描述
开 本: 大16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787561388518
内容简介
周晓亮*的《莫尔/大家精要》介绍了莫尔
(1478-1535)，西欧文艺复兴时期英国人文主义者，空想社会主义理论创始人。早年投身人文主义的*译活动，后步入宫廷仕途之路。欧洲宗教改革兴起，因反对亨利八世的婚姻和宗教改革政策被贬，以叛国罪被斩首。所*《乌托邦》，以虚构方式阐明了对未来理想社会的设想，提出消灭私有制、消灭城乡差别、消灭体力劳动与脑力劳动的对立、民主政治的原则和主张。《乌托邦》因而成为后来空想社会主义理论的奠基之作。
(1478-1535)，西欧文艺复兴时期英国人文主义者，空想社会主义理论创始人。早年投身人文主义的*译活动，后步入宫廷仕途之路。欧洲宗教改革兴起，因反对亨利八世的婚姻和宗教改革政策被贬，以叛国罪被斩首。所*《乌托邦》，以虚构方式阐明了对未来理想社会的设想，提出消灭私有制、消灭城乡差别、消灭体力劳动与脑力劳动的对立、民主政治的原则和主张。《乌托邦》因而成为后来空想社会主义理论的奠基之作。
目 录
引言 第1章 青少年时期与家庭生活 一、“他将是一个非常了不起的人” 二、从牛津学子到“外席律师” 三、婚姻与家庭 四、初涉政坛 第2章 人文主义者的莫尔 一、人文主义与人文主义者 二、莫尔的人文主义活动 三、莫尔与伊拉斯谟 四、人文主义的教育思想 第3章 再入仕途 一、伦敦副行政司法官 二、宫廷之路 三、英国大法官 第4章 莫尔与宗教改革运动 一、宗教改革运动 二、莫尔与路德的论战 三、莫尔与廷代尔等人的论战 四、莫尔与异端 第5章 《乌托邦》(一) 一、《乌托邦》一书的概况 二、“羊吃人”的社会 三、实现人类幸福的道路：“废除私有制” 第6章 《乌托邦》(二) 一、地理环境 二、城市与乡村 三、政治制度与政治生活 四、职业与经济生活 五、社会生活 六、道德观念与道德生活 七、宗教 八、《乌托邦》的影响 第7章 为信仰和良心而献身 一、“伊丽莎白·巴顿案件” 二、被囚伦敦塔 三、《关于苦难中之安慰的对话》 四、莫尔之死 附录 年谱 主要著作 参考书目
在线试读
莫尔的母亲阿格尼丝(Agnes)出身于官吏家庭，其父曾任伦敦市的行政长官。莫尔的父母生有三男三女，莫尔在长女琼(Joan)之后排行第二。莫尔的母亲早逝，而后其父三次再婚。莫尔对继母十分尊重，堪称典范，尤其对后一位继母更是赞赏有加，称他从来没有见过这样好的女人。
莫尔在伦敦的圣·安东尼(St.Antony)学校接受早期教育。这所学校已有二百五十年的历史，因师资出众、培养出几位大人物而负有盛名，亨利六世和爱德华四世国王也曾为其捐款。这所学校的特点是注重拉丁语教育，拉丁语贯穿在教学过程的始终：教师用拉丁语授课，学生必须用拉丁语来回答问题、进行讨论和撰写文章。拉丁语原为古罗马人所用，后随着罗马人的扩张而传播到西欧各地，在中世纪是西欧各国政治和学术交流的通用语言。莫尔学习成绩出色，熟练掌握了拉丁语，这为他后来从事学术著述和处理国际政务提供了便利。他的许多著作都是用拉丁文写的，包括那本著名的《乌托邦》。
莫尔约12岁时离开圣·安东尼学校。随后其父把他送到英国大法官、坎特伯雷大主教约翰，莫顿
(John
Morton)家中当侍从。把年轻的儿子送到有身份、有地位的人家里当侍从，是中世纪教育的一种遗风，有时也被称作“骑士教育”。中世纪的封建主为了使自己年幼的儿子能胜任将来的职责，常把他们送到大封建主家里当侍从，学习上层社会的生活经验，养成良好的行为举止。至15、16世纪，这种风气在欧洲许多国家已不时兴，而在英国仍然流行。于是有人评论说，这充分表明英国人对子女缺乏爱心，并批评用人者是为了得到廉价的仆人。但客观来看，这种教育方式也有它的优点，那就是它为儿童提供了一个尽早独立生活、接触社会的舞台。
莫尔当侍从的经历显然使他获益匪浅，这首先表现在主人莫顿对他的影响。在莫尔眼中，莫顿几乎是完美政治家的典型，这可以从他后来在《乌托邦》一书中对莫顿的高度评价看出来。在莫尔笔下，莫顿不但是一位德高望重、待人宽厚的长者，而且是一位深谋远虑、博识强记，经历过种种世运沉浮，处理过各类重大政务，具有高超治国理政能力的栋梁之材。尽管莫尔对莫顿的赞扬难免带有对主人尊崇的成分，但也不妨把它看作莫尔对自己后来从政所追求的一个理想。此外，莫顿家中的来客大多是宫廷中的达官贵人和文人学者，通过观察他们的言谈举止，莫尔获得了许多宫廷和社会生活方面的知识，养成了彬彬有礼、不卑不亢、机智幽默的处世风格，他的这一风格得到后来许多传记作家的交口称赞。莫尔天资聪颖、机敏伶俐，据说在莫顿家举行的圣诞剧演出中，他不但在表演上惟妙惟肖，而且能与观众对答如流、妙语连珠、谐趣横生，博得大家喝彩。莫顿对这个机灵而又沉稳的孩子也喜爱有加，不但对他的生活予以关照，而且对他的未来也寄予厚望。在一次招待贵宾的宴席上，莫顿指着莫尔对客人们说：“只要我们能活到那一天，我们就会看到，这个在桌边服侍的孩子将是一个非常了不起的人。”（P6-7）
莫尔在伦敦的圣·安东尼(St.Antony)学校接受早期教育。这所学校已有二百五十年的历史，因师资出众、培养出几位大人物而负有盛名，亨利六世和爱德华四世国王也曾为其捐款。这所学校的特点是注重拉丁语教育，拉丁语贯穿在教学过程的始终：教师用拉丁语授课，学生必须用拉丁语来回答问题、进行讨论和撰写文章。拉丁语原为古罗马人所用，后随着罗马人的扩张而传播到西欧各地，在中世纪是西欧各国政治和学术交流的通用语言。莫尔学习成绩出色，熟练掌握了拉丁语，这为他后来从事学术著述和处理国际政务提供了便利。他的许多著作都是用拉丁文写的，包括那本著名的《乌托邦》。
莫尔约12岁时离开圣·安东尼学校。随后其父把他送到英国大法官、坎特伯雷大主教约翰，莫顿
(John
Morton)家中当侍从。把年轻的儿子送到有身份、有地位的人家里当侍从，是中世纪教育的一种遗风，有时也被称作“骑士教育”。中世纪的封建主为了使自己年幼的儿子能胜任将来的职责，常把他们送到大封建主家里当侍从，学习上层社会的生活经验，养成良好的行为举止。至15、16世纪，这种风气在欧洲许多国家已不时兴，而在英国仍然流行。于是有人评论说，这充分表明英国人对子女缺乏爱心，并批评用人者是为了得到廉价的仆人。但客观来看，这种教育方式也有它的优点，那就是它为儿童提供了一个尽早独立生活、接触社会的舞台。
莫尔当侍从的经历显然使他获益匪浅，这首先表现在主人莫顿对他的影响。在莫尔眼中，莫顿几乎是完美政治家的典型，这可以从他后来在《乌托邦》一书中对莫顿的高度评价看出来。在莫尔笔下，莫顿不但是一位德高望重、待人宽厚的长者，而且是一位深谋远虑、博识强记，经历过种种世运沉浮，处理过各类重大政务，具有高超治国理政能力的栋梁之材。尽管莫尔对莫顿的赞扬难免带有对主人尊崇的成分，但也不妨把它看作莫尔对自己后来从政所追求的一个理想。此外，莫顿家中的来客大多是宫廷中的达官贵人和文人学者，通过观察他们的言谈举止，莫尔获得了许多宫廷和社会生活方面的知识，养成了彬彬有礼、不卑不亢、机智幽默的处世风格，他的这一风格得到后来许多传记作家的交口称赞。莫尔天资聪颖、机敏伶俐，据说在莫顿家举行的圣诞剧演出中，他不但在表演上惟妙惟肖，而且能与观众对答如流、妙语连珠、谐趣横生，博得大家喝彩。莫顿对这个机灵而又沉稳的孩子也喜爱有加，不但对他的生活予以关照，而且对他的未来也寄予厚望。在一次招待贵宾的宴席上，莫顿指着莫尔对客人们说：“只要我们能活到那一天，我们就会看到，这个在桌边服侍的孩子将是一个非常了不起的人。”（P6-7）
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