描述
开 本: 大16开纸 张: 铜版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787539322537
内容简介
衣袍的发明,标志着人类懂得了善待胴体。衣袍之绣花上色,则寓示其功能由实用而兼及审美。黄袍乃天子专利,谁都不敢觊觎。红袍是荣誉象征,谁都心头惦着。古时书生高中状元,披一袭御赐红袍,插花饮酒,走马游街,何其风光!武夷几株茶树,传与状元结缘而直呼大红袍,果然走俏。寿山一种灵石,因通体辉煌曙色亦称大红袍,同样走红。
红为国色,有国旗和中国结为证。血浓于水,血是红的;要是蓝的,那是鲎。日出东方,先是红的;要是白的,那是月。红椒可以抵煞,红薯可凭救饥;红烛可办喜事,红豆可寄相思。君不见:豪宅如何现代,红灯红联总尾随而至;书画如何精绝,忘了钤红印便不值大钱。
女娲炼五色石补天,某次不慎的撒落,成全了福州寿山。尊者如田黄,屡上皇家祭天的供桌,贵臻神品,遑论金价。靓者有红袍,每得*一族的青睐,才把手头,即登案头。
大红袍产于寿山村鲎箕坑,以冻地类为佳。因属高山系掘性独石,产量有限,正合物稀为贵。纯正中国红,质地不逊于鸡血。石面半透明或微透明,浑然似有天象可观。其红斑凝结而通灵,浓淡相宜,色界分明,状若云蒸霞蔚;其条纹呈不规则分布,斑斓七彩,氤氲去来,恍见仙家盛会。间有金砂点点,如星光烁然,平添几许灵修气韵。
补天彩石遗此,问女娲知否?蹈海英雄出焉,携精卫去来。都道地多深蕴偏怜物,岂知石不能言最可人。大红袍之称新石种,是指发现得迟,并非无中生有。它们在地底下同样温养了亿万斯年。老如田黄,嫩如荔枝,面世都很晚近。曾经的明珠暗投,只能怪人们粗心,与石种本身无关。何况,红盖头的揭开,往往在散房之后,急什么?
大红袍因以大红为主调,符合国人的审美取向,故能夺人眼目,一举成名。更兼各路神雕,锐眼审石,精心施艺,力保原生形态,又使气象万千,守定基本色调,却让魅力四射。一组《中国魂》大红袍,问鼎央视民:间寻宝,似在意料之外,也在情理之中。
红为国色,有国旗和中国结为证。血浓于水,血是红的;要是蓝的,那是鲎。日出东方,先是红的;要是白的,那是月。红椒可以抵煞,红薯可凭救饥;红烛可办喜事,红豆可寄相思。君不见:豪宅如何现代,红灯红联总尾随而至;书画如何精绝,忘了钤红印便不值大钱。
女娲炼五色石补天,某次不慎的撒落,成全了福州寿山。尊者如田黄,屡上皇家祭天的供桌,贵臻神品,遑论金价。靓者有红袍,每得*一族的青睐,才把手头,即登案头。
大红袍产于寿山村鲎箕坑,以冻地类为佳。因属高山系掘性独石,产量有限,正合物稀为贵。纯正中国红,质地不逊于鸡血。石面半透明或微透明,浑然似有天象可观。其红斑凝结而通灵,浓淡相宜,色界分明,状若云蒸霞蔚;其条纹呈不规则分布,斑斓七彩,氤氲去来,恍见仙家盛会。间有金砂点点,如星光烁然,平添几许灵修气韵。
补天彩石遗此,问女娲知否?蹈海英雄出焉,携精卫去来。都道地多深蕴偏怜物,岂知石不能言最可人。大红袍之称新石种,是指发现得迟,并非无中生有。它们在地底下同样温养了亿万斯年。老如田黄,嫩如荔枝,面世都很晚近。曾经的明珠暗投,只能怪人们粗心,与石种本身无关。何况,红盖头的揭开,往往在散房之后,急什么?
大红袍因以大红为主调,符合国人的审美取向,故能夺人眼目,一举成名。更兼各路神雕,锐眼审石,精心施艺,力保原生形态,又使气象万千,守定基本色调,却让魅力四射。一组《中国魂》大红袍,问鼎央视民:间寻宝,似在意料之外,也在情理之中。
目 录
序:大写红袍
前言:感悟“大红袍”
大红袍图鉴
秦风汉韵
中国魂(中国红中国龙中国印)
山居
龙水吟
国花争艳图(牡丹夏荷秋菊冬梅)
上下五千年(秦汉风韵王者风范云龙腾飞)
道法天然
九九归一
东方神韵
东方神龙
王者归来
满江红
关于大红袍的独白
关于大红袍的对话
关于大红袍的文存
编后
前言:感悟“大红袍”
大红袍图鉴
秦风汉韵
中国魂(中国红中国龙中国印)
山居
龙水吟
国花争艳图(牡丹夏荷秋菊冬梅)
上下五千年(秦汉风韵王者风范云龙腾飞)
道法天然
九九归一
东方神韵
东方神龙
王者归来
满江红
关于大红袍的独白
关于大红袍的对话
关于大红袍的文存
编后
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