活着的记忆 婺源非物质文化遗产录1（徽剧-傩舞-茶艺）

　　婺源，中国*美乡村。
　　“一门九进士，六部四尚书”见证书乡往昔辉煌，
　　徽剧傩舞茶艺、三雕歙砚抬阁展示传统文化惊艳。
　　婺源非物质文化遗产，引领您走进梦里老家。

　　本书介绍了省级非物质文化遗产婺源灯彩、婺源抬阁、婺源豆腐架。
　　婺源灯彩俗称“迎灯”，是婺源民间流行广的一种传统文化艺术形式。婺源方言中，灯同丁，迎灯有祝愿人丁兴旺和庆贺吉祥之意。婺源灯彩种类繁多，有花灯，龙灯、马灯、狮子灯、塔灯、船灯、桂花灯等。龙灯又分为板龙灯、香龙灯、滚龙灯。本篇还介绍了迎灯习俗、灯会等民间灯彩活动。

　　婺源抬阁又称“桌戏”“台角”，是流动着的露天多层小戏台，也是一种民间灯彩。婺源抬阁剧目多达40余种。随着历史的演变，婺源抬阁表演技艺逐渐失传，只有甲路村的抬阁独存，故本篇主要介绍了甲路抬阁的特征、剧目及代表性作品、服装道具等，以及独特技艺与价值。

　　婺源豆腐架：婺源村民利用豆腐架为道具，给小孩穿上新衣，化上妆，让他们站在豆腐架上，摆出有关戏目的造型，抬起来巡游。婺源豆腐架在人们心目中有驱魔逐疫、降吉纳福和祈求风调雨顺、五谷丰登的功能。早在北宋宣和五年（1123）就有江湾豆腐架的记载：“架子鳅肴豆腐勺，台面秋千掌上飘。”

　　主编王振忠，复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师。主要从事历史地理、明清史、社会史、徽学以及中外文化交流史的研究，迄今出版著作十数种，主要包括：

　　《明清徽商与淮扬社会变迁》（1996）、《乡土中国·徽州》（2000）、《中国历史人文地理》（2001，副主编）、《徽州社会文化史探微》（2002）、《水岚村纪事：1949年》（2005）、《（新发现的徽商小说）我之小史》(2008)、《千山夕阳：王振忠论明清社会与文化》（2009）、《新安江》（2010）、《日出而作》（2010）、《明清以来徽州村落社会史研究》（2011）等，另与法国劳格文（John
Lagerwey）教授合作主编有“徽州传统社会丛书”（2011—）。

篇 婺源徽剧
一、婺源徽剧的形成与传播
二、雅俗共赏的徽剧艺术
三、婺源徽剧的传统唱段
四、婺源徽剧的文武场
五、婺源徽剧艺人与传承
六、戏俗·戏台·戏联
参考文献

第二篇 婺源傩舞
一、婺源傩舞历史沿革
二、婺源傩舞节目简介
三、婺源傩舞演出习俗
四、婺源傩舞活动仪式
五、婺源傩舞面具与服饰道具
六、婺源傩舞音乐唱腔
七、婺源傩舞风格特点
八、婺源傩舞传承复兴
附录：婺源县傩舞节目调查表

第三篇 婺源茶艺
一、婺源茶艺的形成及其源流
二、受地方茶文化浸润的婺源茶艺
三、婺源茶艺的经典演绎
四、婺源茶艺的传承发展
参考文献
后记