“大家精要”丛书：《罗泽南》

罗泽南，晚清著名理学家。曾聚徒讲学，著书立说，阐发程朱理学的思想。

他也是湘军创建者之一，湘军初期的精神教父。

临死之际，他只“愿天再生几个好人，补偏救弊”。

而曾国藩、胡林翼，顿觉失去得力之臂膀。

这本小书，浓缩了一个骨子里刻着浓厚救国救民思想的“儒将”的一生。

丛书简介：

“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。

丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

内容简介：

罗泽南，晚清理学家。太平天国起义发生后，他参与组建湘军，成功指挥了诸多战役，立下赫赫战功。胡林翼谓其“上马杀贼，下马著书，仗大力撑持，真秀才，真将军，有理学”！本书重点讲述了罗泽南的理学思想，以及他为挽救民族危机，慷慨从戎，壮烈牺牲的一生，又深为其子孙庸碌无为、恶名昭著而感慨。

谢世诚，南京师范大学教授，中国政治研究所所长，国家清史编纂委成员。先后主持过多项国家社科基金重点项目、省社科基金项目，著有《晚清道光、咸丰、同治朝吏治研究》《李鸿章评传》等，曾获国家出版奖及省*哲学社会科学、人文社会科学优秀成果奖。

前言 

第1章  风雨如磐暗故园 

一、日之将夕，悲风骤至 

二、强心针与手术刀 

第2章  湘乡苦书生，长沙好秀才 

一、生于末世运偏消 

二、理学后起之秀 

第3章  “苔花如米小，也学牡丹开”——罗泽南的理学、经世致用思想 

一、宇宙观 

二、性理观 

三、伦理—政治观 

四、辩证法思想 

五、经世致用思想 

第4章  湘军中坚 

一、参与创建湘军 

二、凝固剂与稳定器 

第5章  “罗忠节” 

一、攻占武汉 

二、顺流而下，进窥九江 

三、坚城难下，东奔西突 

四、回攻武汉 

五、终成“忠节” 

结语 

附录

年谱

主要著作

书摘一：

《红楼梦》中的两句诗对罗泽南同样适用：“才自清明志自高，生于末世运偏消。”清末，给大部分平民子弟的出路本已极其有限，而问题更在于，从现有史料可知，罗家当时十分贫寒，罗泽南是在艰难的环境下读书的，有时甚至衣食难继。但亲人特别是他的祖父、母亲望子成龙，对其寄予厚望，不惜节衣缩食，尽其所能、竭其全力供其读书。罗泽南说过：当时他的祖父年将七十，家业零落，四壁萧然，有时甚至连粥也吃不上，但一听到罗泽南的读书声则拈须自喜，饥寒俱忘。为供应罗泽南及塾师的饭食，罗泽南的祖父经常典当衣物换钱，一件布袍被他亲自送入当铺达六七次。一旦得到米，则无论远近，必亲送到塾馆中。他曾经对罗泽南说：我让你读书，是要让你明大义，识纲常，不坠先人的清德。罗泽南还说过：他十五岁时，有一天母亲得了一把米，立即送到塾馆给罗泽南，并且告诉罗泽南将来不要忘记这种苦楚。罗泽南对这些遭遇一直不能忘怀。这就以行动和语言给罗泽南上了世界观的启蒙课，既促使他更发愤读书以改变社会地位和家庭状况，更启迪他认同儒家的这种伦理纲常。这种状况，正如李元度在《诰封光禄大夫周公筱凤神道碑铭》中所说：“父兄教子弟，自束发授书，即迪以忠孝，为有用之学。”

书摘二：

咸丰二年（1852），太平军由广西进入湖南。久受压迫的湖南民众群起响应，用曾国藩的话来说，他们“甘心从逆，动辄贴粤匪之伪示，张太平之逆旗，甚至乞儿偷盗，三五成群，亦敢倡言谋乱，毫无忌惮”。

在此形势下，罗泽南面临着支持、参加还是反对、镇压这场起义的抉择。

我们不妨看一看和罗泽南差不多是同年人的太平天国天王洪秀全，他是在屡试不中的情况下扯旗造反，企图推翻清王朝，建立自己的“人间天堂”来实现其人生价值。我们已经知道罗泽南早年的境遇：自幼家境贫寒，生活艰辛，历尽坎坷，比起洪秀全青年时期的遭遇来，其不幸在若干方面不仅相似，而且有过之而无不及。何况，他对封建统治的种种弊端的认识也是入木三分。应该说，从罗泽南的生活经历来看，他有参加起义的基础，何况在客观上也可能是一条出路。

但是，罗泽南不仅未参加起义，而且在这一年的七月（1852年9月）应湘乡县令朱孙诒的邀请，与好友刘蓉、弟子王錱一起编练该县的团练，正式走上了与太平军作战的道路。

这一抉择，原因虽多，如他已考中秀才，跻身士绅的行列，成为体制中的人，等等。但无疑，更主要的则是：罗泽南是笃信理学的“纯儒”，其理学、文化修养比洪秀全不知要高出多少倍。一贯忠于程朱理学、提倡忠孝节义、维护伦理纲常的他对封建弊政的批判，不是要推翻封建统治，而是“哀其不幸，怒其不争”，简言之，是由他的立场、他的理学思想所决定的。

书摘三：

胡林翼得知罗泽南负伤，十分震惊，即日前往洪山大营探望。罗泽南还能“驻坐营外，指画战状”，他向胡林翼述及急于图功而负伤的原因和经过：“兼以师老饷匮，贼匪坚闭已久，有机可乘，急欲斩关直入，破武汉以速援江西，不期为守城之贼所伤甚重。”深以“未能尾贼入城为恨。且言武汉自古用武地，贼必死守，不力战，恐荆、襄、岳、鼎均无干净土矣”。此后几天，他则“日夜危坐不眠，与在营诸将议攻城方略”。胡林翼即驻其营中，为其延医诊治，但“伤深二寸，子入脑不出”，在当时条件下，无法医治。初五日又口占忠义祠楹联，授左右书写下来。初六日（4月10日）罗泽南已病危，开始昏迷，但“口喃喃念时事，无一语及其私”。一度清醒时，他又仰卧书写道：“愿天再生几个好人，补偏救弊，何必苦限此蚩氓！”至初八日巳刻死去。临终前，胡林翼“见其神散气喘，汗出如洗”，不禁为之痛哭，罗泽南则握住胡林翼的手说：“危急时站得定，才算有用之学。今武汉未克，江西复危，力薄兵单，不能两顾。死何足惜，事未了耳，其与李续宾好为撑持。”言未毕瞑目而逝，终年五十岁。