舍得

★人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。什么都舍不得放手的人，注定没有精力去拥有。 

每个人生来只有两只手，而时间万物何其众多，就算我们竭尽所能，能够抓到手里的又能有多少呢？很多东西就像握在手里的沙，往往抓得越紧，失去的也就越快。学会舍是一种大智慧，聪明的人，往往懂得舍得之道。舍不是损失，而是一种曲折前进的策略，是大步跃进的序曲，这样的舍比执着更为明智。不管我们是谁，扮演着怎样的角色，心中藏着什么样的欲望，都注定会失去一些东西，与其害怕失去而握紧双手，时刻处在禅精竭虑之中，反倒不如坦然地张开双手，平静地舍弃。

墨竹，自由撰稿人、策划编辑。自小喜爱文学，一直坚持写作，在各类报刊发表诗文百余篇。

章人活得太累，是因为有太多的舍不得
1人活得太累，是因为想要的太多 / 2因为疑念太多，所以烦恼不断 / 3攀比，没有胜者的追逐游戏 / 4淡泊名利，才能享受人生 / 5因为舍得，所以快乐 / 6与其抱残守缺，不如把心放宽 / 7坦然面对人生的得与失 / 8舍弃世俗的偏见，相信自己 / 第二章欲望少一点，快乐就会多一点
1欲望太多会让人迷失本性 / 2心快乐了，生命才会快乐 / 3少一点期待，就多一点满足 / 4给自己的欲望“瘦瘦身” / 5学会取舍，才能云淡风轻 / 6用童心对待生活，才能够畅快淋漓 / 7荣辱不惊，平平淡淡才是真 / 第三章人生苦短，要学会善待自己
1这个世界上，爱你的人是你自己 / 2生活再累，也要学会忙里偷闲 / 3活在自己的心里，而不是别人的眼里 / 4有张有弛，在一呼一吸间享受生活 / 5放开手脚，去做你喜欢做的事吧 / 6不要为他人的批评而抓狂 / 7乐观起来，再苦也要笑一笑 / 8善待人生，遇见幸福的自己 / 第四章舍弃浮华，淡定的人生不寂寞
1生活本来就是平平淡淡的，为何一定要轰轰烈烈 / 2心淡定，就不怕琐事扰乱生活 / 3成功要耐得住寂寞，禁得起诱惑 / 4不以物喜，不以己悲，是人生的大智慧 / 5远离浮躁，让心境充实起来 / 6冲动是魔鬼，学会控制自己的情绪 / 7在压力中，也可以让心闲庭信步 / 8压力来自外界的强加，淡定就是让自己内心强大 / 第五章幸福其实很简单
1幸福就像手心里的沙，握得越紧失去越多 / 2随遇而安的心灵，到哪里都是幸福 / 3太忙碌，会错失身边的风景 / 4适时放弃，就会有另一种收获 / 5放下包袱才能走得更远 / 6放下手头的工作，给自己的心灵放个假 / 7把生活过得简单就是幸福 / 8活在当下就是的幸福 / 第六章舍得的真意是懂得珍惜
1懂得珍惜，生活才会更美满 / 2鱼和熊掌不能兼得 / 3把每一天当作生命的后一天来过 / 4在还没有失去时，将幸福紧紧握在手中 / 5人生看透不看破，以出世之心做入世之事 / 6看开点儿，人生没有过不去的坎 / 7珍惜眼前的人，不要等到失去时才追悔莫及 / 8珍惜眼前的风景，不让美丽稍纵即逝 / 第七章接受缺憾与平淡，世界上不存在完美
1抱怨不完美，只会让自己活得更累 / 2人生永不完美，试着容忍瑕疵的存在 / 3缺陷是衬托美好的绿叶 / 4换个角度，你会看到更美的风景 / 5改变自己，适应不完美的人生 / 6对自己不苛求，学会接纳不完美的自己 / 7顺其自然，凡事不可太强求 / 8平凡却不平庸，生活照样精彩无限 / 第八章舍弃计较之心，学会宽容
1人之所以痛苦，是因为计较的太多 / 2计较是用别人的错误来惩罚自己 / 3世界上没有的输赢，不必凡事都要争个明白 / 4将怨恨收藏于心，只会让自己再度受到伤害 / 5不争一时长短，不计眼前得失 / 6学会原谅，让自己心安理得 / 7包容是一种参透人生的淡定 / 8难得糊涂是良训，做人不要太较真 / 第九章放下，便是人生大自在
1有时，太过于执着也是一种错 / 2拿得起，放得下，方能活得轻松自在 / 3心灵的轻盈，源于那份洒脱无羁 / 4要向前看、不向后看，要向好看、不向坏看 / 5得不到就放手，抓不到就转身 / 6不愉快的事，就让我们忘记吧 / 7放下对手，也放下自己 / 8放下烦恼，快乐其实很简单 / 第十章拥有空杯心态，随时从零开始
1清除心灵的杂念，宁静方能致远 / 2生命之舟需轻载，减法生活更精彩 / 3放低姿态，你才能获得更多 / 4每一次跌倒，都是为了再爬起 / 5不堪重负就归零，及时忘却也是一种能力 / 6不惧怕任何挫折，活出强者气势 / 7放下过去的荣耀，不断创造新的辉煌 / 

著名作家贾平凹曾经说过：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”这与一代高僧弘一法师所说的“舍得，舍得，有舍才有得”如出一辙。
与关于“舍得”的智慧，诸子百家都有经典的论调。儒家认为，舍恶以得仁，舍欲而得圣；道家认为，舍就是无为，得就是有为，正所谓“无为而无不为”；佛家认为，舍就是得，得就是舍，正所谓“色即是空，空即是色”。
那么，在现代人眼里，“舍得”是什么呢？
其实，在现代人看来，“舍”就是舍弃，就是放下，就是忘却，“得”就是收获，就是成果，就是珍惜。由此可见，舍与得虽说是一对反义词，但却是事物不可或缺的两面，舍与得相伴相生，相辅相成，统一于一体。
人之所以活得累，根本原因是有太多的“舍不得”。因为舍不得，放不下，忘不了，所以人才容易被名利所困，才容易被情所扰，才会被欲迷了心窍。结果活得纠结，活得烦恼，活得不自在，活得迷失自我。只想得到，却不想舍弃，到后往往会失去一切。因为以舍为得，从舍中得，才是人生的智慧。
看看自然界，处处皆有舍与得的智慧。果树舍弃了灿烂的夏花，才能得到丰实的果实；鸣蝉舍弃了坚硬的外壳，才能破茧成蝶、振臂高歌；壁虎大难之下舍弃尾巴，才能保全性命；雄螳螂舍弃性命求得真爱，才能使下一代繁衍生息；潺潺的溪流舍弃了安逸，才能汇入大海；凤凰舍弃生命，才得以涅槃重生……
舍得舍得，小舍小得，大舍大得，难舍难得。一个人要想成就一番大事业、获得幸福的爱情、享受快乐自在的生活、与人和谐相处，就必须领悟舍得的智慧。舍得不仅仅是一门学问，一门智慧，一种能力，一种觉悟，更是一种思想境界。面对人生的考验，唯有具备舍得这种思想境界的人，方能游刃有余地应对。
舍得是一种淡定。正所谓：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留随意，漫随天外云卷云舒。”人生若能如此，实乃可贵。舍得身外的名利和虚荣，舍得诱人的利益和荣誉，可以得到一世的自在和潇洒。
舍得是一种宽容。正所谓：“得饶人处且饶人。”在与人交往中，面对人际关系中的小磕小碰，不妨舍弃计较之心，大度地宽容。在有理的时候，选择宽容是深明大义的表现，往往会赢得别人的敬重和好感，从而让人际关系更加和谐。宽容别人，让自己活得一身轻松，实则是善待自己。
舍得是一种选择。两千多年前，孟子就说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍得不是全盘抛弃，而是权衡利弊，舍小取大，舍轻取重。因此，从本质上来说，舍得是一种选择。
舍得是一种放下。舍得名利，意味着放下名利；舍得权势，意味着放下权势；舍得美色，意味着放下美色；舍得痛苦，意味着放下痛苦……舍得的同时，也是放下。只有学会放下，人才能快乐。
舍得是一种忘却。有句话说得很好：“牢记是一种责任，淡忘是一种智慧。”在舍弃的同时，将某个东西从记忆中清除，这是对过去的淡然处之，也是对未来的轻松展望。忘却痛苦和忧愁，人才能一生过得快乐和幸福。
舍得是一种珍惜。如果你为错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星。这句话告诉我们，在舍弃之后，我们要做的就是珍惜。唯有用心珍惜，舍得才有意义。

人活得太累，是因为想要的太多
　　生活中，我们经常听到有人哀叹：“唉!活得真累!”哪里累呢？其实不是身体累，而是心里累。因为人要生存，就必须有物质做基础，但是很多人对物质的索取是无止境的，想要的太多，又难以得到，因此，人心就在渴望和失望之间扭曲，就很难体会到生活中的快乐。事实上，生活中的快乐是实实在在的，你没有发现它，是因为贪欲蒙蔽了你的双眼，堵塞了你的心智，使你在物欲的追求之路上不肯停下来休息，这样怎么会不累呢？
　　很久之前的一个晚上，一位巴格达商人在静寂无人的山路上行走。忽然，他听到一个神秘的声音对他说：“请你弯下腰来，捡起路边的几个石子放在背包中，明天早晨你将因此得到欢乐。”商人虽然不相信石头会给他带来快乐，但还是弯下腰去，捡起了几个石头放入背包中，然后继续赶路。
　　第二天早晨，太阳升起来了，商人这才意识到背包里有石头，于是掏出石头一看，顿时惊呆了。原来，他掏出的石头并非普通的石头，而是一块闪闪发亮的钻石。商人激动不已，他继续掏第二颗石头、第三颗石头、第四颗石头……结果发现这些并不是石头，而是各种各样的宝石——红宝石、绿宝石、蓝宝石……
　　商人高兴得快要疯了，心想：这些宝石可以卖多少钱啊？！这一下我要发大财了。可是他转念一想：不对，昨天晚上我为什么不多捡几颗宝石呢？想到这里，商人马上坐不住了，他返回到那条山路，一路仔细地寻找宝石，可是他看到的是一堆廉价的普通石头。从那以后，他的内心充满了懊悔，整天捧着那几块宝石郁郁寡欢。
　　商人之所以不快乐，是因为他想要的太多，是因为他的内心不知足。因为填不满内心的贪欲，舍不得诱人的宝石，所以，他每天活在懊恼和痛苦之中，这就是心累的根源。而一个懂得知足的人，才会珍惜已经拥有的东西，从而能够轻松快乐地生活。
　　乌龟爬得慢，是因为负重太多；人活得累，是因为有太多的舍不得。因为舍不得，所以内心时刻惦记着。因为惦记着，时刻分心分神，而人的精力是有限的，心神也是难以多用的，因此，人就很容易疲惫不堪。
　　很多人一心只想拥有得更多，只想爬得更高，却忽视了心灵的休憩。这种过度的欲望会把人引向没有止境的深渊。为什么在这个物质丰富的社会中，很多人却觉得自己离快乐越来越远呢？其实，问题的关键在于他们被欲望冲昏了头脑，活得没有了追求，失去了精神寄托。殊不知，贪婪是一种顽疾，会让人中毒身亡。当一个人贪求厚利、毫不知足时，等待他的将是痛苦的判决，等待他的将是自我毁灭。
　　其实，每个人所需要的东西都是有限的，房子够住就行，金钱够花就行，为何有了一套房子，还想要更多呢？为何赚了一笔还想再赚一笔呢？过度的欲望就像洪水，它源源不断，没有休止，没有尽头，终会将贪欲者淹没。
　　为什么有些花儿几天无人照料，就会枯萎，而仙人掌却不这样呢？与其说仙人掌生命力顽强，不如说它对阳光、雨露的欲求不多。其实，人也应该这样。物欲是无穷的，生命是有限的。一个人要想在有限的生命里永远活得轻松快乐，就必须舍弃不切实际的欲望，学会顺其自然地、平平淡淡地看待物质，得之不狂喜，失之无悔意，这样才能感受到生命的美好，才能发现所拥有的快乐。
　　物质可以无限制地增加，但如果没有健康的身体，你也失去了享受的意义。尽管“水往低处流，人往高处走”是永恒不变的规律，尽管有追求的人生才充满精彩，可是这并不能否定节制欲望、平淡生活的意义。
　　人活在世，前后不过几十年，为什么不换一种活法，抛弃欲望的重负，享受轻松愉悦的人生呢？千万不要等到生命走到了尽头，在回首往昔时，才发现自己穷得只剩下钱了，却没有美好的欢愉，这样的人生岂不是毫无色彩可言？所以，清心寡欲一点吧，试着让自己活得轻松一点，过得自在一点，这才叫不枉此生。
2因为疑念太多，所以烦恼不断
　　有一对夫妻感情很好，结婚多年，从未拌过嘴。不过，妻子的一个行为让丈夫充满疑念，男人不理解为什么妻子一直锁着一个抽屉，而且把钥匙藏着，从来不当着他的面打开抽屉。男人不好意思问妻子，因为那是妻子的秘密，但是他内心一直惦记着这个抽屉，并想象了里面有多种可能性的秘密。
　　这天，妻子出差了，男人实在忍不住了，在一股强烈的欲望的驱使下，他翻箱倒柜，找到了那个抽屉的钥匙，然后打开了那个抽屉。然而，当他把抽屉打开，看到里面的东西时，顿时愣住了。因为里面全是男人写给前女友、前女友没接收而退回来的信，而且一封都没拆。
　　男人愣了半天，突然他对妻子充满了愧疚和歉意。因为在结婚这些年，男人虽然和妻子关系不错，但是对前女友依然念念不忘，经常忍不住给前女友写信。
　　几分钟后，男人轻轻锁上抽屉，把钥匙放回原地。从此，他再也不想这个抽屉的事，再也不和前女友联系，并且不再怀疑妻子。
　　适当的警惕心是好的，但如果事事都不相信别人，习惯于用充满怀疑的眼神审视别人，那么时间久了，我们就很容易变得疑神疑鬼，这样一来，无端的猜测和怀疑将会伤害到别人，给真实的生活蒙上一层不信任的阴影。俗话说“贼眼看人，人人皆贼”就是这个道理。
　　有个人丢失了一把斧子，找了半天也没找到，于是他怀疑是邻居偷了他的斧子。在这种疑念的支配下，他觉得邻居走路的样子、说话的声调、面部表情和常人不一样，活生生就像一个小偷。后来，他找到了斧子，他再看邻居时，觉得他的一举一动、一言一行，都非常友善，一点都不像偷东西的人。
　　人与人之间，不能缺少的就是信任。因为信任就像一条连接生命的脐带，维系着人与人心灵的沟通。如果这条脐带断裂了，人与人之间的感情就难以维系，那么生活就会失去很多乐趣。况且人与人之间的信任感原本不那么容易建立起来，但却很容易被破坏，而且一旦破坏，就更加难以建立起来。所以，请珍惜身边的人，请对他们多一分信任。这样我们才不会被疑念困扰，才能生活得轻松自在。
3攀比，没有胜者的追逐游戏
　　俗话说：“知足常乐。”可是真正知足的人又有几个？在生活中，很多人都有较强的虚荣心，迷恋于攀比，比赢了，似乎能显得自己高人一等，让自己有一种优越感；比输了，就会徒增烦恼，莫名感伤，觉得自己不如人。
　　父母对孩子说：“你看人家，学习成绩那么好，你怎么就这么不争气呢？”于是孩子伤心难过起来；妻子对丈夫说：“你看人家丈夫，又会赚钱，又疼老婆，给老婆买衣服、化妆品，把老婆打扮得漂漂亮亮的，你怎么一点出息都没有？”于是丈夫失落了。很多人就是在这样的嫉妒与攀比中迷失了自己，也毁灭了家人的幸福。
　　丹红和方玲是大学的同班同学，两个人长得都非常漂亮，而且是关系不错的朋友。丹红大方能干，方玲有一位有权有势的父亲。大学毕业之后，丹红进入了一家图书馆工作，而方玲在父亲的帮助下，进入了一个政府机关工作。不久后，方玲分到了一套房子，而且找到了一个英俊帅气的男朋友，而丹红在工作岗位上表现平平，一无所获。
　　丹红心想，在学校的时候，自己的学习成绩比方玲优秀，长得也不比她差，凭什么自己一无所有，而她什么都有呢？于是丹红对方玲产生了嫉妒心理，并暗自较劲，一定要努力超过方玲。为了有一套自己的房子，丹红居然辞职做了一个企业老板的情人，然后借助对方的力量获得了一套房子。正当丹红为即将得到房子而高兴时，方玲已经和丈夫一起移民去了意大利。
　　方玲走后，丹红不但没有开心，反而很失落。在幡然醒悟之后，丹红认识到自己盲目攀比的行为有多么可笑，于是她离开了那家企业，离开了那个自己不爱的男人，回到了图书馆，开始了新的工作和生活。
　　其实，丹红从大学毕业之后，就失去了自我，她一直都跟在方玲后面走，她活得失去了人生方向，而仅仅是为了追赶并超过方玲。在这个过程中，她过得并不快乐，直到方玲移民后她放下了心中的包袱，才重新做回了自己。丹红的故事告诉我们：永远不要盲目攀比，而要做真实的自己，发现属于自己的快乐，享受自己独特的生活。
　　攀比是痛苦的根源，也是一场没有胜利者的追逐游戏，无论你多么强大，只要你迷上了攀比，你永远都是失败者。正所谓“人比人，气死人”，即使你是亿万富翁，只要你爱攀比，你也会找到比自己更有钱的人，并为此郁郁寡欢。
　　其实，你已经非常优秀了，但因为攀比，你让自己活得不快乐，这不是在和自己过不去吗？要知道，事物总是在不断变化的，当你发现自己不如别人时，别忘了，还有很多人不如你，如果你能这么想，那么你的心态会平和很多。而那些过得闷闷不乐的人，并非自己的处境多么悲惨，而是因为他们只看到了别人的优势，却忽视了自己的闪光点。这样一来，怎么可能活得开心、过得幸福呢？
　　美国著名的作家亨利·曼肯说过：“如果你想幸福，有一件事非常简单，就是与那些不如你的人，比你更穷、房子更小、车子更破的人相比，你的幸福感就会增加。”的确，比上不足，比下有余，这就是人生的真实的体验，只要你能保持一颗淡然知足的心，你总能收获一份恬静的好心情。
4淡泊名利，才能享受人生
　　自古以来，人们就重视追求名利，尤其是在当今这个浮躁的年代，名利对每一个凡夫俗子，都有着无法言喻的诱惑。很多人不惜劳心伤神，蝇营狗苟；不惜钩心斗角，沽名钓誉；不惜机关算尽，背后使诈。结果被名利的缰绳牵绊了，完全忘却了生活本身的快乐。
　　其实，名与利从来都是不由人的。杜甫说：“何用浮名绊此生!”没想到，他死后成了中国文学史上一位后人无法跨越的丰碑；柳永说：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”尽管他失去了功名利禄，一生穷困潦倒，但依旧留下了“一代才子词人”的不朽名号。
00还有那些不求名利、超脱尘世的僧人，当他们成为得道高僧之后，便退隐山林，没想到却能招来很多人的仰慕。本不打算扬名立万，却无意间传播了好名声，获得了名利。由此可见，名利无须刻意追求，更不用不择手段，只要你做好自己该做的，名利自然而然会降临到你的头上。
　　法国物理学家居里夫人和她的丈夫比埃尔·居里都是放射性物质的早期研究者。1895年，他们结婚时，新房里只有两把椅子，比埃尔·居里觉得椅子太少了，建议增加几把椅子，免得客人来了没地方坐，但是居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点儿时间搞研究，还是算了吧。”
　　后来，他们夫妻二人共同发现了放射性元素钋（Po）和镭（Ra），并因此获得了1903年的诺贝尔物理学奖。成名之后，居里夫人继续默默耕耘在自己的岗位上，用心研究了镭在化学和医学上的应用，并成功分离出纯的金属镭，且因此获得了1911年的诺贝尔化学奖。
　　尽管居里夫人名声越来越大，但是她既不求名，也不求利。她的一生获得了16枚奖章，各种名誉头衔117个，但是她对这些并不在意。有一次，一位朋友到居里夫人家做客，看见居里夫人的小女儿拿着英国皇家学会不久前颁发给她的金质奖章玩，顿时惊讶地说：“居里夫人，你能得到英国皇家学会的奖章，这是多么高的荣誉啊，你怎么能给孩子玩呢？”
　　居里夫人笑着说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则将一事无成。”
　　随着居里夫人逐渐名扬天下，她的年薪也越来越多。从1953年开始，她的年薪已增至4万法郎，但是她依然那么“吝啬”。每次从国外回来，她都会把宴会上的菜单带回来，因为这些菜单是用很好的纸张制作的，在这些菜单上写字很方便。
　　居里夫人淡泊名利，得而不喜、失而不忧的人生境界，实在难能可贵，值得我们每一个人学习。人生一世，草木一秋。每个人来到世上，不过是一个来去匆匆的过客。名利都是过眼云烟，都是身外之物，生不带来，死不带去，如果为名利所累，实在是得不偿失。
　　人生的意义应该在于发挥自己所长，追随内心的兴趣，去充实自己，去磨炼自己，去享受追求过程中的乐趣，并把自己所知、所有、所得的名利与他人分享。这样，你才能拥有更广阔的生活空间，才能拥有更加丰富多彩的人生。发明大王爱迪生曾经说过：“我这辈子没工作过一天，每天都在游戏玩耍，快乐无比!”如果你有这般知足，那么你的生活还愁没有快乐吗？你还愁成不了赢家吗？
　　在名利面前，我们应该保持平和的心境，保持淡泊的境界。当名利来到面前时，学会欣然接受，当名利从手中溜走时，学会释然放手。面对鲜花和掌声，不得意忘形；面对冷嘲热讽，不颓废沮丧；面对流言蜚语，不愤懑失态；面对失意跌宕，不忧愁伤怀……这就叫“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。这般从容、洒脱，是一种深厚的人生修养。
　　淡泊名利，是一份豁达的心态，是一种崇高的境界，是一种高深的觉醒。淡泊名利，淡泊人生，不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想积淀，而是在工作之余，多一份清醒，多一份思考，多一份对名利的舍弃。所以，选择淡泊吧!不要只知道埋头苦干，不要只知道一味求索，不妨偶尔抬头看一看蓝天白云，让自己的心灵从平淡中获得一些慰藉，让自己的灵魂在安逸中获得一种超越。
5因为舍得，所以快乐
　　太阳因为舍得散发热量而给人温暖，使人在寒冬对它充满向往；花朵因为舍得散发芬芳而令人喜悦，使人愿意用心把它欣赏。人生何曾不是这样？因为舍得而获得尊重，因为舍得而获得真情，因为舍得而获得快乐。
　　在一列飞速行驶的火车上，一位老人不小心把刚买的新鞋碰到了窗外，就在周围旅客为之惋惜时，老人迅速将另一只鞋子扔出窗外。此情此景，让众人颇为不解，老人却从容一笑，说：“虽然这是我花钱买来的鞋子，但丢了一只，剩下的一只对我来说已经失去意义了，倒不如把它扔下去，这样人家捡到的是一双鞋子，说不定还可以穿呢!”
　　老人丢了一只鞋子后，毅然丢下另一只鞋子，这种舍得是一种成熟，是一种睿智，更是一种高尚的情怀。一般来说，人总是飘飘然于拥有的喜悦，而悲戚戚于失去的伤怀。但老人却以豁达之心，超脱于尘世，在“舍得”之际收获一颗安然的心。
　　因为舍得，所以快乐。很多人习惯于从贪欲中追求快乐，从自私的占有中获得快乐，从物质的享受中获得快乐，但真正的智者却在舍得中收获快乐。舍得不仅仅拘泥于物质，还包括精神上的舍得。舍得一句赞美，收获别人开心的笑容，我们也因此开心；舍得一个笑容，换来别人的一个笑容，我们会笑得更加欢心。
　　有一种压水机，他需要先倒入一勺水，才能引出井中清凉的水，这不正是舍得的真意吗？很多时候，我们在舍得一点财物之后，得到的是更纯粹的需要，获得的是更真实的满足。相反，若是“舍不得”，那么人生注定会活得累。
　　舍得是一种智慧。当人为事业疲于奔命，为钱财迷失自己时，得到的是物质上的东西，但却可能失去心灵的快乐；舍得是一种心境，正如古人所言：“相由心生，烦恼皆自添，若为舍不得，又怎寻快乐。”如果你没有舍得的心境，就会因舍不得而痛苦，如果你想快乐，就应该学会舍得。
　　有个人拥有让人羡慕的工作，收入颇丰；拥有十分贤惠的老婆，每天回家都有热腾腾的饭菜和温馨的爱意。可是，有一次，在公司的联谊舞会上，他遇见了一个十分漂亮的女子，于是“凡心”大动。他忘记了家中深爱自己的老婆，忘记了工作上的事情，他的脑子里全是那个女人，上班时无精打采，回家后有气无力，晚上辗转难眠。
　　妻子看到丈夫整日唉声叹气、萎靡不振，非常着急，就带他到医院检查，医生说他身体没病，病在心理。后来，妻子带着丈夫找到心理医生，经过一番聊天沟通，医生得知这个男人心病的根源，经过一番深入的开导，男人意识到自己精神出轨的错误，从此再也不对那个姑娘朝思暮想了，很快他又恢复了往日的自信和风度。
　　舍得是一种领悟，面对不切实际的感情时，如果你不醒悟，不放手，就会被情所困，这痛苦的不只是你自己，也会伤害爱你的人。只有敢于舍弃，才能获得快乐。舍得是一种珍惜，舍去眼花缭乱的诱惑，珍惜当下所拥有的幸福，才能安心地生活。如果你舍不得，一切美好的生活都将因此而被磨灭。
　　网络上曾流行一句话：“舍不得残忍，就是对自己的残忍。”用这句话来形容这个故事中的女人，实在恰当到极点。因为舍不得，所以暧昧不清，充满期待，又觉得遗憾，这就是心累的关键所在。
　　大千世界，万物有情，人活得累，就是因为有太多的舍不得，被舍不得迷惑了双眼，才看不到应有的快乐与幸福。其实，舍得与舍不得，都在心中装着，如果舍不得平坦大道的安逸，又怎能感受崎岖山路的旖旎风光？如果舍不得闯危险山洞，又何来走出洞口后的豁然开朗？什么叫作“别有洞天”？什么叫作“柳暗花明”？这全都在一舍一得之间，因为舍不得，所以纠结痛苦；因为舍得，所以快乐幸福。
　　舍得不是放弃所有，而是冷静看待事物，仔细观察生活，什么该舍，就舍弃，绝不盲目追求，紧紧攥在双手。要知道，紧握拳头，手里什么都没有，张开五指，得到的是全世界。人生路漫漫，生活却短暂，幸福要靠自己把握，生活就图个快乐。所以，舍弃那些让你惶惶不安的东西吧，你将因此获得纯真，获得心安，获得快乐。
6与其抱残守缺，不如把心放宽
　　黄河之水天上来，奔流到海不复回。人世间，有些事情是不能重新开始的，一旦失去，就难以再拥有；一旦破碎，就难以黏合。就像“打翻的牛奶”，又如“难圆的破镜”。既然都已经回不去了，为何不把心放宽些，坦然地舍弃，淡然地接受现实呢？
　　孙先生的儿子做作业的时候不专心，手里不停地摆弄台灯旁的陶瓷存钱罐。突然，他一不小心，手中的存钱罐掉到地上摔碎了。孩子看见心爱的存钱罐摔碎了，搂着破碎的存钱罐，伤心地哭了起来。
　　没过几分钟，他停止了哭泣，而是在那里清点存钱罐里的硬币。只见他一边数，一边开心地笑，神情特别专注，叫人不忍心打搅。一分钟……两分钟……他还在数，他的表情是那么满足，又是那么平静。
　　儿子的举动不由得引发了孙先生的深思，让他突然有一种羞愧感。记得那是一年前，爱好收藏古董的他几近于痴狂，每次把玩古董时都十分小心。有一次，家里来了一个朋友，朋友也非常喜欢收藏，因此，孙先生把自己的收藏品给朋友欣赏和把玩，可是朋友不小心，把他的藏品摔碎了。为此，他伤心了大半年，对那位朋友也心怀怨恨。
　　直到有一天，他意识到：破碎的藏品是不可能复原的，与其抱残守缺空生恨，不如把心放宽结善缘。于是，他选择原谅那位朋友，也选择舍弃那个破碎的藏品，而且从那以后，他不再那么痴迷于藏品，他觉得应该痴迷于快乐才对，就这样，他慢慢找回了迷失已久的快乐。
　　破碎了，又怎样？只要有一颗舍得之心，一样可以欣赏破碎的美丽。失去了，又怎样？只要有一颗淡然之心，失去的风景也可以成为美好的回忆。相反，为破碎的东西哀伤，为失去的东西懊悔，除了劳心伤神，分散精力，没有一丁点好处。
　　生活中，对于某些已经失去的重要东西，我们往往会在心理上投下阴影。究其原因，不过是因为舍不得，因为舍不得，所以才会不断沉湎于不复存在的东西上。事实上，与其抱残守缺，不如断然舍弃；与其为失去而懊恼，不如快乐地面对现实。
　　俄国诗人普希金曾在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”是的，失去的不一定会让你为之忧伤，你完全可以让失去的成为一种美丽；失去的不一定是损失，有可能是另一种收获。只要你抱着达观的心态去生活，残碎的也是美丽的，失去的也是可爱的。
　　譬如，当你爱上一个不爱你的人时，你的世界就畏缩在你对他的感情上。他的一举手、一投足，都能把你的注意力吸引过去，他的一笑一忧，都能成为你快乐或失落的源泉。或许你明知道他不属于你，但你却舍不得放手，硬撑着去强求。也许是处于盲目自信，也许是相信精诚所至、金石为开，于是你不断地追求，却遭来不断的拒绝，你因此变得不快乐。
　　其实，与其这般抱残守缺，不如把心放宽，试着站远一点去欣赏，也许你会发现：喜欢不一定要得到，就像周敦颐的《爱莲说》中说的：“可远观而不可亵玩焉。”静静地欣赏也是一种快乐；你迷恋的东西不一定真的就美丽，距离也许会让你变得清醒，让你不再迷醉。这就是生活，它有时候会逼迫你，让你不得不放手，不得不向现实妥协，不得不放走所谓的“机遇”，因此，你必须学会放弃。
　　然而，放弃并非易事，那是需要很大勇气的。就如刘翔放弃比赛，面对的是千千万万观众的愤怒和不满；但是放弃又是明智的，因为放弃之后，才能重新投入新生活，才能获得新的转机。很多人正是缺少了放弃的智慧，他们宁愿抱残守缺，宁愿倔强硬撑，可是结果呢？除赢得一个“莽夫”的绰号外，还能沾上“智者”的美誉吗？
　　大千世界，舍与得总是相伴相随的。人的一生，就是一个充满舍与得的矛盾体。当你懂得了“舍”的真意时，你就能理解“失之东隅，收之桑榆”的奥妙。当你懂得了“舍”的真意时，你的内心就会与世界一样博大。“舍”是一种睿智，可以放飞心灵，可以还原本性，可以让你真正安心地享受人生。
7坦然面对人生的得与失
　　著名诗人、散文家徐志摩曾说过：“我将于茫茫人海中访我灵魂的伴侣，得之我幸，不得我命。”既然得之是幸，失之是命，又为何与命运苦苦抗争呢？当我们处心积虑地得到什么时，也在无可奈何地失去什么。这就叫“鱼和熊掌不可兼得”，所以，这要求我们有“得不是喜，失不是忧”的情怀，想想生命的可贵，想想美好的奋斗过程，不去计较得与失的烦恼。
　　智者看待生命，善用“加减法”，由此把生命诠释得那般美好：10岁时，失去了童真，却收获了青春；20岁时，失去了青春，却收获了理智；30岁时，失去了活力，却收获了成熟……生命就在这得与失中孕育和成长。由此可见，得中有失，失中有得。
　　有一个青年乘船时，遭遇了暴风雨，巨大的风浪将他连人带船冲到了一个荒岛上。幸运的是，他的生命还在，而且没有受什么伤，只是若无人烟的孤岛让他感到害怕。因此，他每天都在翘首以待，希望有船经过附近，好搭救他。
　　然而，一天过去了，两天过去了，三天过去了，他始终没有盼到船只出现。为了能活下去，他找来一些树木，搭起了一个简单的“房子”，也好避避雨。一天，当他外出找食物时，由于忘了熄灭“房子”里的火，结果房子被烧毁了。看着滚滚浓烟弥漫在空中，青年顿时无比绝望，他觉得生命可能快要结束了。
　　但是没想到，几个小时后，当他还沉浸在痛苦中时，一艘游轮向他所在的小岛驶来。当他被救上游轮时，忍不住问道：“你们怎么发现我的呢？为什么前几天没有发现我？”救援人员说：“我看见你燃放的烟火信号，所以，就顺着方向过来了。”
　　青年听后，简直不敢相信自己的耳朵，因为那场让他彻底绝望的大火，居然是自己的获救信号。
　　得与失总是难以界定的，有时得与失就在一瞬间实现了转换。有人说：“如果你不懂得悲伤，也就不曾真正懂得快乐。”得与失的关系就是这样，如果你没经历过失去，又怎能懂得获得？人的一生原本就是一个充满戏剧性的过程，在得失之间，演绎了一个个叫人喜、叫人忧的故事，令人回味无穷。既然得失是人生寻常事，那么，在得与失之间，我们无须彷徨，无须徘徊，更无须苦苦挣扎，而应该用一颗平常心，坦然地看待生活的得与失。
　　命运是公正的，从来不会有人拥有什么，也不会有人失去什么。你不会失去所有，也不会拥有世间的全部，你所拥有的，或许别人没有，你所不具备的，或许别人拥有。这就是世间万物的奥妙。
　　弥尔顿是英国伟大而杰出的诗人，然而，你有所不知的是，他的这些诗作是在他双目失明之后完成的；贝多芬是德国伟大的音乐家，然而，你有所不知的是，他这些美妙的乐章是在他丧失听觉能力之后创作的；帕格尼尼是小提琴家，然而，你有所不知的是，他是一个哑巴，他是用苦难这把琴弦来演绎生命的。这三个人之所以能成为世界文化史上三大怪杰，真正的原因是他们能够坦然地对待人生的得与失。
　　泰戈尔曾说过：“如果你为了错过太阳而流泪，那么你也将与群星擦身而过。”的确，当我们失去了太阳，才能欣赏满天的星星；当我们失去了绿意浓浓的春天，才能收获丰硕的金秋；当我们失去了懵懂的青春岁月，才能走进成熟理智的人生。一得一失之间，尽显人生的常态。
　　失去会让人痛苦，也会让人幸福。因为在失去的同时，也是在得到。因此，不要为失去太阳而苦恼了，也许星星和月亮比太阳更能让你觉得美好。所以，我们既要承受“失去”的痛苦，又要享受失去之后即将“获得”的喜悦。人生在世，有得必有失，得之不狂喜，失之不狂怒，用一颗平常心坦然地面对人生的得与失吧!