血浓于水－华北高村汉族的亲属制度

《血浓于水》研究的主题是汉族社会的亲属制度。
前辈学者对汉族亲属制度的研究成果丰富，几乎在每一个小的环节上都有大量的研究。惜乎汉族的亲属制度作为一个有机的整体没有被系统地考察过，特别是没有对其中的各种次一级制度作出贯通的解释。
以弥补此项缺憾为目的，本书通过对华北一个汉族村落历时七个月的田野工作，考察了汉族社会的身体表征系统，描述了汉族的社会血缘观念；并以社会血缘观念为逻辑起点，重新考察了汉族的婚姻制度，对不同的婚姻形式作出了系统分析，确定了婚姻制度中所涉及的多种社会身份的归属问题；本书还以系谱调查为基础，对高村的承继制度（特别是分家制度）做了归纳分析，集中讨论了嫁妆和别居异财情况下财产的性质，提出分家最终完成与否的判别标准；最后，考察了汉族社会的基本亲属单位“家”的界限和结构，以及在丧礼中呈现出来的亲属关系。

导论
第一章 田野地点概述
第二章 血缘的观念
第三章 亲属称谓和亲属群体
第四章 结婚及其相关问题
第五章 承继
第六章 分家与家一房的动态结构
第七章 丧礼中的亲属关系
第八章 结论
参考文献
致谢

第一章 田野地点概述
2004年4月26日，当我第六次来到高村的时候，已经不会再去注意坑洼不平的道路和风吹尘起的空气了。人们的穿着、说话的方式，互相的玩笑，都让我觉得熨帖。这和第一次来时的境况已经大相径庭，那时我甚至在不大的村里迷了路，怎么也找不到我住的那幢房子。
高村全村517人，是方圆十几里最小的村子。高村原来隶属河北省故城县袁庄乡。2001年撤乡并镇后划归夏庄镇。村子位于河北省南部，与山东省德州市仅一河之隔，距北京约250千米，距故城县政府所在地郑口镇24千米。京杭运河的支系漳卫新河自东向南从村旁流过，运河大堤是进村的主要通路。如果从德州下火车进村，出市区上外环快速公路，汽车行驶二十分钟，从环线下来，通过一座仅两米宽的小桥，沿高堤走约三里路，便到了高村。晚上的时候，大堤上没有路灯，只能借着月光在颠簸不平的土路上寥寥缓行。老人们会劝说年轻人尽量不要走夜路，因为在大堤一线每年都会有三五起拦路抢劫事件发生，被劫者多是晚间德州市下班的村民。尽管我不止一次在天完全黑下来以后走过那条路而安然无恙，可我对老人们的劝说还是深以为然。
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