中国朦胧诗2017卷

谁也不能高过你的头颅（外一首）
秋日观荷（外一首）
珞珈山的樱花（外一首）
雪隐鹭鸶（外二首）
五月的晴空
风中的事（外三首）
向往温暖（外七首）
时间之伤（组诗）
落日（外二首）
石头颂（外二首）
海口三月（外二首）
这人世苍茫如镜（外六首）
晒时光（外二首）
重阳登华塔
白色峡谷
事件
遇见你之前（外三首）
我把故乡弄丢了（外一首）
相信
沟渠（外一首）
永远的守望
那一片辽阔里的寂静
流杯池记事
初夏
时光之风
水边
花引
彼岸花（外一首）
树（外一首）
星空
大海，向东
深夜观察
大海
爱情琥珀
词
月光
在浏阳河堤
风声（外一首）
节日
许多事物从身边经过
四月
沙漏
我们都在消逝的中心
砌墙
所有的花都涌向春天
覆盖在屋顶的渔网
风漫过
当我老了
她是我的母亲（外一首）
……

倪伟李、沈丙龙连续几年编《中国朦胧诗》年选，这是一个颇有意思的现象。照理说，朦胧诗已经成为历史名词，现在诗歌已发生了变化。而倪伟李、沈丙龙如此执着，只能说是因为他俩对朦胧诗的特殊热爱，当然，还有一种可能，就是他俩认为朦胧诗至今还存在，还被一些人坚持着，还在发生影响产生作用。
　　应该说，过了四十年之后，我们可以相对理性地来看待朦胧诗的意义和问题，以及对当代诗歌的启示。
　　所谓朦胧诗，是指新时期文学发轫之初出现的一种诗歌新潮，代表诗人有北岛、舒婷、顾城、杨炼等，他们倡导的一种新的诗歌美学思潮，追求个性，寻找自我，呼唤人性的回归和真善美，具有强烈的启蒙精神、批判思想和时代意识，是一种新的诗歌表达方式和美学追求。朦胧诗主要的特点：一是其启蒙精神和批判性，北岛在这方面尤其突出，他对旧有的虚假空洞意识形态表示怀疑，公开喊出：“我不相信”，同时，他高扬个人的权利，宣称“在一个没有英雄的年代，我只想做一个人”；二是对人性之美的回归，对日常生活之美的回归，舒婷比较典型，她呼唤真正的深刻平等的爱情、友情，比如〈致橡树》等诗。朦胧诗的新的美学追求，得到了部分评论家的肯定，其中尤以谢冕、孙绍振和徐敬亚为代表，他们称之为“一种新的美学原则的崛起”，为其确定追求人性人情人权的准则，从而为其提供合法性正当性证明。后来，随着“文学寻根”思潮等的出现，及第三代诗人的崛起，及朦胧诗代表诗人的分化，朦胧诗渐渐销声匿迹，但近年又有回归趋势。
　　朦胧诗重要的一个遗产，一般认为是自我的发现，人性和个性的觉醒，当然，这是从否定开始的，从“我不相信”的怀疑和批判开始的。这也很正常，“说不”往往是人的觉悟的开始，“说不”意味着发现差异性与区别，发现不同与特质，经常是启蒙和自我发现的开始。但可惜的是，朦胧诗到此为止了，甚至，后来沦为了一种彻底的虚无的解构主义，走向了一种的自我否定、自我贬低与自我丑化，而不是走向自我肯定、自我探索和自我建构，走向一种民族性的文化自信和文化自觉。
　　在我看来，这正是新时代诗歌与新时期诗歌的区别：自我否定还是自我肯定，自我贬低还是自我创造，自我丑化还是自我建构，这里的比较一目了然。新时代的诗歌，应该是在个人价值实现的基础上，终走向一种民族的文化自信与文化自觉，终创造出具有普世性的精神思想、美学形象与意义世界，成为新时代的典范和高度。