描述
开 本: 16开纸 张: 铜版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787515104591
编辑推荐
雪峰、仙境、圣湖、格桑花 阿里大北线、藏北高原、无人区 人活着，就要活在当下，随时随地准备为梦想出发。
本作者其它西藏游记：
内容简介
这是一本关于阿里大北线、藏北高原、无人区旅行的书籍。书中图文并茂，通过靓丽的照片和简单、明快、生动、有趣的文字介绍，引发读者旅行的梦想。
目 录
章 那一夜
第二章 邂逅中国美的雪峰——南迦巴瓦
第三章 仙足岛三号驴舍
第四章 通往错那，找寻千年沙棘古树群
第五章 亚东行
第六章 日喀则的故事
第七章 冲上梦想的高峰——珠穆朗玛
第八章 迷幻仙境——樟木口岸
第九章 奔向希夏邦马
第十章 相依相伴的圣湖、鬼湖
第十一章 冈仁波齐转山：经典的徒步旅行线路
第十二章 难忘土林、难忘古格
第十三章 阿里首府狮泉河镇
第十四章 穿越藏北无人区
第十五章 改则到尼玛
第十六章 “一错再错”
第十七章 格桑花开了
第十八章 火车快开，别让我等待
第二章 邂逅中国美的雪峰——南迦巴瓦
第三章 仙足岛三号驴舍
第四章 通往错那，找寻千年沙棘古树群
第五章 亚东行
第六章 日喀则的故事
第七章 冲上梦想的高峰——珠穆朗玛
第八章 迷幻仙境——樟木口岸
第九章 奔向希夏邦马
第十章 相依相伴的圣湖、鬼湖
第十一章 冈仁波齐转山：经典的徒步旅行线路
第十二章 难忘土林、难忘古格
第十三章 阿里首府狮泉河镇
第十四章 穿越藏北无人区
第十五章 改则到尼玛
第十六章 “一错再错”
第十七章 格桑花开了
第十八章 火车快开，别让我等待
前 言
序 言
活在当下
西藏山南地区有一名为“拉姆拉错”的圣湖，据说能参透人的前世、今生和来世。因为圣湖的神奇，几百年来吸引了大量的信徒和游客前往，试图了解自己的前世姻缘、今生造化以及来世前程。据说历代达赖一生中必来此朝觐一次，寻找达赖和班禅的转世灵童也必须依赖这个圣湖测定方位。在这块土地上，人们笃信因果报应和生死轮回，相信礼佛诵经能使来世有好造化，甚至能超脱六度轮回，相信行善积德会使灵魂得到救赎，终修成正果。于是乎，他们以各种形式表达自己对佛的虔诚，以各种方式表达对寺庙的敬意。儿子长大了，送到寺里当喇嘛，以亲近佛缘；家里的酥油和珍贵物品源源不断地送到寺里，更有甚者，一些信徒不顾长途劳顿，不顾天寒地冻，不顾疾病缠身，长途跋涉，转山，转水，转寺庙。值得敬佩的，是来自遥远的四川、青海、甘肃等地一路五体投地叩长头的朝圣者，他们一次次用自己的身体丈量着青藏高原的土地，一遍遍吟诵着六字真言，一步步义无反顾地走向拉萨和他们心目中的神圣殿堂，此行经年呐！信仰的力量无比强大，支撑着他们数千公里的苦行，有不少朝圣的信徒就死在前往灵魂圣殿的路上，他们的指骨被供奉在大昭寺里。
他们的苦行感天动地，他们希冀用今生的虔诚换取来世命运的改变，用生命的代价祈求灵魂的升华，这是何等的虔诚和谦卑！如果真有神灵，他们必得护佑；如果真有来世，他们必得善果。
没有宗教信仰的我，青藏高原的奇异风光对于喜山乐水的我来说是难以割舍的情怀，每看上一段西藏风光介绍，心灵深处就不断地驿动；每品读完一篇驴友的游记，都蠢蠢欲动；每欣赏到一张至美的照片，都震撼不已，梦想着身临其境，也能拍下这些如诗如画的美景。少年有梦，但因贫寒化为渴望；青年时，要为生活和事业打拼，没有时间；走向中年的我又说有很多很多事情需要烦劳，难道要等到垂垂老矣才去实现人生梦想？进藏的冲动不断萌发和积累之后，在朋友的鼓励下，我终于在2011年8 月带着老婆和孩子直飞拉萨，瞻仰了心中的圣殿布达拉宫和大昭寺，并行走在川藏线上，对“中国美的景观大道”的壮丽风景回味无穷，内心经常澎湃着新的激情。
2011 年年底，我开始酝酿2012 年暑假的第二次进藏计划：深入后藏地区，行走阿里大北线，穿越无人区。我计划的“阿里大北线”其实是一条非凡宏伟的旅行线路，因为行程涵盖了西藏的山南地区、日喀则地区、阿里地区、那曲地区。我们将深入到中印边界的错那县（再往南好像就是那臭名昭著的“麦克马洪线”），还要翻越喜马拉雅山脉到达南麓的亚东县和中尼边界的樟木口岸，回头沿着喜马拉雅山脉和冈底斯山、念青唐古拉山之间的河谷地带北往，抵达西藏北的城市日土县，再探寻以鸟岛闻名于世的班公错。而后，我们将行走在冈底斯山、念青唐古拉山和昆仑山、唐古拉山之间的草原上，横跨2000 公里的藏北高原无人区，穿越羌塘大草原的腹地，终回到拉萨，行程近6000 公里。
此行有许多变数，因为我们是行走在“世界屋脊”的“屋脊”上，平均海拔超过4500 米，又正值西藏的雨季，有很多未知的困难和危险需要我们去克服。但路上胜景无数，象雄文明和古格文明的遗迹、三大圣湖、世界“高极”珠穆朗玛峰、神山冈仁波齐、无人区奔跑的藏羚羊、藏野驴等等都是我们此行的目标，何等丰富！
没有变数就没有意外的惊喜，没有坎坷的道路就没有成功的喜悦，没有风险就意味着生命的平淡无奇。背上行囊吧，与志同道合者为伴，用眼睛去发现、用心灵去找寻，或许青藏高原至美的风景就是我们的信仰，就是我们精神的家园。
人活着，就要活在当下，就要活得精彩，随时随地准备为梦想出发。
活在当下
西藏山南地区有一名为“拉姆拉错”的圣湖，据说能参透人的前世、今生和来世。因为圣湖的神奇，几百年来吸引了大量的信徒和游客前往，试图了解自己的前世姻缘、今生造化以及来世前程。据说历代达赖一生中必来此朝觐一次，寻找达赖和班禅的转世灵童也必须依赖这个圣湖测定方位。在这块土地上，人们笃信因果报应和生死轮回，相信礼佛诵经能使来世有好造化，甚至能超脱六度轮回，相信行善积德会使灵魂得到救赎，终修成正果。于是乎，他们以各种形式表达自己对佛的虔诚，以各种方式表达对寺庙的敬意。儿子长大了，送到寺里当喇嘛，以亲近佛缘；家里的酥油和珍贵物品源源不断地送到寺里，更有甚者，一些信徒不顾长途劳顿，不顾天寒地冻，不顾疾病缠身，长途跋涉，转山，转水，转寺庙。值得敬佩的，是来自遥远的四川、青海、甘肃等地一路五体投地叩长头的朝圣者，他们一次次用自己的身体丈量着青藏高原的土地，一遍遍吟诵着六字真言，一步步义无反顾地走向拉萨和他们心目中的神圣殿堂，此行经年呐！信仰的力量无比强大，支撑着他们数千公里的苦行，有不少朝圣的信徒就死在前往灵魂圣殿的路上，他们的指骨被供奉在大昭寺里。
他们的苦行感天动地，他们希冀用今生的虔诚换取来世命运的改变，用生命的代价祈求灵魂的升华，这是何等的虔诚和谦卑！如果真有神灵，他们必得护佑；如果真有来世，他们必得善果。
没有宗教信仰的我，青藏高原的奇异风光对于喜山乐水的我来说是难以割舍的情怀，每看上一段西藏风光介绍，心灵深处就不断地驿动；每品读完一篇驴友的游记，都蠢蠢欲动；每欣赏到一张至美的照片，都震撼不已，梦想着身临其境，也能拍下这些如诗如画的美景。少年有梦，但因贫寒化为渴望；青年时，要为生活和事业打拼，没有时间；走向中年的我又说有很多很多事情需要烦劳，难道要等到垂垂老矣才去实现人生梦想？进藏的冲动不断萌发和积累之后，在朋友的鼓励下，我终于在2011年8 月带着老婆和孩子直飞拉萨，瞻仰了心中的圣殿布达拉宫和大昭寺，并行走在川藏线上，对“中国美的景观大道”的壮丽风景回味无穷，内心经常澎湃着新的激情。
2011 年年底，我开始酝酿2012 年暑假的第二次进藏计划：深入后藏地区，行走阿里大北线，穿越无人区。我计划的“阿里大北线”其实是一条非凡宏伟的旅行线路，因为行程涵盖了西藏的山南地区、日喀则地区、阿里地区、那曲地区。我们将深入到中印边界的错那县（再往南好像就是那臭名昭著的“麦克马洪线”），还要翻越喜马拉雅山脉到达南麓的亚东县和中尼边界的樟木口岸，回头沿着喜马拉雅山脉和冈底斯山、念青唐古拉山之间的河谷地带北往，抵达西藏北的城市日土县，再探寻以鸟岛闻名于世的班公错。而后，我们将行走在冈底斯山、念青唐古拉山和昆仑山、唐古拉山之间的草原上，横跨2000 公里的藏北高原无人区，穿越羌塘大草原的腹地，终回到拉萨，行程近6000 公里。
此行有许多变数，因为我们是行走在“世界屋脊”的“屋脊”上，平均海拔超过4500 米，又正值西藏的雨季，有很多未知的困难和危险需要我们去克服。但路上胜景无数，象雄文明和古格文明的遗迹、三大圣湖、世界“高极”珠穆朗玛峰、神山冈仁波齐、无人区奔跑的藏羚羊、藏野驴等等都是我们此行的目标，何等丰富！
没有变数就没有意外的惊喜，没有坎坷的道路就没有成功的喜悦，没有风险就意味着生命的平淡无奇。背上行囊吧，与志同道合者为伴，用眼睛去发现、用心灵去找寻，或许青藏高原至美的风景就是我们的信仰，就是我们精神的家园。
人活着，就要活在当下，就要活得精彩，随时随地准备为梦想出发。
在线试读
为什么喜欢长途旅行的人被笑骂为“驴”？难道是因为他们的桀骜不驯？错！主要是因为他们太热爱生活，太热爱美丽的大千世界，并为之执着追求，不辞辛苦，不轻言放弃。
我们从昨天开始就“仙”居“仙足岛三号驴舍”。它的格局和仙足岛上其余84间客栈没有任何差别，但它却有一个优雅安静的环境。产生这么大的差别，我猜原因应该是客栈的两个年轻的女掌柜吧。女人的天性使这个客栈比相距不远的“木头”她们租住的地方显得干净、卫生。我们一走进大门，迎面看到的是花圃里在微风中摇头摆尾、婀娜多姿地向我们热情招手的长得高高细细、花苞挂满枝头的花草。这不就是美丽的格桑花吗？她们正列队迎候我和老虎的到来呢。
进了厅堂，只见家具和摆设颇有藏族风格，且整齐有序，哪像“木头”她们住的那个地方乱糟糟的！具有藏地特色的牦牛角悬挂在客厅的墙角；柜子上好几套不同风格的茶具在恭候不同喜好的客人们来冲泡（可惜就没有我们福建的功夫茶具。还好我带了，呵呵）；高脚柜上搁置着一张可以发射箭簇的强弩；角落的电脑旁摆放着十几本关于西藏的书籍和画册；楼梯到房间的墙上还挂了不少反映西藏历史文化的相片：好有文化气息哟！
接待我们的是负责具体事务的副掌柜小焦，这位来自河南的脸上长着些许麻子的姑娘在拉萨好几年了，她把这幢屋子打理得干干净净，井井有条。出门在外，不渴望奢华，但求能有个干净优雅的环境。所以，我和老虎都是挺满意的。
大掌柜是在网上早已熟悉的小雷，这个重庆女子自称还没结婚，但到底长什么样子，至今神龙见首不见尾，希望有机会能一睹芳容。“称斤”也于昨晚10点多抵达，我们人员都到齐了。今天是阿里大北线出发前后一个休整日。我们的任务：，继续休息，适应高原的环境；第二，等候所有成员的边防证办齐；第三，备齐路上必需的物资；第四，逛街，长见识。
阿里大北线的行程计划是16天。我们要走过山南、错那、亚东、樟木等非常规线路，应该是所有大北线里行程紧凑密集的。总的行程可能会超过6000公里，平均海拔在4500米以上，在西藏旅行线路中，这可能是艰险的吧？所以，要求全体成员至少提前2天进藏，适应高原环境。同时，也要求全体成员必须在协议上签字，明确每辆车、每个人的权利、责任和义务。尽可能把所能遇到的问题以及解决方案都摆在纸面上。即将面对未知的险境，我们先讲规矩，再讲人情。不要嫌它刻薄，每个人在规矩面前都是平等的！
还没办好边防证的“称斤”告诉我们，他的朋友今天会帮忙解决。闲着无事，我和老虎决定上午到哲蚌寺长长见识。哲蚌寺座落在拉萨西郊堆龙德庆县根培乌孜山的半山腰，有悠久的历史。它曾是格鲁派在拉萨的三大寺院中势力的，鼎盛时期拥有万余名僧人。这里也曾是达赖一世到达赖五世的长期居所。
……
我们从昨天开始就“仙”居“仙足岛三号驴舍”。它的格局和仙足岛上其余84间客栈没有任何差别，但它却有一个优雅安静的环境。产生这么大的差别，我猜原因应该是客栈的两个年轻的女掌柜吧。女人的天性使这个客栈比相距不远的“木头”她们租住的地方显得干净、卫生。我们一走进大门，迎面看到的是花圃里在微风中摇头摆尾、婀娜多姿地向我们热情招手的长得高高细细、花苞挂满枝头的花草。这不就是美丽的格桑花吗？她们正列队迎候我和老虎的到来呢。
进了厅堂，只见家具和摆设颇有藏族风格，且整齐有序，哪像“木头”她们住的那个地方乱糟糟的！具有藏地特色的牦牛角悬挂在客厅的墙角；柜子上好几套不同风格的茶具在恭候不同喜好的客人们来冲泡（可惜就没有我们福建的功夫茶具。还好我带了，呵呵）；高脚柜上搁置着一张可以发射箭簇的强弩；角落的电脑旁摆放着十几本关于西藏的书籍和画册；楼梯到房间的墙上还挂了不少反映西藏历史文化的相片：好有文化气息哟！
接待我们的是负责具体事务的副掌柜小焦，这位来自河南的脸上长着些许麻子的姑娘在拉萨好几年了，她把这幢屋子打理得干干净净，井井有条。出门在外，不渴望奢华，但求能有个干净优雅的环境。所以，我和老虎都是挺满意的。
大掌柜是在网上早已熟悉的小雷，这个重庆女子自称还没结婚，但到底长什么样子，至今神龙见首不见尾，希望有机会能一睹芳容。“称斤”也于昨晚10点多抵达，我们人员都到齐了。今天是阿里大北线出发前后一个休整日。我们的任务：，继续休息，适应高原的环境；第二，等候所有成员的边防证办齐；第三，备齐路上必需的物资；第四，逛街，长见识。
阿里大北线的行程计划是16天。我们要走过山南、错那、亚东、樟木等非常规线路，应该是所有大北线里行程紧凑密集的。总的行程可能会超过6000公里，平均海拔在4500米以上，在西藏旅行线路中，这可能是艰险的吧？所以，要求全体成员至少提前2天进藏，适应高原环境。同时，也要求全体成员必须在协议上签字，明确每辆车、每个人的权利、责任和义务。尽可能把所能遇到的问题以及解决方案都摆在纸面上。即将面对未知的险境，我们先讲规矩，再讲人情。不要嫌它刻薄，每个人在规矩面前都是平等的！
还没办好边防证的“称斤”告诉我们，他的朋友今天会帮忙解决。闲着无事，我和老虎决定上午到哲蚌寺长长见识。哲蚌寺座落在拉萨西郊堆龙德庆县根培乌孜山的半山腰，有悠久的历史。它曾是格鲁派在拉萨的三大寺院中势力的，鼎盛时期拥有万余名僧人。这里也曾是达赖一世到达赖五世的长期居所。
……
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