病该怎样治才好

　　纵观生死，人不是老死的，而是病死的。病死的。大多数又是死于治疗无效与无知。
　  所以，学会防病治病，避免未老多病，未老先卒，感悟生命之道，洞察生死之由，
　  乃是健康长寿根本所在和必由之路。

   
本书以短文的形式，分治病有道、抗病索源、防病浅议、养心祛病、摄养录珍、时弊——病害之源、保健敬言、疗法拾贝八篇阐述了怎样以健康平常的心态对待日常防病治病、保健养生。全书行文简洁精练，多为一事一议，结合临床实际较为紧密，富有针对性和启迪性，且语言活泼生动，不仅具有很强的哲理性，而且富有文学性和趣味性，适合广大喜好养生保健的读者阅读参考。

第一篇　治病有道
  感悟治“未病”不治“已病”
  重在增强抗病能力
  离退休老人的必修课
  30年治疗脑震荡的感悟
  对老年人防病治病的几点建议
  浅谈“十分病七分养”
  “养老先养心”敬言
  以慢治慢
  运动防治百病
  有病要反思
  “药”不是吃得越多越好
  “菜篮子”胜过“百药箱”
  “体检”浅议
  治病前头“路条条”
第二篇　抗病索源
  攀登寿山一见
  有悟“病是自找的”
  仁者寿
  “平常”难得
  把健康的焦点放在哪
  四元五角钱伙食有感
  抗癌要打“防御战”
  无恐则寿
  家有贤妻丑及其他
  “四知”病少
  “隐形运动”也抗病
  “生命由天”不可信
  短寿偶悟
  祛病四字诗
  基因释惑
  生命的“甘露”
  也谈“生命在于经营”
第三篇　防病浅议
  “各有各的活法”小析
  生于食死也于食
  经营事业与经营健康
  益寿并非只有“华山一条路”
  健康长寿取其“中”
  能“补”不能“滥”
  运动要适时适度
  睡不可缺也不可贪
  用脑即护脑
  不以荤素论寿命
  杂粗偏精之间
  张弛要有度
  新欢忌贪欢
  “宠物”勿过宠
第四篇　养心祛病
  从“活人叫尿憋死”说起
  负面情绪与癌症
  宽容一点好
  “淡泊”路白宽
  性格缺陷要自知
  从转移中解脱苦恼
  祛病要以养心为本
  从父亲取名想到的
  “妻贤夫患少”析
  家忍歌
  不要自我孤独
  谨防“七情”内伤
  消“气”漫话
  吟读舒心
第五篇　摄养录珍
  南北随炎凉
  重九话登高
  槐花情
  垂钓之乐
  游北京胡同拾趣
  家乡的树
  麻袋担水的故事
  过“流沙河”的遐想
  卢沟桥散记
  老伴的记忆
  节目饮食文化赏珍
第六篇  时弊——病害之源
第七篇　保健敬言
第八篇　疗法拾贝
后记

　　第一篇　治病有道
　　感悟治“未病”不治“已病”
   
关于治病，我国古代哲人有两句警世之语，一句是“尚工治未病不治已病”，另一句是“圣人治未病不治已病”。“尚工”是什么意思呢，工就是医生，尚工就是最高明的医生，他们不等到人病了才去治病，而是积极宣传预防疾病，教人如何用养生保健之道，用行之有效的方式防病于未然，从而不得病、少得病，这才是医道之要责。另一句的意思是古代医圣、哲圣们做到，不等病上身，就积极防病，注意保健，拒病于身外，从而少得病、不得病。

   
这两句经典之论，是我国古代养生学、中医学的核心内涵，而且具有重要的现实意义，笔者认为，它的警世意义在于深刻地揭示了“未病”和“已病”的内在关系，彰显了治本的养生理念，充分反映了古人对疾病认识的辩证思想和睿智。《黄帝内经》和唐代大医药学家孙思邈对此也有过精辟论述，对于防病治病、健康益寿有很高的价值。

  　一、治“未病”不治“已病”的重要现实意义
　 
为了加深对这两句经典论断的理解，首先要搞清楚什么是“未病”，什么是治“未病”，以及“未病”与“已病”的内在关系。为了叙述方便，什么是“未病”，后面再陈述，先略谈治“未病”及其意义。……