多重情境下的西南民族研究——基于李绍明的民族学史考察

民族学／人类学传入中国至今百余年，学科历史不仅涉及一类知识的累积过程，也是这类知识在中国被接受和再演化的过程。这个过程通常被研究者冠以“本土化”的名称加以讨论。民族学／人类学“本土化”的内涵由两个彼此关联的过程构成：一、如何结合本土社会和知识的传统创造中国新知；第二，在现代中国缔造的过程中，中国民族学／人类学的“本土化”意味着“国家化”特征的日益明显。
　　《多重情境下的西南民族研究：基于李绍明的民族学史考察》是关于新中国成立后大陆地区中国民族学／人类学“国家化”历程的学科史，重点讨论前十七年。全书以人物人生为线索，试图对一位新中国培养的民族学学者——李绍明进行人类学式的学科史分析（the anthropology of aanthropologist），以期理解这段“民族学中国特色”的学科历史。 

伍婷婷，云南昆明人。中国人民大学历史学学士，北京大学历史学硕士，中央民族大学民族学与社会学学院人类学博士。现任职于中国人民大学历史学院。主要研究范围是学科史、西南区域民族史。

 绪论
一 研究意义
二 研究回顾
三 材料、方法、概念的说明

章 新中国的代大学生
节 社会学系里的民族学组
一 新旧华西的模样
二 华西的教育
第二节 历史学系里的民族学组
一 院系调整
二 川大的教育
第三节 西南民院研究班
第四节 新型人才的诞生

第二章 改造民族的中心工作
节 “在实践中去锻炼、去学习”
一 出走阿坝：参加少数民族社会历史调查
二 上凉山去：四川调查组的任务
第二节 凉山的问题：社会性质之争
一 社会性质调查：马克思主义的普遍性与中国特性
二 中国古史分期讨论
三 凉山社会性质之争
第三节 学术与政治：凉山奴隶制社会的判定
一 四川调查组的结论
二 判定凉山社会性质：从小组报告到终结论
三 改造民族：调查中的政治任务
四 学术与政治之间的距离

第三章 少数民族的国家书写
节 重返阿坝：调入羌族调查组
第二节 统一国家历史中的少数民族
第三节 史志结合：一条研究少数民族的路径
一 “向苏联学习”：苏联民族学的影响
二 照搬苏联经验可以吗？
三 历史的维度
四 一种风格、两个时代

第四章 “大西南”的民族研究
节 旧问题的新讨论：再论社会性质与族源
一 特殊的奴隶社会：再论凉山社会性质
二 西南民族的族源：氐羌入川说
第二节 学科重建：民族学是什么
第三节 西南情结：区域研究的视野
一 理解西南
二 从“六江流域”到“藏彝走廊”
结论
参考文献