近代社会转型中的国术–武术文化研究丛书之二

    牛爱军编著的这本《近代社会转型中的国术》主要从社会的各个角度对国术在近代社会转型中的地位、作用以及通过国术所反映出来的社会转型的影响、经验、教训等方面进行研究。书中将国术嵌入到大社会中，分析产生影响的诸多因素，充分体现出“通史”的特点；每个结论都有坚实的史料与资料依据，所有内容不停留在断定已然上，而是探寻所以然；以批评探究的精神，探求过去事实的意义及其演变的因果关系，并做出合理的综合论述，对于当今中国武术的发展与进步有着十分重要的意义。

 

     牛爱军，男，汉族，山东新泰人，1976年出生，九三学社社员；教育学博士，复旦大学历史学系博士后，中山大学中国非遗研究中心兼职研究员，香港国际私人教练学院养生课程总监，中国健身气功协会委员，广州市武术协会健身养生委员会主任；健身气功*社会体育指导员、裁判员；澳大利亚悉尼自然健康疗法中心顾问、客座教授。 1999年毕业于山东体育学院体教系武术方向，获学士学位；1999年至2003年任教于沈阳工业大学体育部；2003年至2008年在上海体育学院武术系民族传统体育学专业学习，研究方向为传统武术文化和传统体育养生，先后获得教育学硕士、博士学位。

章  绪论
  节  对本研究的几点说明
    一、关于“国术”与“武术”
    二、关于“近代”
    三、关于“近代社会转型”
  第二节  研究动机与目的
    一、研究动机
    二、研究目的
  第三节  研究内容与方法
    一、研究内容
    二、研究方法
第二章  身体与规训——国术救国的努力
  节  身体与国术
    一、身体：尚武与尚争
    二、国术：强种与救国
  第二节  精武会与改造国民
    一、规训国民
    二、从“体操”到“体育”
  第三节  小结
第三章  民族性与艺术性——从1936年柏林奥运会上的国术表演谈起
  节  国族意识的勃兴
    一、国术与民族主义
    二、土洋体育之争
    三、“武术进奥”的尴尬
  第二节  “艺术性”是国术的生命力
    一、国术具有艺术与奋斗及舞蹈之三大特点
    二、套路演练是对真实打斗的超越
  第三节  小结
第四章  裂变与传承——从《断魂枪》说起
  节  因不变而不传
    一、国术逐步“祛神秘化”
    二、“共命同尽”与“变以图存”
  第二节  从“师徒制”到“学校制”
    一、“家庭”的弱化
    二、从乡村走向城市，从家庭走向学校
    三、武术的传承
  第三节  小结
第五章  回应新变——以《中华新武术))为例
  节  在“现代”中保持传统
    一、诠释古典，回应新变
    二、保护遗产，保留武术文化
    三、作为非物质形态的“文化遗产”的武术
    四、武术的文化自觉
  第二节  以变应变
    一、学习“兵操”，转向体育
    二、“统一”国术，注重健身
    三、“以变应变”是武术发展的永恒主题
  第三节  小结
第六章  失范与建构
  节  我注六经，抑或六经注我——对武术史学研究的反思
    一、“国术”在武术史上的地位
    二、对《中华新武术》的再评价
    三、思想史与武术史的互动
  第二节  构建“学界”的努力与失落
    一、科学化与科学精神
    二、构建“国术学界”
    三、武术文化研究的失范
  第三节  小结
第七章结语
参考文献