佛克马研究

王蕾专著的《佛克马研究》这部著作中，以其清晰的理论梳理与辨析，使我们明了佛克马的文学研究体系及其在国际比较文学界突显中国文学存在的重要意义。佛克马以其多语运用，欧洲学者的学术背景，又以影响当代文学研究的种种理论与方法，包括波普尔的“证伪、证实”科学哲学判断方法，接受美学对当代文学研究视阈的拓展和方法的补充。作者以国际比较文学界的地位和影响，突显中国文化及文学在世界比较文学体系中的存在意义和跨跃异质文化的比较文学研究对差异的关注，在佛克马的研究中，跨文明的视野成为学术的焦点，差异的存在也获得了合法性。解决了无论欧洲，还是北美的话语范式，在面对异质文化时缺乏解释效力的问题。

 

《佛克马研究》以当代西方文学理论的多元变奏为背景，从系统、整合以及渊源探求的角度出发，在大量阅读*手外文资料的基础上，采用现代文本分析、宏观观照以及跨文化研究的方法，对佛克马学术思想、理论渊源以及批评立场进行了比较全面和翔实的论述。
　　王蕾专著的《佛克马研究》包括引言、正文四章和结语三个部分。

王蕾女，1970年6月生于青海省西宁市，汉族。2005年于天津师范大学获英语语言文学硕士学位。2009年毕业于四川大学比较文学与世界文学专业，获文学博士学位。现为鞍山师范学院外语系副教授。主要从事比较文学、外国文学研究，尤致力于西方文学理论研究。曾在《文学理论前沿》、《中外文化与文论》、《外国文学研究》上发表研究论文多篇。

引言　佛克马文学理论的研究价值、研究现状与目标
　　一、佛克马文学理论的研究价值
　　二、研究对象界说及研究现状
　　三、基本内容与创新目标
章　文学语言研究：重写与跨文化互文性
　节　互文性、跨文化互文性与重写
　　一、互文性及跨文化互文性
　　二、重写的界定
　　三、互文性、重写与主体性
　第二节　重写与审美体验
　　一、审美研究的衰落与复兴
　　二、佛克马对审美的定义
　　三、重写的审美体验　
　第三节　重写与跨文化互文性的实证性研究
　　一、东西传统中的诸种重写　
　　二、跨文化互文性
　　三、重写的动机和方式
第二章　文学接受研究：历时与共时的传播
　节　现代西方文学接受研究
　　一、接受美学的缘起
　　二、德国接受美学的主要贡献
　　三、美国的读者反应批评　
　第二节　文学接受的历时研究
　　一、文学作品观念的演变　
　　二、审美规范的变化与文学接受
　　三、接受史研究实证举隅　
　第三节　跨文化文学接受
　　一、文学成规与文学接受
　　二、文学接受与文化身份认同
　　三、文学接受与经典的形成
第三章　文学史观
　节　文学史的性质
　　一、阻碍文学史研究的几种观点
　　二、文学史的性质
　第二节　文学史研究中的几个问题
　　一、文学史编撰的前提：文学符码
　　二、文学史与实证研究
　　三、历史事件的独特性与历史解释
　　四、文学系统变化的动因 
　第三节　现当代文学史上的社会话语与符码
　　一、象征主义 
　　二、表现主义
　　三、现代主义
　　四、后现代主义 
第四章　比较文学观
　节　文化相对主义与比较文学
　　一、文化相对主义的起源
　　二、文化相对主义与比较文学及文化关系
　　三、文化相对主义的相对性
　　四、文化相对主义引发的讨论
　第二节　比较文学的研究方法
　　一、比较文学发展的三个阶段
　　二、实证主义影响研究反思
　　三、跨文化平行研究反思
　　四、比较文学研究的新范式
　第三节　新世界主义与世界文学
　　一、西方世界主义思想的源流
　　二、全球化时代和多元文化主义
　　三、文学审美阅读与新世界主义的建构
　　四、世界文学的反思
结语　佛克马文学理论的意义及局限
附录　一佛克马教育、工作及学术活动年表
　早期个人资料
　教育经历
　工作经历
　学术荣誉
　编辑委员会成员
　　系列丛书
　　期刊
　其他专业职务
附录二　佛克马主要专著及参编著作表
　专著及合著
　编著及期刊的专刊
附录三　佛克马发表于学术期刊或其他论著的文章(至2008年)
参考文献
　英文部分
　中文部分
　中文期刊文章
后记