作诗门径（民国诗学论著丛刊）

一、本丛刊抱着“发潜德之幽光，启来哲以通途”的宗旨，主要选刊民国时期（1912—1949）成书的、学术价值或普及价值较高的、与诗词曲等广义的古典诗歌相关的论著。少数与诗歌密切相关的文学理论、文学批评、文学史著作，或成书于晚清的有价值的此类著作，以及同时期相关的汉学著作，亦适当收录。诗话、词话及新诗研究论著等，因为已有相关大型文献资料集出版或列入出版计划，故暂且不予收录。二、本丛刊秉持开放包容的态度，期望较为全面地呈现民国诗学研究的多元气象；按照撰著内容和体例，大致分为“史论编”“法度编”“选注编”等编，分辑滚动推出，每编每辑十种左右；优先选刊1949年以后没有整理出版过的著作，以节约出版资源。三、每部拟刊论著，我们都约请相关专家进行整理，并在前面撰写一篇“导读”，介绍该著的作者生平、成书经过、学术背景、主要观点、诗学价值、社会影响等，以引导读者更好地理解原著。四、整理时，以原著内容*全、文字*精的版本为底本，参校其他版本（如手稿本、期刊连载版等）和相关书籍，修订原版讹误，参照古籍整理规范出校勘记。校勘一般只校是非，不校异同。凡底本“误脱衍倒”者，皆据他本或他书订正，并出校记。引文与所引著作之通行本文字不同者，只要文意顺畅，亦读得通，一般不改动原文、不出校记。显著的版刻错误，如笔画讹误、不见字书者，或“日曰”“末未”“己已巳”“戊戌戍”混同之类，如果根据上下文足以断定是非，一律径改，不出校记。注文中的魏妥玛注音，统一改为现代汉语拼音，但不出校记。为避烦琐，校记中征引他书，仅注明书名及页码，卷末另附“本次整理征引文献”，详列作者、书名、出版社、出版年等信息。五、原版为繁体竖排，现统一改为简体横排，并参照*版国标《标点符号用法》及古籍整理规范加以新式标点。繁体字、异体字一般改为规范的简体字；容易引起误解的人名、地名用字，通假字或民国时期特有的虚词（如“底”）等，则保留原貌。因版式改动，原版行文中提到的“右文”“如左”“左表”等，统改为“上文”“如下”“下表”等。六、一些论著提到的外国人名、地名、书名等，译法与今日或有不同，为保存原貌，不作改动。个别论著的极少数提法，或有一定时代局限性，为保存原貌，亦不作删改，望读者鉴之。七、我们的整理目标是争取形成可以传世的、雅俗共赏的“新定本”，但古人云：“校书如扫落叶，旋扫旋生。”尽管我们僶勉从事，或疏漏在所难免，恳请方家赐正。 

《作诗门径》是现代著名文人、学者范烟桥的著作。此书较为全面系统地总结了中国传统诗歌的作法，包括辨声押韵、体裁格式、锻句炼字、章法结构、对仗用典、素材提炼等，亦附带谈了现代诗的作法。内容丰富而又简洁明了，语言平实，具有很强的实操性，堪称学诗入门之指南。

著者简介范烟桥 （1894—1967），学名镛，号烟桥，江苏吴江同里人。出身于书香门第，多才多艺，善长于小说，兼善诗词、戏曲、书画等。长期从事国文教育及编辑工作。早年曾加入南社，民国期间曾在东吴大学、大夏大学任教，并被公举为由东吴大学附中改组的正养中学校长。中华人民共和国成立后，曾先后担任苏州市文化局局长、江苏省文联副主席、中国民主促进会江苏省委员会常务委员、苏州市文物管理委员会副主任、江苏省政协常委等职务。一生著述颇丰，有《烟丝》《中国小说史》《鸱夷室杂缀》《花蕊夫人》等。
整理者简介周兴禄 1974年生，土家族，贵州德江人。中国人民大学国学院博士，首都师范大学书法院博士后。现为贵州大学中国文化书院教授、贵州大学—孔学堂中华传统文化研究院研究员，主要从事书法与国学教学研究工作。已发表学术论文30余篇，发表诗词散文百余篇（首）。主持国家社科基金项目“米芾文学及书画理论研究”等。著有《宋代科举诗词研究》《米芾研究》，整理《黄秉义日记》（约300万字）等。

目录

 

章

总　论
│ 1

第二章

声　韵
│ 8

第三章

体　裁
│ 24

第四章

结　构
│ 62

第五章

字　句
│ 75

第六章

对　仗
│ 94

第七章

押　韵
│ 103

第八章

用　典
│ 109

第九章

取　材
│ 116

第十章

新体诗
│ 143

第十一章

结　论
│ 156

本次整理征引文献│158

诗的各种方式，说完了。读者看了以后，对于诗，总有一点认识了。但是文学很玄妙的，依着程序去学，是可以的；照着格式去做，是不会好的。尤其是诗，更不宜拘泥不化。只消看历来有名的诗人，他们所做的诗，各有特点，何尝有一定的方法？ 不过，话又得说过来呢，在初学的人，对着玄妙的东西，正如到了荒山脚下，莽苍苍满目都是山岭树木，从哪里起步，才得走到山中，得到胜处？ 这时候，必须一个指引路径的人，把东南西北，转弯[ 1 ] 抹角，说一个大概。以后还得自己去实地尝试，有时指引的人，没有说到的地方，也会自己从困苦艰难中遇到的。凡是从自己经验体会得来的，一定是很好的收获，所以读者看了这书以后，就可以开始去尝试了。在尝试的当儿，还得记着几句话。我们要知道诗是人们情感的表现；没有情感，便没有诗，就是勉强做成了诗，还是没有趣味的。所以每一首诗，要有一种情感，并且要有作者自己的情感，不要随着人做一个“趁笑的脸子”和“无病呻吟”。所以无论新诗旧诗，都要有情感，并且要有真[1]情感。我们生在现时代，应当适应现时代的环境；所以思想，也得必须与现时代的思潮相合，否则就是作得好，也不过成了假古董。至于体裁新旧，不成问题的。