描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787534795459
一、“国宝华光”国之重器系列
青铜之王：后母戊鼎
东晋风流：王珣《伯远帖》 华 宁
魏晋风度：唐孙位《高逸图》 单国霖
大唐欢歌：镏金舞马衔杯纹皮囊式银壶 韩建武
千窑一宝：元青花釉里红贴花开光花卉纹盖罐
申献友
楚文化精神的象征：战国《人物龙凤图》帛画
刘 刚
古老的冰箱：曾侯乙铜鉴缶 万全文
红山文化：玉猪龙 徐戎戎
青州样式：贴金彩绘石雕观音菩萨立像 王瑞霞
胡风汉韵：黄釉扁壶 古花开
滇文化的生命赞歌：牛虎铜案 樊海涛
千峰翠色：唐葵口圈足秘色瓷碗 姜 捷
六朝神品：“竹林七贤与荣启期”模印砖画 欧阳摩一
盛唐之音：三彩载乐伎骆驼俑 刘 芃
青铜之冠：秦始皇帝陵青铜马车 党士学 周婧峰
瓷母：各种釉彩大瓶 吕成龙
礼制之冠：九旒冕 卫松涛
御笔丹青：宋徽宗《瑞鹤图》 董宝厚
山水新境：展子虔《游春图》 李 湜
何缘“中国”：何尊 王 红
稀世胡冠：鹰形金冠饰 沈莎莎
宝相庄严：隋董钦造阿弥陀佛像 杨宏毅
醉僧逸翰：怀素《苦笋帖》 凌利中
尼雅遗珍：“五星出东方利中国”织锦护臂 于志勇
二、“国宝华光”海上丝路系列
西亚遗韵：孔雀蓝釉陶瓶 毛 敏
帆影茗韵：越窑青瓷荷叶带托茶盏 莫意达
波斯来风：南越王墓银盒 李 郁
北朝造像：蝉冠菩萨像 井 娟
真若烟雾：褐色罗印花褶裥裙 丁清华
汉侯金印：广陵王玺 崔小英
中西合璧：景教四翼天使墓碑石 李静蓉
海上鼓音：翔鹭纹铜鼓 潘 汁
海蓝滢澈：弦纹玻璃杯 沈文杰
绚丽华美：镶宝石金带饰 蒋 群
扶雪浮香：建窑黑釉酱斑碗 丁清华
流香千古：镏金铜熏炉 孙 宜
丝路流韵：镏金摩羯纹多曲银碗 宋 叶
瓷国琨瑜：德化窑妈祖坐像 樊俊娇
重彩华章：广彩人物纹潘趣碗 黄 静
渡海佛香：铜镏金狮子熏炉 吕锦燕
黑石遗珍：长沙窑彩绘青瓷碗 王轶凌
南越舟影：船纹铜提筒 王维一
圣塔佛光：七宝阿育王塔 张 瑶
漆彩流光：剔犀三层漆盒 翁 英
盛唐迷镜：海兽葡萄纹铜镜 毛 敏
丝路过从：昆仑女人头像铜杖首 钟 莹
“副刊文丛”总序
李辉
设想编一套“副刊文丛”的念头由来已久。
中文报纸副刊历史可谓悠久，迄今已有百年行程。副刊为中文报纸的一大特色。自近代中国报纸诞生之后，几乎所有报纸都有不同类型、不同风格的副刊。在出版业尚不发达之际，精彩纷呈的副刊版面，几乎成为作者与读者之间为便利的交流平台。百年间，副刊上发表过多少重要作品，培养过多少作家，若要认真统计，颇为不易。
“五四新文学”兴起，报纸副刊一时间成为重要作家与重要作品率先亮相的舞台，从鲁迅的小说《阿Q正传》、郭沫若的诗歌《女神》，到巴金的小说《家》等均是在北京、上海的报纸副刊上发表，从而产生广泛影响的。随着各类出版社雨后春笋般出现，杂志、书籍与报纸副刊渐次形成三足鼎立的局面，但是，不同区域或大小城市，都有不同类型的报纸副刊，因而形成不同层面的读者群，在与读者建立直接和广泛的联系方面，多年来报纸副刊一直占据优势。近些年，随着电视、网络等新兴媒体的崛起，报纸副刊的优势以及影响力开始减弱，长期以来副刊作为阵地培养作家的方式，也随之隐退，风光不再。
尽管如此，就报纸而言，副刊依旧具有稳定性，所刊文章更注重深度而非时效性。在电台、电视、网络、微信等新闻爆炸性滚动播出的当下，报纸的所谓新闻效应早已滞后，无法与昔日同日而语。在我看来，唯有副刊之类的版面，侧重于独家深度文章，侧重于作者不同角度的发现，才能与其他媒体相抗衡。或者说，只有副刊版面发表的不太注重新闻时效的文章，才足以让读者静下心，选择合适时间品茗细读，与之达到心领神会的交融。这或许才是一份报纸在新闻之外能够带给读者的阅读体验。
1982年自复旦大学毕业，我进入报社，先是编辑《北京晚报》副刊《五色土》，后是编辑《人民日报》副刊《大地》，长达三十四年的光阴，几乎都是在编辑副刊。除了编辑副刊，我还在《中国青年报》《新民晚报》《南方周末》等的副刊上，开设了多年个人专栏。副刊与我，可谓不离不弃。编辑副刊三十余年，有幸与不少前辈文人交往，而他们中间的不少人，都曾编辑过副刊，如夏衍、沈从文、萧乾、刘北汜、吴祖光、郁风、柯灵、黄裳、袁鹰、姜德明等。在不同时期的这些前辈编辑那里，我感受着百年之间中国报纸副刊的斑斓景象与编辑情怀。
行将退休，编辑一套“副刊文丛”的想法愈加强烈。尽管面临互联网等新媒体方式的挑战，不少报纸副刊如今仍以其稳定性、原创性、丰富性等特点，坚守着文化品位和文化传承。一大批副刊编辑，不急不躁，沉着坚韧，以各自的才华和眼光，既编辑好不同精品专栏，又笔耕不辍，佳作迭出。鉴于此，我觉得有必要将中国各地报纸副刊的作品，以不同编辑方式予以整合，集中呈现，使纸媒副刊作品，在与新媒体的博弈中，以出版物的形式，留存历史，留存文化。这样，便于日后人们可以借这套丛书，领略中文报纸副刊（包括海外）曾经拥有过的丰富景象。
“副刊文丛”设想以两种类型出版，每年大约出版二十种。
类：精品栏目荟萃。约请各地中文报纸副刊，挑选精品专栏若干编选，涵盖文化、人物、历史、美术、收藏等领域。
第二类：个人作品精选。副刊编辑、在副刊开设个人专栏的作者，人才济济，各有专长，可从中挑选若干，编辑个人作品集。
初步计划先从20世纪80年代开始编选，然后，再往前延伸，直到“五四新文学”时期。如能坚持多年，相信能大致呈现中国报纸副刊的重要成果。
将这一想法与大象出版社社长王刘纯兄沟通，得到王兄的大力支持。如此大规模的一套“副刊文丛”，只有得到大象出版社各位同人的鼎力相助，构想才有一个落地的坚实平台。与大象出版社合作二十年，友情笃深，感谢历届社长和编辑们对我的支持，一直感觉自己仿佛早已是他们中间的一员。
在开始编选“副刊文丛”过程中，得到不少前辈与友人的支持。感谢王刘纯兄应允与我一起担任丛书主编，感谢袁鹰、姜德明两位副刊前辈同意出任“副刊文丛”的顾问，感谢姜德明先生为我编选的《副刊面面观》一书写序……
特别感谢所有来自海内外参与这套丛书的作者与朋友，没有你们的大力支持，构想不可能落地。
期待“副刊文丛”能够得到副刊编辑和读者的认可。期待更多朋友参与其中。期待“副刊文丛”能够坚持下去，真正成为一套文化积累的丛书，延续中文报纸副刊的历史脉络。
我们一起共同努力吧！
2016年7月10日，写于北京酷热中
大唐欢歌：镏金舞马衔杯纹
皮囊式银壶
韩建武
1970 年，陕西省西安市南郊何家村出土了一件窖藏的唐代银壶（图一）。银壶为盛酒器。此银壶造型采用我国北方游牧民族常用的皮囊壶的形状，壶身为扁圆形，上方一端开有竖筒状的小壶口，上置覆莲瓣式壶盖，盖顶铆有一银环，环内套接一条长 14 厘米的银链与弓状提梁相连。
这是一件唐代银器中的珍品，造型、纹样是目前发掘出土的一件。壶腹两面以模压的方法分别锤击出两匹奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，骨骼明确、肌肉匀停，简略而清楚，鬃、尾和颈部飘逸的丝带用錾刻技术进行细部加工，线条清晰流畅。浮雕式的马，富有立体感、动态感。银壶通体经抛光处理，银光锃亮，舞马及壶盖、提梁等均镏金，金银辉映，富丽堂皇，是唐代锤揲、錾刻、镏金工艺的代表作。
此壶耐人寻味的是壶身上的“舞马衔杯”形象。宋《负暄杂录》记载：“唐宴吐蕃蹀马之戏，皆五色彩丝，金具装于鞍上，加麟首凤翅，乐作，马皆随音蹀足宛转中节，胡人大骇。”根据以上记载，这些舞马可以随着音乐节拍舞蹈，所以吐蕃人惊讶不已。更有名的是玄宗时期的舞马。当时宫廷中驯养了好几百匹舞马，玄宗经常亲临训练场观看或亲自训练。这些舞马被分成左右两部，每逢八月五日玄宗生日（即“千秋节”），便在兴庆宫的勤政、花萼两楼下举行盛大的庆祝活动并以舞马助兴。这时，舞马披金戴银，在《倾杯乐》的节拍中跃然起舞，奋首鼓尾，纵横应节，舞姿翩翩。高潮时，舞马则跃上三层高的板床上旋转如飞。有时，还让壮士把床举起，让马在床上表演各种惊险奇妙的舞姿。曲终时，舞马口衔酒杯，跪拜在地，向皇帝祝寿，“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”。唐代农学家陆龟蒙则在诗中描写了舞马的另一面：“曲终似邀君王宠，回望红楼不敢啼。”银壶上“舞马衔杯”的形象，表现的正是曲终衔杯祝寿的生动情景，与当时的诗文奇妙呼应，带给人们对唐代宫廷盛会热烈场面的遐想。
天宝十四载（755 年），“安史之乱”爆发，安禄山、史思明于第二年攻陷长安，玄宗仓皇出逃，宫廷舞马也散落民间。由于安禄山曾多次入朝见过舞马祝寿的盛况，因此，入京后掳掠了数十匹舞马带回范阳。安禄山败亡后，舞马转归投降唐军的大将田承嗣所有，但把它们当作一般的战马饲养。一天，军中宴乐，随着阵阵鼓乐声起，这些舞马也习惯性地应节跳跃起舞，田承嗣以为是马怪，竟命军士将其鞭挞而死。大唐王朝因遭遇战乱重创，走上了风雨飘摇的衰落之路。从此，舞马祝寿这一独特的宫廷娱乐形式也从中国历史舞台上销声匿迹了。
舞马的盛衰，伴随着唐王朝的盛衰，从某种意义上讲，它也是唐代社会发展的一个缩影。皮囊式壶是契丹文化的典型器物。契丹是我国北方的少数民族之一，有唐一代，与唐王朝保持着密切的关系。契丹人从汉族那里学到了许多先进的生产技术，契丹文化也被中原吸收、融合。这件镏金舞马衔杯纹皮囊式银壶的出土，展示了农耕文化与游牧文化的融合，正是汉族和契丹等各民族文化交流的明证。
（本文刊于《人民日报》 2013 年 4 月 14 日 12 版，文中配图由陕西历史博物馆提供）
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