中国历代通俗演义——后汉演义（上）

　　《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《后汉演义（上）》。
　　本书讲述从“回　假符命封及卖饼儿　惊连坐投落校书阁”到“第五十回　定密谋族诛梁氏　嫉忠谏冤杀李云”的历史。汉室宗亲刘秀在反抗王莽的斗争中逐渐壮大实力，并终重新建立起汉室宗庙。光武帝刘秀惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政，在其励精图治之下，汉室出现中兴之状。明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，汉室权政再次陷入外戚和宦官的争斗之中……

　　蔡东藩（1877-1945），字椿寿，号东藩，浙江萧山人，**的历史学家和演义作家。他自幼聪颖好学，儿时即读《资治通鉴》等史书，时人称为“神童”。蔡东藩14岁中秀才。1910年进京朝考以优入选，第二年春赴福建以知县候补。因不满官场恶习，数月后即托病回乡，其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发后，他辗转避难，长期流离在外，于1945年3月5日逝世。

回 假符命封及卖饼儿　惊连坐投落校书阁
第二回　毁故庙感伤故后　挑外衅激怒外夷
第三回　盗贼如蝟聚众抗官　父子聚麀因奸谋逆
第四回　受胁迫廉丹战死　图光复刘氏起兵
第五回　立汉裔淯水升坛　破莽将昆阳扫敌
第六回　害刘群奸得计　诛王莽乱刃分尸
第七回　杖策相从片言悟主　坚冰待涉一德格天
第八回　投真定得婚郭女　平邯郸受封萧王
第九回斩谢躬收取邺中　毙贾强扬威河右
第十回　光武帝登坛即位　淮阳王奉玺乞降
第十一回　刘盆子乞怜让位　宋司空守义拒婚
第十二回掘园陵淫寇逞凶　张挞伐降王服罪
第十三回　诛邓奉惩奸肃纪　戕刘永献首邀功
第十四回　愚彭宠卧榻丧生　智王霸举杯却敌
第十五回　奋英谋三战平齐地　困强虏两载下舒城
第十六回　诣东都马援识主　图西蜀冯异定谋
第十七回　抗朝命甘降公孙述　重士节亲访严子陵
第十八回　借寇君颍上迎銮　收高峻陇西平乱
第十九回　猛汉将营中遇刺　伪蜀帝城下拼生
第二十回　废郭后移宠阴贵人　诛蛮妇荡平金溪穴
第二十一回　雒阳令撞柱明忠　日逐王献图通款
第二十二回　马援病殁壶头山　单于徙居美稷县
第二十三回　纳直言超迁张佚　信谶文怒斥桓谭
第二十四回　幸津门哭兄全孝友　图云台为后避勋亲
第二十五回　抗北庭郑众折强威　赴西竺蔡愔求佛典
第二十六回　辨冤狱寒朗力谏　送友丧范式全交
第二十七回　哀牢王举种投诚　匈奴兵望营中计
第二十八回　使西域班超焚虏　御北寇耿恭拜泉
第二十九回　拔重围迎还校尉　抑外戚曲诲嗣皇
第三十回　请济师司马献谋　巧架诬牝鸡逞毒
第三十一回　诱叛王杯酒施巧计　弹权戚力疾草遗言
第三十二回　杀刘畅惧罪请师　系郅寿含冤毕命
第三十三回　登燕然山夸功勒石　闹洛阳市渔色贪财
第三十四回　黜外戚群奸伏法　歼首虏定远封侯
第三十五回　送番母市恩遭反噬　得邓女分宠启阴谋
第三十六回　鲁叔陵讲经称帝旨　曹大家上表乞兄归
第三十七回　立继嗣太后再临朝　解重围副尉连毙虏
第三十八回　勇梁慬三战著功　智虞诩一行平贼
第三十九回　作女诫遗编示范　拒羌虏增灶称奇
第四十回　驳百僚班勇陈边事　畏四知杨震却遗金
第四十一回　黜邓宗父子同绝粒　祭甘陵母女并扬威
第四十二回　班长史捣破车师国　杨太尉就死夕阳亭
第四十三回　秘大丧还宫立幼主　诛元舅登殿滥封侯
第四十四回　救忠臣阉党自相攻　应贵相佳人终作后
第四十五回　进李固对策膺　举祝良解甲定群蛮
第四十六回　马贤战殁姑射山　张纲驰抚广陵贼
第四十七回　立冲人母后摄政　毒少主元舅横行
第四十八回　父死弟孤文姬托命　夫骄妻悍孙寿肆淫
第四十九回　忤内侍朱穆遭囚　就外任陈龟拜表
第五十回　定密谋族诛梁氏　嫉忠谏冤杀李云

客岁编《前汉演义》，就二百一十年间之事迹，撮要演述，而于女宠外戚之祸，独详载无遗，举前辙所以戒后车也。乃者赓续汉事，复及东京，并暨西蜀。而窃按东京，历数与西京略同，而其亡国之厉阶，则亦肇自女宠，成于外戚。或者谓后汉之亡，宦寺方镇实尸之，于女宠外戚似无与焉。岂知木朽则虫生，墙罅则蚁入，不有女宠外戚之播弄于先，何有宦寺方镇之交讧于后？四星耀斗，百桷摧栋，阳弱阴强，刘轻曹重，其所由来者渐矣，繇辨之不早辨也。昔范蔚宗作《后汉书》，于后妃列传中，一则曰权归女主，再则曰委事父兄，三则曰终于陵夷，大运沦，神宝亡，盖嗟叹之不足，故长言之。他如外戚党锢等传中，且连类并书，又复特创新例，作《宦者传》，冠其文曰：“邓后以女主临政，帷幄称制，下令不出闺闱之间，不得不委用刑人，寄之国命。”又曰：“自曹腾说梁冀，竟立昏弱，魏武因之，遂迁龟鼎。”夫邓后，女宠也；梁冀，外戚也；曹腾，宦寺也；魏武，方镇也；穷原尽委，举一例百，不已昭然揭橥欤？洎乎昭烈偏安，聊延一线，而其后复为一黄皓所误，则宦官之流毒使然。诸葛公所痛恨于桓灵者，不意于后主时又见之，良可慨已！惟史册浩繁，谁遑卒阅？至若编年纪事，各书不一而足，阅者更未免有汪洋之叹，反不若近代之通行《东西汉演义》暨《三国志演义》，则脍炙人口，俗之欢迎也。夫东西汉之叙事脱略，且多臆造，应为有识者所鄙夷。若罗氏所著之《三国志演义》，则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。本编续《前汉演义》之体例，始于新莽之篡汉，终于司马氏之代魏，中历东汉蜀汉之二百数十年，事必纪实，语不求深，合正裨为一贯，俾雅俗之相宜，而于兴亡之大关键，如女宠，如外戚，酿而为阉祸，迫而为兵争，尤三致意焉。先民有言，“文不苟作”，鄙人固无当斯言，特以视附会荒唐，无关世道者，则相去殆有间欤？海内君子，幸鉴正之！
*十五年秋节，古越蔡东藩叙

　　自从1916年，蔡东藩的《清史演义》出版后，便立刻风靡海内外，并多次再版，累计销量超过。据说很爱读蔡东藩的历史演义，顾颉刚、二月河等历史学家和作家也非常推崇这套历史读物。

　　有汉一代，史家分作两撅，号为前后汉，亦称东西汉，这因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫做前汉，王莽以后，叫做后汉。且前汉建都陕西，故亦云西汉，后汉建都洛阳，洛阳在关陕东面，故亦云东汉。《前汉演义》由小子编成百回，自秦始皇起头，至王莽篡国为止，早已出版，想看官当可阅毕。此编从《前汉演义》接入，始自王莽，结局三国。曾记陈寿《三国志》谓后汉至献帝而亡，当推曹魏为正统。司马温公沿袭寿说，也将正统予魏，独朱子纲目，黜魏尊蜀，仍使刘先主接入汉统，后人多推为正论。咳！正统不正统，也没有什么一定系绪，败为寇，成为王，古今来大概皆然，何庸聚讼？一部廿四史从何说起，便是此意。不过刘先主为汉景帝后裔，班班可考，虽与魏吴分足鼎峙，地方小，只是就汉论汉，究竟是一脉相传，必欲拘拘然辨别正统，与其尊魏，毋宁尊蜀。罗贯中尝辑《三国演义》，名仍三国，实尊蜀汉，此书风行海内，几乎家喻户晓，大有掩盖陈寿《三国志》的势力。若论他内容事迹，半涉子虚，一般社会，能有几个读过正史？甚至正稗不分，误把罗氏《三国演义》当作《三国志》相看，是何魔力，摄人耳目。小子不敢訾议前人，但既编《后汉演义》应该将三国附入在内。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义》附三国，首尾相对，却也是个无独有偶的创格。可谓戛戛独造。惟小子所编历史演义，恰是取材正史，未尝臆造附会；就使采及稗官，亦思折衷至当，看官幸勿诮我迂拘呢。
　　若要论及后汉的兴亡，比前汉还要复杂。王莽篡国，祸由元后，外戚为害，一至于此。光武中兴，惩前毖后，亲揽大权，力防外戚预政。明帝犹有父风，国势称盛。章帝继之，初政可观，史家比诸前汉文景，不意后来宠任后族，复蹈前辙。和帝以降，国事日非，外立五帝，安帝懿帝质帝桓帝灵帝。临朝六后章帝后窦氏，和帝后邓氏，安帝后阎氏，顺帝后梁氏，桓帝后窦氏，灵帝后何氏。妇人无识，贪揽国权，定策帷帟，委政父兄，嗣主积不能容，势且孤立，反因是倒行逆施，委心阉竖。于是宦官迭起，与外戚争持国柄，外戚骄横不慎，动辄为宦官所制，辗转消长，宦官势焰熏天，横行无忌，比外戚为尤甚，正人君子，被戮殆尽。