亚洲概念史研究(第1卷)

“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。作者们试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚圈内现代性的异同。

本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的*卷。本书共收集十一篇论文、一篇会议纪要，以“翻译概念”“历史书写”“知识考古”“方法论的回转”四部分推动亚洲概念史的研究，试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚圈内现代性的异同。

“翻译概念”栏目收录《晚清社会学的翻译——以严复与章炳麟的译作为例》（黄克武）、《一个哲学虚构概念的本土化——论康德“Things in Themselves”的中文译法》（顾有信）、《“哲学”在近代中国——以蔡元培的“哲学”为中心》（川尻文彦）、《翻译宗教——1893年芝加哥万国宗教大会》（孙江）四篇论文。

“历史书写”栏目收录《在概念与隐喻之间——申采浩（1880—1936）的历史世界》（朴根甲）、《“吾国无史”乎？——从支那史、东洋史到中国史》（黄东兰）、《时间等级与道德优势——现代历史观念在20世纪中国》（施耐德）三篇文章。

“知识考古”栏目收录《中国地图——罗明坚和利玛窦》（宋黎明）、《词源（二则）》（陈力卫）两篇文章。

“方法论的回转”栏目收录《何谓“国学”》（王小林）、《东亚近代概念编成史的意义与方法》（铃木贞美）两篇文章，和一篇会议纪要：《“概念史与东亚研究”圆桌会议纪要》（王楠整理）。

孙江教授，长江学者，现为南京大学政府管理学院政治学系和历史学院特聘教授。1993年在东京大学攻读博士学位期间，先后在早稻田大学法学部、驹泽大学文学部等教授东亚史；2000年赴日本静冈文化艺术大学国际文化系工作。致力于从社会史和思想史角度研究16-20世纪中国和东亚世界，研究方法涉及人文社会科学诸多领域，代表性的研究如下：（1）中国近现代社会史、政治史和思想史。（2）宗教学。侧重宗教概念、基督教、中国民间宗教、日本民众宗教等。（3）记忆研究。关注历史叙述、历史记忆、民族主义等问题。（4）概念史（思想史）。从全球史角度考察西方知识移入中国/东亚的过程及其变异。（5）日本政治思想史。主要为与“京都学派”、“近代超克”有关之问题。