李贽

《李贽/南安历史文化名人丛书》是《南安历史文化名人丛书》中的一册，分为9个章节，即海商裔孙、求学谋生、初涉宦海、姚安为官、流寓黄安、风卷麻城、波涌龙湖、探道求真和铁骨丹心，以“出生—求学—为官—著述—求道—自刎”为线索，介绍了主人公李贽一生的坎坷遭遇、思想情怀、家庭亲情、朋友厚谊。

 王国钧，福建南安人，1981年毕业于泉州师范学院中文系。曾任南安一中教师、南安市纪委常委兼办公室主任、码头镇党委副书记、南安市党史研究室副主任、南安市委党校副校长（主任科员）。系福建省作家协会会员、福建师范大学闽南科技学院“南安文化研究中心”顾问、泉州诗词学会副会长、南安李贽学术研究会副会长兼秘书长。著有大量诗词赋文学作品及论文杂文，发表于国家、省、市刊物；其中不少作品荣获全国及省市征文奖项。
　　个人著有《觉海诗钞》《觉海文集》《觉海诗帆》《南安历史文化名人丛书·李贽》，主编《李贽与南安》《南安市委党校校史》《榕桥史话》《清韵》《成功颂》。 

 《李贽/南安历史文化名人丛书》：
　　晋江水犹似悬挂于戴云山与大海间的一条白练，在泉州城绕了个弯，方依依不舍地离去。环城十数里长的刺桐林，翠绿茂密；城南，外国商人聚居的“蕃坊”，向来是个热闹的去处，随着夜色渐深也趋于平静，只有私塾教师李白斋的“浯江祖居”还灯火通明，勤劳文静而略显憔悴的夫人徐氏临产的声、白斋焦急的脚步声、众人低声的关切问语……
　　“呀——”
　　一声清脆的婴啼，打破李家大院的焦急且凝重的气氛，安慰着一颗颗焦急久待的心。祖居沸腾了，一个男婴呱呱落地，降生人间。他就是日后历史上大名鼎鼎的李贽，一位曾使整个王朝为之震恐的狂士，一位敢于揭破官场与道学堂皇面纱、还其裸本相的灵魂解剖师，一颗划破漫漫思想黑夜的耀眼的启明星，一位近代思想的启蒙者。
　　泉州，一座因海港而兴起的海滨古城，是海上贸易繁荣、思想异常活跃的地区，是中国东南海疆的一颗璀璨明珠。
　　早在公元6世纪，泉州已成为中外人士来往的枢纽、通道。南朝陈永定二年（558），一位名叫拘那罗陀的印度僧人就曾在九日山下的延福寺内潜心翻译《金刚经》等诸多佛经。到唐代，阿拉伯商人由此登岸，前来中国经商，中国商人由此人海前往波斯各国，于是泉州成为海上丝绸之路的起点、东方大港。
　　随着海外贸易的发展，五代时在泉州建城池，引晋江水绕城而过，地方官留从效环城种植刺桐树，泉州港又名“刺桐港”，其名随商船传扬海外。
　　自宋朝至元朝，泉州的商贸日益红火。朝廷设“市舶司”，掌海上贸易之事；立“来远驿”，接待外来客商；置“蕃坊”，外商居住。千帆辐辏，风樯鳞集；舶交其中，犀珠宝货，堆积如山。当时海交盛况，人称“刺桐市井十洲人”，“涨海声中万国商”。意大利旅行家马可·波罗说，泉州港比埃及亚历山大港还要繁荣，港湾中有许多印度的大船，是世界大的贸易港口之一。
　　泉州，不仅是大港，中外商品汇聚地，居住着数以万计的国外商人，而且也是文化交汇区、宗教自由港。外商外侨的风俗习惯、传教与信仰在泉州是自由的，“来远驿”、“蕃坊”成为他们自由活动的场所。于是摩尼教、婆罗门教、基督教、天主教、回教纷纷涌来；高低不一、形状各异、争奇斗彩的庙宇散落城廓四围。至今仍有号称闽南佛国的“开元寺”、伊斯兰教的“灵山圣墓”、的回教圣地“清净寺”……至于牌坊、佛像、墓碑、石刻，更是触目可见。这里是宗教自由的讲坛，也是思想自由交流的场所。泉州闪烁着当时世界物质文明与精神文明的奇光异彩，无愧于中国海疆明珠的赞誉。
　　远祖巨商
　　据史载，李贽的远祖为泉郡航海巨商，从事海外贸易。
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