女
202沙江祭妈祖泰山爹出巡
210淮阳太昊庙会
216浚县正月庙会
222马街书市
228宁静的地域村落
230龙胜大寨
236客家土楼围屋
240黄姚古镇
248酋水河畔里耶镇
254边关隆里
262高岭山下瑶里镇
268董氏流坑村
274彩云一带，山水一方
280喀什老城
290欢笑的民间生活
292民族集市
302木兰当户织
312转转酒
318马扒腊教堂
324巴马百岁老人
330消失中的传统戏曲
336哈萨克人转场
344川藏线雀儿山脱险
自序
我生长于城市，但对山川田野和乡里农夫特别寄以感情。城市是物质与精神高度集聚的地方，钢筋水泥，高楼大厦；车水马龙，流光溢彩；人情世故，尔虞我诈。不缺乏新颖和刺激，有的是享受和奢华。但城市于我而言，生活和精神总觉得压抑紧张，需要寻找另类的享受空间以疏解身心的压力。乡村旅行和摄影成为我自然的选择。
古人云，“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。”又曰，“晴雪长松，开窗独坐，恍如身在冰壶；夕阳芳草，携杖闲吟，信是人行图画”。谁不喜愿追寻这诗情画意？热衷乡间行走，不独是因为空气清新，春光拂面，瓜蔬香甜，乡情纯朴；乡间行走还是“烧冷灶”，人少的地方清净，真正的天高云淡，享受独处。乡村的旅行阅览了不同民族的生活方式，教人学习欣赏他们千百年的语言、建筑、服饰、饮食等文化，了解见识他们的婚丧嫁娶的风俗习惯。认识体会到祖国的地大物博和不同民族文化的璀璨精深。的的确确，越是民族的，越是世界的。
我60年代末作为下乡知青在农村生活过两年，我经常会与之将已经进入两千年以后的农村参照对比。别说几十年，就是近十多年来，一年年都在变化。我们一方面在为乡村大踏步的进化而高兴，另一方面也不得不眼见旧有东西的逐步消失而惋惜。
相机对于出门旅行是再好不过的利器。我的摄影爱好起步于风光，跑名山大川，阅人间仙境，的确不亦乐乎！岁入五十前后，心态兴趣逐渐由自然景观转移到人文民俗。以致十多年来一有时机就要下乡，主要往返于少数民族集聚的若干省区，反复游走于乡里村寨。行摄乡里已经成为我生活的一个部分，目的是舒缓心情和调剂精神，心态反而在没有任何功利压力的情况下更加平静。拍摄时镜头是对着被摄者的眼神，是在阅读被摄者的内心世界，其实我体会也是镜中观己，阅读生活，观察社会与自己的联系，可谓阅古历今，一镜知天下。
我的行摄乡里如同游方郞中，一般都是两三人结伴而行，大多数情况下是有方位去向但少有具体地点安排，开着车看着地图或通过乡民朋友问个大概，通常一天能够走两三个村寨。碰到什么拍什么，什么入眼就拍什么，为了尽量不惊动被摄者，我坚持完全用自然光。我也没有给自己做规划定主题，我理解任何主题的提炼都建立在大量客观素材的基础上。因此素材的积累需要反复不断，需要留下各种过眼的场景。我喜欢抓拍一瞬间的东西，留下自己对于画面空间布局的理解，和对人物神态内心活动的表达。这种拍摄还在于将逐渐消失的民俗世事转化为历史记忆，成为文化传承的载体。
拍得时间久了，其实也明白像我这样蜻蜓点水式的恐怕很难出好片子，也才理解到那些有成就的拍摄者为什么要长年累月地坚持蹲守一个地方一个主题。慢慢也体会到民俗纪实片毕竟不同于人物肖像类的艺术创作。好场景好光线好表情真是可遇不可求。
这次以图文兼备的形式编辑出版这个集子，文字部分在我过往出行日记的基础上加工整理,字里行间留下了即时状况的记录。图片中虽少有精品，但从留下宝贵历史资料的角度来看也是弥足珍贵的，同时也满足于久久以来的心愿，为自己提供好的总结机会，为今后的行摄挖掘更好的方向。选片构思之余，过往的游历一幕幕漂浮脑际，有感于民俗纪实摄影经年，不由即兴自题一首：“晓带轻雾晚拜霞，回望经年许多程。重重青山绕绿水，依依村民乡舍情。镜中常思妇孺泪，权作片花写闲云。无意入道不为僧，可怜夜半问苍生。”
借此机会还要致谢那些多年来曾经一同行摄乡里的同道朋友、专家老师们，他们是谢力行、孙传彬、林建平、田鑫、胡绍德、张明铭、张合运、秦群力、孙诚毅、林添福、吴伟、孙宾、张元辉、冯伟光、常铸鼎、梁向荣等。感谢他们一路来的帮助关心、交流指导。同时深切感谢夫人杨华南的理解、关爱和支持，数年里她也曾不畏行程条件艰苦，多次陪同深入乡间，感受致深。
喜读《行摄乡里：孙枫民俗纪实摄影图辑》，洋洋洒洒五十集，考究的民俗、精致的纪实。字里行间充满了作者对乡间村民的情感，片幅连连展现了一个摄影人走过的路、读过的书、爱过的人。
——孙成毅
深圳市摄影家协会副主席
《行摄乡里：孙枫民俗纪实摄影图辑》是作者多年来行摄乡村及民族地区的作品集，很为孙枫高兴！我与孙枫因为摄影和旅行的共同爱好结识于2013年，那年深秋，我和他还有友人孙传彬一起结伴翻越高黎贡山，寻访独龙族纹面女。在本书中，老孙用自己独特的视角记录了中国少数民族的民俗风情，展现了他们的生活状态及不同的人生。本书中还有许多作者有关摄影和旅行的感悟，值得深思。
——林添福
台湾摄影家
我读《行摄乡里：孙枫民俗纪实摄影图辑》犹有情感回味，使我忆起与孙枫共同风尘十数年、行程数万里的日日夜夜。漫漫路途中，作者用敏锐的目光和朴实的身姿，融入每一个村寨，贴近每一位乡民。细致地记录了乡情民俗，留下了一段历史不再的纪实画面，同时也给我们展现了一个善于探索生活、热爱生活的他。
——孙传彬
企业家摄影协会（深圳）艺术顾问
孙枫先生从步入摄影开始，就没有停留在对光影描绘的层面，而是注重对当下社会生活的感受。以“行摄乡里”的方式走遍了祖国的边缘村落，客观、生动、真实地记录了一段历史时期的现实生活，朴实无华地告诉人们那山、那水、那人的生活状态。作为折射这个时代的一滴清澈水珠，成为历史的佐证。
——谢力行
资深摄影家
彩云一带
山水一方
2001年至2016年云南
多次去云南旅行，印象中的云南是个十分奇妙奇特的地方。立体多面，题材丰富，趣味新鲜，变化无穷。
首先是地貌的复杂多变，海拔高度上滇西北的徳钦、香格里拉一带为一个梯层，滇中的高原为又一个梯层，东南、西南部和南部为低的梯层。地域纵横起伏高低差参处处见山，相对平缓的高原台地和盆地“坝子”仅占总面积的一成左右。境内既有永久积雪奇异雄伟的山岳冰川，又有怒江、金沙江、澜沧江等落差巨大的河流峡谷，在数十公里的狭小范围内就可以看到亚热带干热河谷和高山冰雪世界的奇异景观。
云南的区位极为独特，北回归线穿过省境南部。与越南、老挝、缅甸三国接壤，国境线竟有四千余公里。由东向西的边境口岸一溜排过去，主要的有河口、磨憨、打洛、瑞丽。古往今来都是对外通商文化交流的要道。
由于地势北高南低，南北年均气温相差近二十度；又由于地形的影响和天气系统的不同，常常在局部地方出现“北边炎热南边凉”的现象。加之地处低纬度的高原，空气干燥且比较稀薄，日照充沛，云雨变化无常。夏季受西南季风影响，潮湿闷热降水充沛，冬春季为旱季，但降水量在季节和地域上的分布又极不均匀。云南的气候呈现出热带、亚热带、温带和高原气候区等多种气候类型，明显的日温差大、年温差小。所谓“一天有四季，十里不同天”，我的经验，无论什么时候去云南旅行，一定要带上不同季节的衣服。
云南的崇山峻岭和交通阻隔，导致了各地居民历史上的相对封闭并自成一统，世居的民族就有十多个；历朝历代还有其他一些少数民族人口因避难、逃荒或其他缘故，先后从中原内地迁入，使得云南成为少数民族多的省份，少数民族人口占了三分之一。各民族呈现了大分散小集中立体分布的特点，有河谷地区的傣族、壮族，有坝区的白族、纳西族、布依族等，有半山区的哈尼族、拉枯族、佤族、景颇族和基诺族等，有高山区的彝族、苗族、傈僳族、怒族和藏族等。
民族众多自然就有众多的民俗和丰富多彩的社会生活。语言、文学、音乐、舞蹈各具特色；饮食、服饰、建筑、宗教绚丽多彩；较为著名的节庆有傣族的泼水节、白族的三月街、彝族的火把节、苗族的踩花山、纳西族的三朵节、傈僳族的刀杆节等。在本书图片的选择上，我挑出了部分在云南曾经游走的少数民族村寨的记录。有傣族、彝族、白族、纳西族、苗族、瑶族、哈尼族、布朗族、拉牯族、景颇族、佤族、怒族、藏族和独龙族等，触景生情，看到他们自然就想起生动鲜活的面孔，记起彩云一带、山水一方的云南。
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